1樓：匿名使用者
帶去古董協會啊懂古董的人鑑定下啦。
估計應該不會很貴，畢竟年代很近，不會超過5萬的。
2樓：匿名使用者
這樣的酒盅發現不少，工藝、材料並不很複雜，現在研製成功，一些陶瓷廠已經生產。
如果確實是100多年前的古董，品相完好，拍賣會上，根據買家的經濟實力、喜愛程度、收藏愛好、收藏專題、是否其收藏缺項等因素決定**。
所以很難說。根據我的經驗，上面朋友說的價錢上限高了，而且不少。
希望我的回答您滿意。
3樓：晟事達汽車維修
我小時候有個玩具也是這個樣子的，好玩
4樓：匿名使用者
這個東西很好製作，要真是一百年前的的確值些錢，但也要看出處，不過至少也得10k以上了。要是仿的那就十幾塊吧。
有一個酒盅，在沒倒酒前什麼也沒有…倒酒後出現圖案，這種酒杯算古董麼？值多少錢啊？有懂的告訴我下…謝
5樓：
如果是**之前的之前，如果是近代的幾乎沒什麼價值
6樓：匿名使用者
酒杯的底部有凸copy面鏡 下面壓著圖案 平時由於凸面經折射光線看不到底部圖案 當到入酒後 折射顯現減弱很多 從而可以看到圖畫
這是製造酒盅中的一種工藝 很平常的 至於是不是古董 那就另說了 只能考慮就被本身的存在時間了
7樓：無限的追憶
有可能是古董，也有可能是現代人仿製的贗品，最好還是到權威的文物部門或請專門的專家評鑑。
8樓：匿名使用者
杯弓蛇影,是不是被人騙了/
9樓：曰武
開年代的!這種技術現在也會,還是到文物鑑賞的地方給你估價一下!
有個酒盅，外表沒什麼特別，倒酒後出現女人頭，不是現代工藝品，請問有收藏價值麼？大家幫忙估價
10樓：匿名使用者
無語!你這種人!!!
這種東西自家收藏著就行了,估價也只是個估算.並不能算出真正價值,如果真有這樣的東西,你找人估價只能引狼入室.
我想你祖上一定沒告訴過什麼外人,也沒想過賣掉這東西,勸你自家收藏著吧,祖上留下來做傳家的,並不是拿來讓你賣的.哪怕不值錢的東西,那也是該傳的傳.
11樓：匿名使用者
沒有。這種酒盅我家有好多個呢，是我爸一街灘上便宜買的。從屬為了我們玩。
是塑料的，盛酒的杯子有一寸半左右，下面的腳也有一寸半左右，倒酒後，就能看見裡面的圖案，有女人頭，也有其它風景的。你喜歡的話，收藏也行。不過那是絕對不會像古董一樣升值的，因為製作工藝太簡單了。
12樓：金石天使
這種東西最好拿去給專家鑑定...
13樓：匿名使用者
這個說個不打擊你的話，我今年23歲，你說的這個我小時侯都玩過，那時家裡有12個酒杯都這樣的，不過我家那套是塑料的，肯定是現代工藝品了~~
被領導派去應酬，如何做才能顯得不失禮的
14樓：焦淘**貝
一、話題引開
是否喝酒，一方面取決於你的態度是否堅決。如果你每次面對領導同事的軟磨硬泡都堅持滴酒不沾，那麼相信時間久了，大家也不會再邀請你去喝酒的場合了，因為大家都清楚了你的原則和底線。但是畢竟滴酒不沾的人是少數，還是要學會巧妙避酒，這就要取決於你的職場情商和溝通能力、應變能力了，比如別人要給你敬酒時，你可以馬上找個話題和大家說，活躍一下氣氛，當然這需要你有豐富的語言表現能力，讓手中的一杯杯酒，變成一句句妙語，讓整個酒桌的人都樂在其中。
二、委婉拒絕
當知道自己要去喝酒時，一方面，要和同事們提前解釋一下，說最近由於身體狀況原因，可能到場不能喝太多酒，同時也可以邀請身邊的同事和自己一起巧妙避酒。如果沒有提前說，也提前想好藉口，巧妙避酒，比如說要開車，最近查的特別嚴，實在沒有辦法喝呀。比如最近打針輸液了，原來就過敏了，發生了很嚴重的後果，所以今天實在抱歉不能喝酒了。
或者說老婆管得嚴呀，最近總是和我生氣呢等等。
三、假裝喝醉
酒不醉人人自醉。你是否遇到過這樣的情況，一句句話也說了，各種拒絕也表示了，但是還是無法抽身其中？有時候面對領導同事強大的攻勢，實在不能抽身。
那麼只能假裝喝醉了，在最後一杯的時候，可以替領導擋一下酒，表示自己實在不勝酒力後，開始你的表演！
綜上所述，尤其在職場中想要避免和領導、同事在一起的時候喝酒，最好的方法就是從一開始就拒絕喝酒，讓大家知道你不喝酒也不願學喝酒。如果不行，就委婉表示拒絕，展示出你職場強大的語言功底，最後實在不行，就開始你的表演，在一場場酒桌中，把自己培養成最有潛力的「最佳男演員」。
15樓：一碗成都
(一)如果自己真不能喝，丫就別開第一口，端著飯碗夾了菜一邊吃著去
喝酒：敬酒時有什麼講究
16樓：啊往事知多少
首先宴席座位安排，最尊貴的客人一定要安排在門口正對著的位置，然後依照中國，左為尊，右為次；上為尊，下為次；中為尊，偏為次的順序依次落座。
敬酒的順序，分清主次，首先是領導之間互敬，接下來才能輪到自己去敬酒。無特殊情況，要順時針敬酒，不要東一個西一個，讓別人看著不舒服，感到厚此薄彼。
敬酒時要起身，雙手舉杯以表尊重。
敬酒時如不碰杯，自己喝多少可視情況而定，記不能比對方喝得少。如果碰杯，自己率先喝完附帶一句敬語:「我幹了，你隨意"，顯示利落大方。
要時刻注意領導或者客人的酒杯，多給領導或客戶添酒。代酒要講究方式方法，要裝作自己是因為想喝酒而不是為了給領導代酒而喝酒。
敬酒時端起酒杯，右手拿杯，左手墊住杯底，記著自己的杯子要永遠低於別人，以示尊重。
求社交酒桌上的禮儀，比如坐的位置，敬酒，倒水等，我是新畢業的，到社會上需要學習，請領導指導。謝謝
17樓：匿名使用者
