1樓：卓榮花逯碧
名言警句
閉門不管庭前月，分付梅花自主張。
唐·斐休：
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻專香？
宋·蘇軾：屬
故人應在千山外，不寄梅花遠信來。
元·薩都刺：
江南二月風雨過，梅花開盡杏花紅。
蒙古族：
看見了山中的梅花鹿，就丟棄跨騎的瘦弱驢。
清·張惠言：
梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。]梅花優於香，桃花優於色。
雪壓青松鬆更翠，霜打梅花花更豔。
遙聞爆竹知更歲，偶見梅花覺已春。
宋·李重元：
月籠明，窗外梅花瘦影橫。
有關花的名言警句
有關梅花的名言
2樓：韋萌運貫廣
寶劍鋒從磨礪出，梅花想自苦寒來。劉媛
【句】春風報梅柳，一夜發南枝。
徐仲雅【句】
敗菊籬疏臨野渡，落梅村冷隔江楓。
陳復休【句】
夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。
李世民【於太原召侍臣賜宴守歲】
四時運灰琯，一夕變冬春。送寒餘雪盡，迎歲早梅新。
陳子良【詠春雪（一作陳伯材詩）】
光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。
張說【正朝摘梅】
蜀地寒猶暖，正朝發早梅。偏驚萬里客，已復一年來。
王適【江濱梅】
忽見寒梅樹，開花漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。
東方虯【春雪】
春雪滿空來，觸處似花開。不知園裡樹，若個是真梅。
王維【雜詩三首】
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。
王維【雜詩三首】
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。
劉長卿【送子婿崔真甫、李穆往揚州四首】
渡口發梅花，山中動泉脈。蕪城春草生，君作揚州客。
孟浩然【洛中訪袁拾遺不遇】
洛陽訪才子，江嶺作流人。聞說梅花早，何如北地春。
李白【清溪半夜聞笛】
羌笛梅花引，吳溪隴水情。寒山秋浦月，腸斷玉關聲。
韋應物【詠春雪】
裴回輕雪意，似惜豔陽時。不悟風花冷，翻令梅柳遲。
顧況【梅灣】
白石盤盤磴，清香樹樹梅。山深不吟賞，辜負委蒼苔。
戴叔倫【答崔法曹】
後會知不遠，今歡亦願留。江天梅雨散，況在月中樓。
戴叔倫【題黃司直園】
為憶去年梅，凌寒特地來。門前空臘盡，渾未有花開。
戴叔倫【句】
麥秋桑葉大，梅雨稻田新。籬落栽山果，池塘養錦鱗。
司空曙【新柳】
全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。撩亂髮青條，春風來幾日。
鮑防【狀江南·孟春】
江南孟春天，荇葉大如錢。白雪裝梅樹，青袍似葑田。
潘孟陽【春日雪以迴文絕句呈張薦權德輿】
春梅雜落雪，發樹幾花開。真須盡興飲，仁裡願同來。
王涯【春閨思】
雪盡萱抽葉，風輕水變苔。玉關音信斷，又見發庭梅。
劉禹錫【傷獨孤舍人】
昔別矜年少，今悲喪國華。遠來同社燕，不見早梅花。
孟郊【旅行】
楚水結冰薄，楚云為雨微。野梅參差發，旅榜逍遙歸。
張籍【和韋開州盛山十二首·梅溪】
自愛新梅好，行尋一徑斜。不教人掃石，恐損落來花。
元稹【贈熊士登】
平生本多思，況復老逢春。今日梅花下，他鄉值故人。
楊衡【邊思】
蘇武節旄盡，李陵音信稀。梅當隴上發，人向隴頭歸。
李商隱【憶梅】
定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。
司空圖【長亭】
梅雨和鄉淚，終年共酒衣。殷勤華表鶴，羨爾亦曾歸
3樓：匿名使用者
關於梅花的名人名言 語錄 來自梅花一時豔，竹葉千年色。 ——南朝宋文學家 鮑照 《中興歌》
南朝·宋·鮑照《中興歌》。這兩句大意是：梅花雖美，只能豔麗一時；竹葉的青色，卻可千年永存。
這兩句通過梅花和竹葉的對比，突出了竹葉樸素無華、青翠長存的品格。可用來詠竹或竹葉，也可引申其義，用來頌揚永葆本色的人或事物。反襯對比的寫作手法，可以借鑑。
月籠明，窗外梅花瘦影橫。 ——宋代文人 李重元梅花名言聞說梅花早，何如北地春。 ——唐代詩人 孟浩然
絕知春意好，最奈客愁何。 ——唐代詩人
杜甫不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——唐朝名相 裴休 《宛陵錄》
唐·裴休《宛陵錄》不經住冬天那刺骨的嚴寒 梅花不會有撲鼻的香氣 寓意
沒經過刻苦的鍛鍊實踐 努力怎麼能取得成功
相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。 ——唐代詩人 盧仝 《有所思》 梅花的名言
唐·盧仝《有所思》。君：指思憶中的美人。
這兩句大意是：一夜相思，神志迷離，醒來時忽見美人玉立窗前，忙走近一看，原來是夜裡怒放的梅花。～寫人在極度思念中所產生的幻覺,可用於表現熱戀中的人由於相思太深，恍惚中常把他人或他物誤認成意中人。
黃鶴樓中吹玉苗，江城五月落梅花。 ——唐代詩人 李白 《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
唐·李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》。黃鶴樓：在武昌長江邊。
江城：指江夏(今武昌)，因在長江漢水濱，故稱江城。落梅花：
即《梅花落》，苗曲名。這兩句大意是：在黃鶴樓上聽到吹《梅花落》的笛聲，彷彿看到梅花在五月間飄落江城的景象。
詩人運用「通感」手法，使聽覺形象(《梅花落》笛聲)與視覺形象(梅花飄舞)相通，由幽怨的笛聲化為淒涼的落梅景象，恰當地表現了此刻冷落的心境，烘托出去國懷鄉的悲愁情緒。故前人評曰：「無限羈情笛裡吹來」。
有語近情遙，含吐不露之妙。
梅花寒雀不須摹，日影描窗作畫圖。 ——南宋詩人 楊萬里 《東窗梅影上有寒雀往來》
宋·楊萬里《東窗梅影上有寒雀往來》。摹(mó摩)：依樣寫字作畫。
