1樓：愛情演員
從5個方面家庭文化特點：民主，和諧，平等，和睦，溫暖。
2樓：匿名使用者
民主、文明、和諧、平等、友善
簡答題 家庭關係的特點
簡答題現代社會家庭教育的特點有哪些
3樓：匿名使用者
l.培養全面發展的個人正由理想走向實踐
2.教育與生產勞動相結合成為現代教育規律之一3.教育民主化的縱深發展
4.人文教育與科學教育攜手並進
5.教育普及制度化，教育形式多樣化
6.終身教育成為現代教育中一個富有生命力和感召力的教育思潮7.實現教育現代化是各國教育的共同追求
4樓：匿名使用者
現代社會的家庭教育的五個特點
1、家庭教育的早期性
2、家庭教育的全面性
3、家庭教育的情感性
4、家庭教育的靈活性
5、家庭教育的滲透性
家庭關係的基本特徵有哪些？
三，簡答題1.現代社會家庭教育的特點有哪些
5樓：東瓜子
學前兒童家庭教育的特點
家庭教育指的是在家庭生活中，由家長（主要是父母或其他長輩）對學前兒童進行的教育和施加的影響。
我國素有重視家庭早期教育的優良傳統。在進行社會主義現代化建設的當代，家庭教育更為國家與社會所關注。
幼兒在出生成長中接觸到的第一環境就是家庭，它也是親子關係建立和發展的基礎。幼兒從出生到入學前的這一時期與家庭的關係十分密切，因此，這個時期家庭對幼兒的影響非常大的。
學前兒童家庭教育有著自身的特點：
一是教育率先性。幼兒從出生到入學前的教育，都是在家庭中實施的，可以這樣說家庭教育具有一定的率先性。
二是單獨性。這一特點在獨生子女的家庭環境中更為突出。
三是隨意性和隨機性。在家庭中對子女教什麼，怎樣教受家庭中的某些因素的影響，教育有較大的隨意性;家庭教育又與家庭生活相伴隨，因此又具有隨機性。
四是親情性。幼兒在成長過程中與家長建立了親子關係，然後向著親密化發展。家長對幼兒的教育均受親密情感的影響，導致有時對幼兒感情用事。
五是永續性。幼兒到了入園的年齡，但家庭的教育始終是在進行的，沒有一刻在停止。
六是豐富性。幼兒的家庭教育，領域涉及範圍很廣，在不同的家庭生活環境、交往關係、生活方式中，兒童可隨之獲得不同的教育資訊和生活的經驗，學習一些行為規範，生活技能等。
（歌德教育）
家文化的內容有哪些
6樓：匿名使用者
家文化一般是指以家庭（家族）為單位的存在與活動為基礎， 以家庭（家族）的認同與強化為特徵，注重家庭（家族）延續與和諧，並強調個人服從整體的文化系統。家文化能促進家庭（家族）的團結，形成積極、樂觀和向上的生活態度。因此，家文化不單單是指一個好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。
家文化主要內容包括:家庭、家族、家風、家訓、家規、家傳、家譜、家教等。
主要內容
1.家之序：家規、家訓、家風；
常言道：「國有國法，家有家規」。家規家訓是祖輩對子孫立身處世、持家治業的教誨。
是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用，更是使國家富強興旺的必要一環。自漢初起，家訓著作隨著朝代演變逐漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為「修身」「齊家」的典範。
例如「一粥一飯，當思來之不易」[1]的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行。歷史上每個朝代都有著名的家訓傳世，從北齊顏之推（唐顏真卿的祖上）的《顏氏家訓》到唐太宗的《帝範》，司馬光的《家儀》，陸游的《家訓》，以及元代鄭太和的《鄭氏規範》，清代康熙的《庭訓格言》等。
其中，最為人稱道的名訓，如《顏氏家訓》《朱子治家格言》等，至今膾炙人口。
古人云：「道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。」[2]也就是說，從家庭和家族的延續來看，道德能夠傳承十代以上，其次是耕讀和詩書，而富貴傳承不過三代而已。
