1樓：匿名使用者
佛像都來要放在朝西或朝東的
源面向，畫要掛在bai高於胸高於心du的部位。每天zhi供奉後財運dao好起來了，身體也比以前好，呵呵。我是在**上一家叫特色綢緞畫坊的店請的，掌 櫃 旺 旺：
陳 小 耐。另有一家叫紫墨閣的，也有做綢緞四臂觀音，可以裝錦綾掛軸，也不錯。
2樓：逆郎
一般copy
建議供在上位，就是一開門一眼可以
看到的位置。當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。**是上方？
坐在這個座位，每一個門，人進來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛一定供在上位，不要去搞東南西北，這就對了。
在家供奉四臂觀音有什麼講究
3樓：蘇寧電囂
沒什麼講究的，直接供就可以了。
供的時候用 香 花 水 水果 燈 這些東西。
就可以了。明白嗎。
帶四臂觀音菩薩有什麼說法嗎
4樓：1路明行一
四臂觀音是藏傳佛教崇奉的重要神祗，在藏族人民心目中有著極其殊勝的崇高地位。藏族人民深信，雪域之地之所以能夠得到教化，逐步開創文明，和觀世音菩薩的化現有著脫不開的關係，視其為守護神。
四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱「三族姓尊」（雪域三怙主）、「事部三怙主」，分別代表「伏惡、慈悲、智慧」三種特質，故稱「悲智力三部主」，為密乘行者人人必修的法門。在藏傳佛教藝術品中，四臂觀音是廣泛採用的佛神題材。
一面四臂，一頭代表的是他能通達法性，一面表示他具足遠離戲論的法身功德。頭戴五佛冠代表五方佛的智慧，白色身寓意四臂觀音自性清淨無暇，不為煩惱。觀音雙目微閉，口小緊抿，寂靜含笑，以菩薩慧眼凝視著有情眾生，透著慈悲之態。
四臂代表四無量心，即「慈」、「悲」、「喜」、「舍」：
「慈無量心」 願諸眾生永具安樂及安樂因；
「悲無量心」 願諸眾生永離眾苦及眾苦因；
「喜無量心」 願諸眾生永具無苦之樂我心愉悅；
「舍無量心」 願諸眾生永離貪嗔痴之心住平等舍
同時四臂也代表四種佛行，即 「息」、「增」、「懷」、「誅」：
「息」 是平息所有的痛苦、障礙及困難；
「增」 是增加福報、智慧、長壽、財富等；
「懷」 是救度眾生、領導他們修行；
「誅」 是誅滅眾生種種惡念、克服外界魔障等。
右手持水晶念珠，念珠是修觀音法最殊勝，品味最高的助緣，四臂觀音每撥一珠，象徵佛語將眾生從痛苦的輪迴中解脫出來。
**二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，象徵四臂觀音在勸勉諸佛一同救度眾生脫離輪迴。
左手拈一莖八瓣蓮花與耳際平齊，蓮花表示清淨無惱，象徵著出凡塵之汙泥而發心淨潔無諸垢染，也表示四臂觀音清淨的心，以德具足，能以種種方便救苦拔難。雙足結金剛跏趺坐與蓮臺上，雙足跏趺的坐姿代表著穩固禪定的境界，表示智慧方便雙運及輪迴涅槃無二的平等性。
四臂觀音身上的配飾繁多，有耳環、項飾、胸飾、手鐲、腳釧等珠寶。左肩穿戴有母鹿的皮毛，象徵著偉大慈悲與純正的心，永遠不落入三界輪迴之中，及個人解脫的涅槃。
四臂觀音的形象、體態、比例、表情和手足姿勢及背幔佛座、法器型制諸要素都必須依據三經一疏的規範程式，法度謹嚴不容變更。
六字大明咒（四臂觀音心咒）：嗡（wēng） 嘛（má） 呢（ní） 叭（bei） 咪（mī） 吽（hōng）
在藏傳佛教的一些教派中，如噶舉派和格魯派，在四臂觀音的六字大明咒的六字後面加「舍」字，表示加持力，咒語為：「嗡嘛呢唄咪吽舍（sa）」
藏傳佛教認為，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。四臂觀音的六字大明咒，雖然只有六（七）個音節，可是卻包含了一切大、小、顯、密所有法義在內。藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒：
「嗡嘛呢叭咪吽」。
正是因為四臂觀音唐卡蘊藏著這些豐富深厚的宗教內涵，四臂觀音及其六字大明咒才會帶給廣大藏族信徒無上利益和功德，才能為信徒們消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，使他們壽命增加、財富充盈、即使命終之時，通往下道組織諸門亦得而封閉，得以人，天之神受，實現後生投生極樂世界的願望。
家裡供奉有西方三聖,財帛星君,四臂觀音,觀世音菩薩,玉皇大帝,孫思邈該如何擺放,擺在什麼方位和有什麼講究
5樓：藍暖解辭
坐西向東,最少也要一天三柱香.不要請太多,請太多這樣就表示自己要學很多,學很多就表示要朗誦很多不同的**,並且要鑽,專心一點,只供奉西方三聖就夠了,一定不能損壞菩薩金身,若損壞須連碎片都留著帶到寺廟處理
6樓：匿名使用者
應該放在清靜之所,還有佛教的佛菩薩和道教的神像要分開擺放.
