1樓：匿名使用者
林區三唱是以詩歌形式寫不是讚美人的;白樺林的低語是抒情散文，是讚美林業工人的
郭小川林區三唱具體是哪三唱？內容？
2樓：半島hs孕味攝影
青松歌——林區三唱之三
三個牧童，
必講牛犢；
三個婦女，
必談丈夫；
三個林業工人，
必誇常青的松樹。
青松喲，
是小興安嶺的旺族；
小興安嶺喲，
是青松的故土。
咱們小興安嶺的人啊，
與青松親如手足！
白日裡，
操作在密林深處；
黑夜裡，
酣睡在山場新屋。
松林啊，
為咱們做帳幕。
綠蔭喲，
鋪滿山路；
香氣喲，
飄滿峽谷。
青松的心意啊，
裝滿咱們的肺腑！
……而青松啊，
決不與野草閒花為伍！
一派正氣，
一副潔骨，
一片忠貞，
一身英武。
風來了，
楊花亂舞；
雨來了，
柳眉緊蹙。
只有青松啊，
根深葉固！
霜降了，
樺樹葉兒黃枯；
雪落了，
榆樹頂兒光禿。
只有青松啊，
春天永駐！
……一切**喲，
莫想把青松**！
松濤喲，
似戰鼓；
松針喲，
如鐵杵。
一切仇敵喲，
休想使青松屈服！
每片松林喲，
都是武庫；
每座山頭喲，
都是碉堡（讀pù）。
而青松啊，
永為人間服務！
身在林區，
心在南疆北土；
長在高山，
志在千家萬戶。
海角天涯，
都是路！
移到西蜀，
就生根在西蜀；
運到兩湖，
就落腳在兩湖。
有用處，
就是福！
能做擎天的柱，
就做擎天的柱；
能做搖船的櫓，
就做搖船的櫓。
奔前途，
不回顧！
需要含辛茹苦，
就含辛茹苦；
需要粉身碎骨，
就粉身碎骨。
千秋萬古，
給天下造福！
活著時，
為好日月歡呼；
倒下時，
把新世界建築。
青松喲，
是小興安嶺的旺族；
小興安嶺喲，
是青松的故土。
咱們小興安嶺的人啊，
與青松親如手足！
一樣的志趣，
一樣的風度，
一樣的胸懷，
一樣的抱負。
青松啊，是咱林業工人的形圖。
郭小川的林區三唱
郭小川的林區三唱和劉心武的白樺林的地域與什麼異同
3樓：匿名使用者
林區三唱不是讚美人的，白樺林的低語是讚美林業工人的
4樓：匿名使用者
相同點是它們都是讚美林業工人的，不同之處在於它們的體裁，《林區三唱》是詩歌，表達的情感更加熱情、奔放；《白樺林的低語》是抒情散文，更加深情。
5樓：匿名使用者
相同點是它們都是讚美看林人的，不同之處在於它們的語言，《林區三唱》是詩歌，表達的情感更加豪壯；《白樺林的低語》是抒情散文，動人。
6樓：蒼貞郗水蓉
《白樺林的低語》是抒情散文相同點是它們都是讚美林業工人的，表達的情感更加熱情，不同之處在於它們的體裁，《林區三唱》是詩歌、奔放，更加深情
郭小川《祝酒歌》之《林區三唱》什麼賞析 30
7樓：濤哥哥哥
郭小川的現代格律詩是用現代人的詩歌語言抒寫的結構對稱、形式優美、音節和諧而又能夠在體式上變化無窮、可以盡情表達現代人的思想感情的詩歌形式。這種詩歌形式，既有相對嚴謹、優美與和諧的格律，又靈活自如、變化無窮，完全可以隨場景，氛圍和詩人主觀抒情的需要而變化。但這種有格律的變化在其旋律、節奏上是有規律的，必須保持漢語詩歌特有的對稱美與和諧美。
這種既對稱、合諧又靈活變化的現代格律形式，是詩人完全按照具體各別的抒情需要自行確定的，因而完全適應於現代詩人的要求。同「五四」以來詩人們創作的新格律詩相比較，郭小川這種現代格律詩真可以算是別開生面、獨具風彩，讓人耳目一新的作品。
郭小川的現代格律詩吸收了傳統辭賦駢文和唐人排律在鋪陳寫意和句法結構上講求對稱的特點，發揚了「五四」新詩抒情語言的清新活潑，是在改造「五四」以來靈活自由的新詩形式的基礎上發展成熟起來的。這是對「五四」新詩革命的發展和完善，而不是對「五四」新詩革命的否定，更不是重新回到古典格律詩的軌道上去。它對傳統詩詞辭賦既有繼承，更有革新；對「五四」新詩既有保留，又有發展和完善。
它是從中國傳統詩歌辭賦和「五四」以來新詩形式探索的整個中國詩歌發展的土壤中，生長起來的一株新苗，一朵奇葩。我們不能不佩服郭小川對中國古典詩歌辭賦和新詩的傳統手法的高度熟悉和融會貫通，不能不佩服他進行詩歌藝術創新的高度才華。郭小川不愧是在現代格律詩的探索創造上一位最好的實踐家。
詩歌 《林區三唱》
郭小川的林村三唱
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