1樓：匿名使用者
所謂的「信佛教」抄與「通道教襲」，究bai竟到一個什麼程度才算du是「信」，在中國zhi
是很難斷然定
dao論的。不像那些信伊斯蘭教、印度教等等國家的信徒，他們的信與不信、信哪一教是很明顯的，甚至於為了教派的不同而經常發生暴力事件直至戰爭。在中國，人們心中多少都有一些宗教上的情結，在遇到災難或者對未來、對生活等有所祈求時，人們在心理上會自覺不自覺地向佛，或者向道產生一定的依託、祈願心理。
但是你直接問他是不是信佛，或者是不是通道，他們也未必會回答說「我信」。並且他們並不遵守佛教或者道教的教規。
但總體來說，佛教在中國的影響是大於道教的，看來大家都是這個觀點。
2樓：匿名使用者
財神，月老抄，福祿壽，觀音（通道的是道教，信佛的是佛教），都是道教的，拜祖先燒金銀元寶這些也是屬於道教的，所以本質上信的是道教多，不過由於現在中國佛道融合太厲害，國人心中對佛道的概念已經很模糊了，大部分人已經無分信佛教還是通道教，或者說都信，只要能保佑自己就好
3樓：匿名使用者
多數中國人復的這種相信
制往往是抱著一種「寧可信其有，不可信其無」的態度。我們可以看到，當中國人遇到一些「災」的時候，他們可能會選擇向佛祖祈求，也不會介意請道士來做一場法事。大戶人家有喪事的時候，更能看到和尚們和道士們同場做法，熱鬧非凡。
佛道一家的說法我個人是比較認同的,所以無論哪個多都是一樣的
4樓：矣俟
財神，是道教的神，中國人全民信財神，中國人本來就信奉道教。除財神之外，八仙，關公，福祿壽三星，門神，灶神，媽祖，玉帝，王母，土地公，太上老君，都是道教的神仙，佛教說來說去也就那幾個菩薩
5樓：匿名使用者
中國人自己都說不清楚通道信佛，估計中國人都信，不信老提道，不信老提佛。
請問中國人通道教多還是信佛教多
6樓：匿名使用者
所謂的「信佛教」與「通道教」，究竟到一個什麼程度才算是「信」，在中國是很難斷然定論的。不像那些信伊斯蘭教、印度教等等國家的信徒，他們的信與不信、信哪一教是很明顯的，甚至於為了教派的不同而經常發生暴力事件直至戰爭。在中國，人們心中多少都有一些宗教上的情結，在遇到災難或者對未來、對生活等有所祈求時，人們在心理上會自覺不自覺地向佛，或者向道產生一定的依託、祈願心理。
但是你直接問他是不是信佛，或者是不是通道，他們也未必會回答說「我信」。並且他們並不遵守佛教或者道教的教規。
但總體來說，佛教在中國的影響是大於道教的，看來大家都是這個觀點。
7樓：矣俟
通道教的多。
財神是道教的神，中國全民信財神。佛教沒有任何一個菩薩的影響力能超過財神。其他的神仙如福祿壽三星、八仙、張天師、關公、門神、灶神、媽祖、玉帝王母、土地公等等，都是道教的。
道教已進入千家萬戶，百姓家家戶戶接財神、貼門神、祭灶神，幾乎所有村莊都供奉土地神，佛教遠遠沒有達到這個規模。
8樓：你本來是佛
應該是佛教，你看有多少寺就知道了
9樓：匿名使用者
佛教多，這還是算上藏傳佛教以後，如果排除掉這個，還有回民的清真教，那中國可以算是這個世界上最沒有信仰的國家
10樓：魚
不清楚，不過道教是中國本土宗教，而佛教是西漢時期傳教到中國來的
11樓：心光
道教，傳統文化的都學道德經
12樓：一個溼人
道教 信風水的都算
現在中國人通道教的人多還是佛教的人多？為什麼
13樓：匿名使用者
當然是佛教的多。 原因：1、佛教經書雖然深奧，但系統性強，尤其是一些方便法門更是適宜普通百姓學習，如淨土宗，只要誠心誦阿彌陀佛佛號，死後可至西方淨土，而且阿彌陀佛親自前來接引；道教經書雖然浩瀚，但部份模彷彿經，且更加深奧，對於外煉丹藥、內練導引之術一般百姓基本做不到。
2、歷史上的教訓讓一般百姓對道教望而止步。道教成立以來，許多帝王都崇道抑佛，但很多封建帝王確有因為吃了不道士煉的長生不老丹藥而命喪黃泉，帝王尚且如此，何況百姓，唐宋以後，道教基本沒落，很少有人問津。 3、教義上佛經更容易為百姓接受。
佛教尤其是禪宗，將明心見性，頓悟成佛，很閤中國知識份子口味；淨土宗更是為一般百姓所喜歡。而道教的長生不老之術歷經近2023年無人能修煉到這種境界。 4、佛教僧團組織結構比道教嚴密科學。
一是戒律比道教嚴格，更能約束僧侶，二是佛教創立了叢林制度，寺廟僧團在行政、經濟、禮儀、接待等等方面被規範了，而道教雖然也有這方面的規定，但不完備。 當然，道教作為華夏本土宗教，也有很多人信仰，但佛教傳入漢土已經2023年了，不斷和中國文化融合，最好佛教全部中國化，被學術界和佛教界稱為漢傳佛教，可以這樣說，漢傳佛教是中國人自己的佛教，千百年來大量高僧忘我的弘法、普通百姓默默地支援成就了佛教，同樣，佛教也給予了華夏子民豐厚的回饋，豐富了我們的語言、文化、建築、音樂，充實了我們的思想。
14樓：鈴幻想
中國自然是通道教的人多，誰家沒供奉財神，灶神之類的，但是這個信不是信仰，而是一種口口相傳的文化，是一種敬畏，所以我想對大多數人來講，信不通道教都是無所謂的，因為道教文化就是我們文化裡的一部分
論信徒的話可能佛教要多一些，畢竟佛教有完整的文化體系，一直以來就在不遺餘力的宣揚自己的文化，能忽悠人
15樓：矣俟
財神，是道教的神，中國人全民信財神，當然是道教的多。除財神之外，八仙，關公，福祿壽三星，門神，灶神，媽祖，玉帝，王母，土地公，太上老君，都是道教的神仙，佛教說來說去也就那幾個菩薩
中國人通道教多一點還是佛教多一點？
16樓：瓊樓登高人為峰
相對而言，還是信佛的人比較多，一些通道教的人少一些，一來佛教，現在比較流行佛教，講究的是心境平和，與人為善，而且還有一些哲學道理，道教比較神祕，甚至有些讓人望而生畏。
17樓：匿名使用者
佛教多一點。佛教寺廟經常可以看到，道觀就很少見到。
18樓：煩惱即菩提
估計差不多，有很多道教佛教都信。
19樓：匿名使用者
我認為中國人信佛教的還是多一些
20樓：真誠無怨無悔
佛道混雜，都分不清了。比如燒紙錢是佛，灶王是道。
信佛教的人多還是通道教的人多呢.