這兩句大意是：梅花和寒雀是無須人去描摹的，日影把它們映在窗子上，正好在窗上繪出了畫圖。詩句將隆冬景象寫得富有生機，充滿意趣。
日影可以「描窗作畫圖」，這個藝術構思確實新奇而又真實生動。可用來描寫冬日景象。
楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香。 ——南宋愛國詩人 陸游 《初冬》
宋·陸游《初冬》。這兩句大意是：敬殘將殞的紅葉還綴在霜枝上愈看愈美，傲雪凌寒的梅花含蕊未放似已有暗香傳來。
楓葉是秋天的標誌，梅花為冬天的象徵；楓葉欲殘寫秋天已盡，梅花待開寫冬日初至。詩人選擇富有季節特徵的風物加以描繪，就把初冬的景象生動地表現出來了。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 ——南宋詩人 杜耒 《寒夜》
宋·杜耒《寒夜》。尋常：平常。
才有：一有。這兩句大意是：
窗前明月跟平常一樣，但一有梅花的映襯，便非比尋常了。兩句詩揭示了審美意象相互交融的道理。月亮作為一個單獨的審美物件，誠然也美，但它的美感是單調的。
若把它和其它物象相映襯，產生意象的交融，則會相得益彰，生髮出新的意境。這裡，作者在皎潔的月色下配上幾枝疏梅，梅影深淺濃淡，隨風婆娑搖曳，物象便多了層次感、動態感，平添了許多詩意，這就是「梅月」和「明月」美學意義不同的地方。
誰憐寂寞書窗下，凍影梅花伴夜燈。 ——本名 毛鈺龍 明代著名女詩人 毛文貞 《冬夜》 梅花名言
明·毛文貞《冬夜》。凍影：指梅花投在冰冷的地面上的影子。
這兩句大意是：有誰可憐在那寂寞的書窗下，梅花把影子投射在佈滿嚴霜的冰冷的地面上，陪伴著那深夜不滅的燈光。原詩全文如下：
「玉井無聲戶已扃，一庭霜月冷如凝。～。」這幾句辭采清麗，韻味幽深，雖全都是寫景，但我們可以清晰地感覺到，這一庭霜月，半樹華影，都與那寂寞書窗裡的人為伴，從而可以想見他冬夜苦讀的情況。
這種以景寫人的含蓄、曲折的表現手法，值得玩味和學習。
若非一番寒澈骨，哪得梅花撲鼻香？ ——原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤 《梅花烙》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 ——南宋詩人
盧梅坡江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。 ——金劉著
江南二月風雨過，梅花開盡杏花紅。 ——元代詩人,畫家,書法家
薩都刺梅花的名言
故人應在千山外，不寄梅花遠信來。 ——北宋文學家 蘇軾
讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。 ——南宋哲學家、教育家、詩人
朱熹不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 ——唐代禪師 黃櫱 《上堂開示頌》
梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。 ——清代詞人、散文家
張惠言一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春資訊，不怕雪裡藏。 ——南宋思想家、文學家、詩人 陳亮 《梅花》
梅花名言
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 ——北宋政治家、文學家 王安石
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
——南宋愛國詩人 陸游 《卜運算元·詠梅》
宋·陸游《卜運算元·詠梅》不想費盡心思去爭芳鬥春，無意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。作者用詞借物喻人，自比梅花，表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。
梅花看似雪，紅塵如一夢，枕邊淚共階前雨，點點滴滴成心疼，去年圓月時，花市燈如晝，舊時天氣舊時憶，點點滴滴成追憶。 ——原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤 《鬼丈夫》
這個具有梅花雀外形的少女，身上不僅有著春天，也還有著一個光輝的靈魂，透過她那玫瑰色的肉體在發光，像火苗透過盞燈一樣。 ——波蘭19世紀作家
顯克微支 《你往何處去》
梅花的名言
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
——北宋隱逸詩人 林逋 《山園小梅》
北宋·林逋《山園小梅》百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，那明媚豔麗的景色把小園的風光佔盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。
幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，用不著俗人敲著檀板唱歌，執著金盃飲酒來欣賞它了
。眾芳：百花。
搖落：被風吹落。暄妍：
明媚美麗。霜禽：一指「白鶴」；二指「冬天的禽鳥」，與下句中夏天的「粉蝶」相對。
合：應該。微吟：
低聲地吟唱。狎（音「峽」）：親近而態度不莊重。
檀板：演唱時用的檀木柏板。金樽：
豪華的酒杯。
我對高三同學講的一句話就是：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」希望你們應對艱苦的挑戰過程中，享受到學習帶給你的至高無上的快樂，於是你一定會成功的。 ——全國優秀教師
王金戰紅碧裝盤歲又新，可憐炊灶盡勞薪。太沖嬌女詩書廢，孺仲賢妻藥裹親。食蛤那知天下事，然脂猶想柳前春。
（河東君次牧翁「冬日泛舟」詩云：「春前柳欲窺青眼。」）炎方七見梅花笑，惆悵仙源最後身。
——國學大師,歷史學家 陳寅恪 《柳如是別傳》
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