1樓：花瓣vip澈
紅樓夢》讀後感
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、後世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然後紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋樑。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、悽怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情
在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神祕情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄託；
即使可憐，卻擁有了他人後世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了後世人無盡的膜拜與讚歎。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什麼都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許
我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在於每個時代。痴也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的痴纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，****和情感悲劇
都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部複雜、高深、抽象的文學鉅作。書中的痴男怨女都在愛情
光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻
不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以**，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度**也有著不同的結局。
註定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這麼微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，
情感的衝擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的淒涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美
和書中字裡行間的古典美。
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紅樓夢每10回讀後感！！！要連起來的！！！
三國演義第五十回讀後感
2樓：匿名使用者
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了反面人物。
在《三國演義》中有「三絕」：「智絕――諸葛亮」、「奸絕――曹操」、「義絕――關公」。
在《三國演義》中，關羽被塑造成一位重情重義的「義聖」的形象，他是一位忠義之士。他忠於漢室、終於漢王劉備，即使在和劉備失散後投奔了曹操，也是降漢不降曹，並且時時大聽著劉備的下落。 關羽最講義氣，自從桃園三結義以來，他一直忠心耿耿地輔助劉備。
在徐州大戰以後，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細心地照料著劉備的妻小，並且大小諸事均先報告嫂嫂再加以定奪，其精神確實讓人感動。他雖然認為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個敵手，但是因為曹操曾經有恩與他，他便再華容道放走了曹操。
在《三國演義》第五十回，便是關羽在華容道放走了曹操。關羽不僅很講義氣，還武藝高強，勇敢英猛。他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療傷、過五關斬六將等等，無不表現了他的勇敢和智慧。
在「關羽義釋華容道」中，關羽處在「忠」和「義」的尖銳衝突中，接受著理智和情感的相互衝突，從「忠」於劉備集團來看，曹操是死敵，決不能放過，但是從個人關係來看，曹操又是生平知己，對自己可謂是恩深意重，他實在是難以下手抓他。但是較量的結果是「義」戰勝了「忠」，關羽放了曹操。關羽果真是「義絕」。
我們以後也要更看重「義」，也許不是打仗，但可以「兄弟有難，拔刀相助」，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂時與他一起分享，讓快樂變成兩份，這或許不是那時「義」的含義，但是現在「友誼」將逐步代替「義」，讓「義」更一步加深，讓朋友之間的關係越來越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛已超過了「義」。
但有時「義」也是不好的，比如去某公司上班，如果因為靠朋友的關係開後門，那對於那些沒有應聘失敗的人不是很不公平嗎？
所以我們在講「義」的同時，還要注意「義」的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關係開後門，那就不太好了，所以我們一定要做一個黑白分明的人！
3樓：來**
在《三國演義》中有「三絕」：「智絕――諸葛亮」、「奸絕――曹操」、「義絕――關公」。
在《三國演義》中，關羽被塑造成一位重情重義的「義聖」的形象，他是一位忠義之士。他忠於漢室、終於漢王劉備，即使在和劉備失散後投奔了曹操，也是降漢不降曹，並且時時大聽著劉備的下落。
關羽最講義氣，自從桃園三結義以來，他一直忠心耿耿地輔助劉備。在徐州大戰以後，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細心地照料著劉備的妻小，並且大小諸事均先報告嫂嫂再加以定奪，其精神確實讓人感動。他雖然認為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個敵手，但是因為曹操曾經有恩與他，他便再華容道放走了曹操。
再《三國演義》第五十回，便是關羽在華容道放走了曹操。關羽不僅很講義氣，還武藝高強，勇敢英猛。他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療傷、過五關斬六將等等，無不表現了他的勇敢和智慧。
在「關羽義釋華容道」中，關羽處在「忠」和「義」的尖銳衝突中，接受著理智和情感的相互衝突，從「忠」於劉備集團來看，曹操是死敵，決不能放過，但是從個人關係來看，曹操又是生平知己，對自己可謂是恩深意重，他實在是難以下手抓他。但是較量的結果是「義」戰勝了「忠」，關羽放了曹操。關羽果真是「義絕」。
我們以後也要更看重「義」，也許不是打仗，但可以「兄弟有難，拔刀相助」，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂時與他一起分享，讓快樂變成兩份，這或許不是那時「義」的含義，但是現在「友誼」將逐步代替「義」，讓「義」更一步加深，讓朋友之間的關係越來越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛已超過了「義」。
但有時「義」也是不好的，比如去某公司上班，如果因為靠朋友的關係開後門，那對於那些沒有應聘失敗的人不是很不公平嗎？
所以我們在講「義」的同時，還要注意「義」的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關係開後門，那就不太好了，所以我們一定要做一個黑白分明的人！
讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》.
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界.
故事的主要內容是以智和勇來依次的,但是我認為智永遠是勝過勇的.比如：在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍.此種例子舉不勝數.
可是在故事中也有「智不
跪求紅樓夢前四十回 各章節讀後感 每章30-50字左右
一千字讀後感，關於三國演義,三國演義讀後感一千字
1 三國演義 寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據 官渡之戰,赤壁之戰 三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢 的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常...
三國演義第92回讀後感，三國演義第92回讀後感50字以內
讀了 三國演義 一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的 三國演義 是我國古代歷史上一部重要的文學名著。三國演義 以三國時期魏 蜀 吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹 秉燭達旦 千里走單騎 過五...
三國演義第一回讀後感 和至解析 急急急
讀了 三國演義 一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的 三國演義 是我國古代歷史上一部重要的文學名著。三國演義 刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮 曹操 關羽 劉備等人。三國演義 以三國時期魏 蜀 吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故...