1樓：永不放棄蟈蟈
你沒說的來太明白，有的人自是有很強的bai自尊心，當你傷害到他他就生du氣。還
zhi有的人，就是什麼事情都dao
想佔便宜不吃虧的你觸碰他利益他就不樂意，這樣人太多了 。你說的人應該是後者 ，要是那樣的話不用搭理他，那樣人就是很自己光考慮自己 ，不值得交往
2樓：葉赫那拉含蘇
自我中心，自以為是感很強烈的人。這樣的人不好相處。
3樓：葉曦李娟
小肚量的人，這種男人最好和他分手算了。以後咋生活呀
老公很愛生氣怎麼辦，一不合他意就生氣，家裡人圍著他轉幫他把事情解
4樓：匿名使用者
很自我，可能你性格太好了，都順著他，說白了這就是慣出來的。既然你問大家，也是想繼續的，那你必須知道問題所在。有個自己的底線讓他知道，告訴他若超過，你就看著辦！
5樓：
有的人會選
復擇在遠方默默制地觀望對方，bai這也是
一種表達愛意的du方式，對方zhi
幸福就dao好了。但是某種程度上是種自欺欺人的表現。至少我做不到。
那是聖人吧，只愛，但可以不擁有。
沒有關係。一切都會好的。時間可以改變一切的，多少年後你回首，發現時間的巨輪把一切碾碎的時候，你會欣慰，至少你曾經擁有過。
6樓：匿名使用者
必須給他甩臉子，不然沒完。
7樓：匿名使用者
碰到這樣的人，也算倒黴吧
8樓：匿名使用者
慢慢磨合吧，凡是都需要溝通
9樓：大氣謙和海納百
這不是老公，是少東家
10樓：匿名使用者
那你看上他哪點嫁給他的？
他是什麼人？曾經犯過什麼案，人已經去世了,但他犯過的案件還會在嗎
儘管康德陷於主客兩分法和他的審美判斷的主體決定論之中，這也無法徹底地解釋清楚他對美學的重估，但隨後而起的一大批哲學家和藝術家卻通過打破康德在 判斷力批判 中構建的理性主義的一維的唯智主義而向前邁進了一步。他們逐漸更激進地瓦解了主客兩分法，而席勒 施萊格爾兄弟 諾瓦里斯 謝林 叔本華 尼采以及狄爾泰的...
安徒生的作品是什麼，安徒生是什麼人，他是著名的什麼作家，他的作品有？
victorinox卡爾 即興詩人 1835 奧 特 1836 不過是個提琴手 1837 兩位男爵夫人 1848 生乎？死乎 1857 幸運的貝兒 1870 5 劇本 阿夫索爾 1822 聖尼古拉教堂鐘樓的愛情 1829 拉默穆爾的新娘 1832 烏鴉 1832 埃格納特的人魚 1834 離別與相逢...
伏羲和黃帝，伏羲是什麼人？他和黃帝有關係嗎？
周易 繫辭下傳 說 包犧氏沒 神農氏作。神農氏沒，黃帝 堯 舜氏作。之後眾多史籍幾乎是一致採用這一觀點 炎帝和黃帝是前後相承的關係。漢書 白虎通義 幾乎都是原文照抄地記載 伏羲氏沒，神農氏作。神農氏沒，黃帝 堯 舜氏作。越絕書 計倪內經 則說 炎帝有天下，以傳黃帝。東漢蔡邕撰 獨斷 載 易 曰 帝出...