酒桌上的規矩:
(一)如果自己真不能喝，丫就別開第一口，端著飯碗夾了菜一邊吃著去
18樓：匿名使用者
一般的話，職位高的人或做東的人旁邊不能坐，那樣會顯得沒禮貌，可以選擇坐他們對面或距離三四個人的位置。敬酒的時候，要站起來微微鞠躬，酒杯要略微傾斜，讓你杯子的杯口低於長輩或領導的，倒水的話，應該從他們的後面把水壺端過來，從側面慢慢倒水，聲音不可以太大。如果對方是女士的話，還可以從後方幫她把椅子挪出，然後從她的後面繞到自己的座位。
應該不會太難，只要時刻注意謙虛就行了。但也要抓住時機，展現自我喲。
19樓：匿名使用者
主陪的位置你知道吧？就是圓桌坐下以後臉正對著門的那個，他對面是副陪，如果你是男的而且喝酒挺凶的，你們招待別人的時候，一般就是你領導坐主陪你坐副陪，替你們領導擋酒；如果是別人請你們，你領導就會坐在主陪右邊，那個位子是主賓，你就坐你們領導對面，這樣你們領導的眼神什麼的你可以及時領悟到。主要就是替領導擋酒，但是不是讓你搶酒，還是看你們領導的眼色，領導上廁所都跟著，嘴甜一點，但是別總拍馬屁，沒有尊嚴。
勤快點嘴甜點對自己沒有壞處。
20樓：匿名使用者
給你說幾本書，金正昆
21樓：匿名使用者
直接到書店找相關的書目
知道點典雅的
對於酒場上的複雜，比如敬酒時候的任何一個動作都會有一個強迫的灌酒詞，這就只能自己去體會了，非一言能盡
七夕節的習俗。這天我們該幹什麼？
22樓：lkl太囧
七夕節的習俗：
1、穿針
乞巧這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。
」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」
2、喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
3、投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。
婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。」
這天可以乾的事：
七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。
女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
23樓：彩虹兔兔
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。
而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。 有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。
近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。
膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。
女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。 而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。 為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。 廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。
從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。
女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮豔的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙製小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。
香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。 七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。
主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果**，巧果的做法是：
先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。 此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：
或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。 直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
希望採納
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