正是出於後世福澤和家族傳承的考慮，傳統社會的人們更注重對後代的道德教化。無論是《顏氏家訓》《朱熹家訓》，還是《曾國藩家書》，都注重對子孫後代品德的培養和砥礪。《朱熹家訓》說：
「處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。」《曾國藩家書》說：
「凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，此君子也。」可見，自古以來，人們對於家庭和家族延續來說，傳宗接代只是最基本的，品德與良好家風的傳承，才是真正意義的「薪火相傳」。
2.家之學：家教、家學；
家教是指家庭內部家長對子女的言傳身教，家長通過自己的善言善行來教育子女做人做事的道理。好的家教對於子女一生是至關重要的。中國人由於注重家庭，所以傳下來不少家庭教育的紙本，箴言和故事。
在民間有《家訓詩》《二十四孝》等故事。關於家教的古書很多，其中《**規》《禮記•曲記》《顏氏家訓•教子》等古書中有一些內容至今仍可值得借鑑。他們有一個共同特點，就是通過細微的「禮」教育，達到「其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知」的教育效果。
我們有個詞叫「家學淵源」，體現了家學的傳承與發展。中華文化以「家」為主體，可以說，家對中華文化的傳承起到了不可估量的作用。很多珍貴的史實在家譜裡得以記載；很多精湛的手藝靠家庭代代相傳；很多思想和學問在家族的傳承中發揚光大。
中華的家文化特別注重積累、傳承，把好的東西一代一代傳下去，不斷積累、不斷傳承，使中華五千年的文明得以源遠流長。
3.家之傳：家譜、家乘；
古釋「有夫有婦然後為家。」又「家，謂一門之內」。所謂家譜，狹義地講應是一直系內的本家之譜。
家譜是傳記的譜碟，記載的是一個家族的**、發展、功績及本門子孫姓名，它是中華民族幾千年來創造積累並沿襲下來的一筆獨特的文化遺產,海內外炎黃子孫更把它視作尋根問祖、辨別血緣歸屬的依據。「鳥飛千里不離林，樹高萬丈不離根。」尋宗問本，弘揚祖德，這是華夏子孫固有的世俗觀念。
中華民族，古往今來，國有國史，地有方誌，家族有族譜，從而形成中國上下五千年之文明光輝史冊。
漢以前，見之於正史載錄的家譜類書多以「世家」為名，且屬王侯大夫及有社會重大影響的人物才具有。如齊太公世家，魯周公世家，孔子世家，陳涉世家。至漢，以「世本」為書目，專門記錄姓氏、世系、居、作。
例：世本十五篇。至隋，屬譜牒的籍名多樣，如：
家傳、家紀、家記、家史、世系、家牒、譜記等。按正史《隋書》載，首先出現在正史載錄中有「家譜」冠名一書的為「楊氏家譜狀並墓記」。隋之後，在《新唐書》中，以「家譜」冠名的才真正開始多起來，如「謝氏家譜」「薛氏家譜」「顏氏家譜」「李用休家譜」等。
家乘，則屬於家譜的範疇，因此後有少量的家譜也冠用家乘。雖然冠用家乘的不太多，但對譜牒的稱謂單位則多有使用「乘」，如：付梓一大乘，發某公支下一小乘。
乘，成了譜牒定量的又一別稱。
簡答題美國兒童家庭教育有什麼特點
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我國當前的基本國情是仍處在並將長期處於社會主義初級階段。基本特徵有 1.中國的社會生產力水平還比較低 2.科學技術水平，民族文化素質還不夠高 3.社會主義具體制度還不完善，中國社會主義仍然處於初級階段4.中國人口基數大，人均資源佔有量少 黨的十七大報告提出 當前中國發展的階段性特徵是社會主義初級階段...
論述題和簡答題的區別,論述題和簡答題有什麼區別
論述題是圍繞著論點大篇幅的敘述 簡答題就是簡單的回答 一般情況下簡答題只抄 要求將答案要點列出bai即可,du而論述題則要將每一點來說說為什 zhi麼。比如請說出增強dao體質的幾種方法。如果是簡答題就只用說營養調整 加強鍛鍊等等,如果說論述你就需要解釋增強體質的含義,然後說簡答的內容,再說每一種具...