21樓：東山無人
中國有約1.85億的佛教信仰者。但是，在這些佛教信徒中，只有1.
7%的人是「三皈依」的內信徒，也就是說只有1730萬人是正式容皈依的佛教信仰者。因此，從報告所列舉的資料來看，在當代中國五大宗教中，佛教對中國社會的影響最為廣泛，正式皈依的信徒也最多。
22樓：匿名使用者
其實中華子孫
bai和新加坡這些國家du很多zhi人信奉的是儒道，主要原dao因是道教宣
內傳做的不好，但是可以理解容，他講究清修，舉個例子:打太極拳的、養生、包括喝茶、中醫草藥、結婚儀式和對已逝者的葬禮、過年除夕、走親訪友、耍獅子舞、道德經、百家姓、人死後的頭
七、祭祖、看風水、喜歡選日子、像農村死人後那些各儀式，給已逝親人上香燒紙錢、包括父母從小就說吃飯不能敲碗和把筷子插在米飯中間、你上小學背的那些詩歌、吃飯用的筷子、尤其是清明節 太多太多都跟儒道有關，道教追溯到上古時代，人們對鬼神於自然的崇拜，咱們華夏民族的祖先，炎黃時期，黃帝創立的呀，4700多年 那會還沒佛教呢，前後差了2023年，再說了咱們內地的佛教多半融入儒道，包括各個方面，你去印度 ** 不丹看看，印度原始佛教跟內地差太多，反而內地佛教像儒道！這是事實 就拿藏傳佛教和印度佛教來比喻，其實印度100人其中80人信教是印度教，就像溼婆神，很多佛教信徒說印度教三大神是佛教**，這個印度教是不承認的，兩個規矩太不一樣了，印度教最高神是溼婆還有兩位並不是佛教！
23樓：匿名使用者
其實這不是絕對的，三教本是一家人。人只要一向向善，就是覺悟的，覺悟了的人就是佛，其實有時候佛就在自己心裡，萬事皆在一念之間，一念成佛，一念成魔。
為什麼中國信佛教人比道教多
24樓：矣俟
道教的影響力大於佛教。
財神是道教的神，幾乎是中國人的全民信仰，佛教哪位菩薩能與財神的影響力相提並論？其他常見的道教神仙如門神、灶神、八仙、福祿壽三星、土地公、玉帝王母、關帝、媽祖都是道教的神仙。道教信仰的覆蓋面已經深入千家萬戶，每個家庭都貼門神、迎財神、祭灶神，每個鄉村都供土地神，佛教還沒達到這樣的影響力。
25樓：匿名使用者
因為清兵入關以後，道教作為華夏文明的代表慢慢被排斥在外，佛教文化逐漸增強影響力。
26樓：匿名使用者
其實佛道一家。本無分別。
27樓：煩惱即菩提
佛教重普及，道教重退隱。
28樓：匿名使用者
山上的靈芝多，還是蘑菇多？
對，道士就是那靈芝。
信佛教的是燒香拜觀音等,通道教的是不是也燒香 拜誰
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的 三聖 觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，...
像過年燒香的是信佛教還是道教搞不懂糾結
通道教,年三十迎灶神 大年初一拜天地大年初二拜財神這些不都是道教的嗎?過年燒香磕頭的是佛教還是道教呀?真糾結 過年在家燒香磕頭是,民間信仰,孝道的傳承 中國燒香磕頭的,基本上是佛教,道教,儒教都合併了,統稱是佛教。你看看西遊記裡的神仙就知道了,如來佛,彌勒佛,觀音菩薩,文殊菩薩等等是佛教神明,道教神...
印度的平原多還是中國的平原多，印度平原面積和中國平原面積哪個大
印度平原約bai佔總面積的五分之二 du，大約60萬平方千zhi米 中國dao平原約佔總面積12 大約115平方版千米。因 權此中國的平原面積大。但是由於印度南部高原海拔較低，大部分可作為耕地，因此印度的耕地面積要大於中國，是亞洲耕地面積最大的國家。從喜馬拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山嶽地區，...