1樓：匿名使用者
就是bai你的精氣神練起來的氣du叫丹，結成的時候就會延著任zhi督二脈轉，dao從尾閭到頭內的泥丸內宮為督脈，前面的容
為任脈，丹從頭頂下來到降宮腹部就停住了，這樣就叫小週天，以後只在降宮和丹田之間練功就稱為大周天，最後要把丹運到上丹田的泥丸宮練習，直到元神出竅。
丹道周天和真氣執行法區別
2樓：夜夜夜不夠
幾年前有關於這個的辯論 現在都找不到了 其中爭議的焦點在於 真氣運內
行法是以氣衝關 先開容
任督後結單 反對者認為這樣採的氣是後天浮陽之氣 未結單就轉任督猶如烈火煮空鐺。支持者認為 真氣執行法開任督過程不加意導 屬自然衝關 與傳統方法並無二致。其中支持者論據是《大成捷要》一書。
丹法傳到現在 真假龐雜 不下千萬 所以無名師指點瞎練的話極易出偏 一旦出偏流弊頗多 假傳萬卷書 真傳一句話。金剛經中說的究竟：一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。
好自為之
3樓：匿名使用者
1、真氣運bai行法雖不言丹道，
du確是實實在在的丹道周天
zhi，真dao氣或真氣的摶聚就版是所謂的丹，真氣執行權於經絡就是執行於丹道，真氣充足暢通有序的執行於「奇經八脈」和「十二正經」，就是所謂的小週天和大周天，稱真氣執行法為丹道周天實不為過。
2、對於能不能說脊髓周天，沒有體驗過的不便多說。但是，真氣執行法鍛鍊對氣血的正面積極影響是可以肯定的，古有「溫分肉」和」衛外免疫「的說法。
3、不瞭解所謂的「天元丹法」，也不便多說。
4、真氣執行法鍛鍊，第一二步是「有為」方法鍛鍊階段；第三步是「半有為」（調息是有為，凝神是無為）鍛鍊；第四步是「半無為」（基本方法是第三步的有為成分，對待督脈上的活動其實是無為）鍛鍊；進入第五步應該是「無為」的鍛鍊狀態了，越是無為，進步的效果就越顯著。真氣執行法從有為入手，循序漸進過度到無為，無為而無不為。
4樓：匿名使用者
丹道：小週天通後，運用五行周天採藥。還有進陽火退陰符，性功，橐龠，涅槃，等一些**把藥物備足燒鍛。卯酉周天後勒陽關煉丹。
丹道周天的細節。有誰知道？
5樓：匿名使用者
我只告訴你三句話：
第一句：沒有師傳的情況下，丹道周天不適合你，完全浪費時間。
第二句：勸君勿碰意念周天，堅守經絡周天，通畢再啟丹道。
第三句：經絡周天，始於下丹意守，成於靜中入定，二十經自開。
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