就上述的而言:
佛教西方三聖在上首,四臂觀音和觀世音菩薩像應該在西方三聖的前方或同排.
道教玉皇大帝居中,財帛星君應在玉皇的左側,孫思邈在玉皇的右側
7樓：尋聲救苦
呵呵，還真全，
西方三聖包括觀世音，四臂觀音
至於安放，yqzxk說的基本正確，張華北迴答的也有一定道理
8樓：張華北
西方三聖就包括觀世音菩薩，佛菩薩的能力比神仙大拉無量倍，我認為專供三聖就可，不必在摻雜神道。
供奉四臂觀音與供奉普通觀音的區別?
9樓：吖清清清清清
盛行的地區不同
四臂觀音是**的守護神，藏人皆吟誦其六字大明咒:「嗡嘛呢叭咪吽」。四臂觀音是諸佛菩薩之菩提心所化現。
在很久以前已成正果之古佛，稱為「正法明如來」，救度不同眾生而示不同的相，被世人稱「大慈大悲的觀世音菩薩」，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此「觀世音菩薩」是最為受人供奉。
.觀世音菩薩兩種最通用的譯法是：觀世音菩薩，觀自在菩薩。
觀世音是鳩摩羅什舊譯，玄奘新譯為觀自在，這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。
浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
2.外觀不同
四臂觀音的報身相中；白色的身代表清淨無瑕，四臂代表四種佛行，即息、增、懷、誅等。
【息】是平息所有的痛苦，障礙及困難。
【增】是增加福報、智慧、長壽、財富等。
【懷】是救度眾生，領導他們修行。
【誅】是消除種種惡念，降服外界魔等。
四臂觀音的手，前兩手合十胸前，抱著一顆如意寶珠，代表能滿足所有眾生的要求。另外兩手是：右手持一串水晶念珠，代表不停地救度眾生。
觀世音菩薩的身體非常廣大並呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數諸天侍奉；頭冠有一高大巨集偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數）種光明，每道光有無數化佛，每尊化佛化顯無數菩薩。
擴充套件資料
象徵四臂觀音的造型每一莊嚴皆有所表，一頭表通達法性，四臂表四無量心，身白色表清潔無垢，不為煩惱、所知二障所障。
頭戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅。
又**二手合十表智慧與方便合一雙運，另右手水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪迴，左手持白蓮花，表清靜無惱。
10樓：小俊七七
1、流行的地域不同
四臂觀音是藏傳佛教中最常見的一種形像，是悲智力三根本之一，同樣我國漢傳中的觀音形像也是有多種，騎龍觀音 水月觀音等。
而普通觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
2、代表的佛行不同
四臂觀音代表四種佛行。即'息』、'增』、'懷』、'誅』等。'息』是平息所有的痛苦、障礙及困難。
'增』是增加福報、智慧、長壽、財富等。'懷』是救度眾生、領導他們修行。'誅』是誅滅眾生種種惡念、克服外界魔障等。
普通觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
擴充套件資料
象徵四臂觀音的造型每一莊嚴皆有所表，一頭表通達法性，四臂表四無量心，身白色表清潔無垢，不為煩惱、所知二障所障。
頭戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅。
又**二手合十表智慧與方便合一雙運，另右手水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪迴，左手持白蓮花，表清靜無惱。
11樓：小雨手機使用者
四臂觀音是藏傳佛教中最常見的一種形像，是悲智力三根本之一（觀音菩薩 文殊菩薩 金剛手菩薩）同樣我國漢傳中的觀音形像也是有多種，騎龍觀音 水月觀音等。
從供奉的角度來說沒太大的區別，如法開光後就可以供奉。
但如果從修法上來講，本尊的形像規格就要有要求了，具體的要求可以問傳承上師。
12樓：匿名使用者
四臂觀音是修心密的人供奉的物件
我請了一尊四臂觀音，但不知道怎麼供養！放到家裡的哪個方向？
13樓：匿名使用者
一杯清水，一個香爐，兩盞燈。一本「楞嚴經」或「楞嚴咒」，經書要與佛像一起供奉。
四臂觀音的形像，在楞嚴經中出現過。
觀音菩薩化身無量，應以何身得度即現何身，而觀世音菩薩的心咒即是「六字大明咒」又稱「六字真言」。師兄即以皈依三寶，當不用為此煩惱，需知，一切諸法皆自心出，常清靜本心，精進佛法，是對三寶的最好供養。而若是家裡人特別反對你供奉菩薩的形像的話，你就要隨緣了，不要因此而為家人種下謗佛謗法的惡因。
若是方便的話，就早晚各一炷香即可，或是早一炷也行，淨水天天換一下，要是條件好的話可以買純水來供奉，一瓶水能用很長時間。燈最好每晚都點著。 供的香呢，最好是選高質量的香或是藥香如「觀音陀羅尼」這種藏藥香，還有準提網路學院的「安息香」（這兩種香在**上有），若是沒有好香就不要點了，免的家人聞了起煩惱，對佛菩薩**聖眾也不敬。
方位呢，一般都是在整個家的南位或西位，這樣不容易受陽光的暴晒，反正在哪個方位都有正確的說法。儘量放在清潔、乾淨、清靜的地方。最好是不要放在臥室、廚、衛。
位置要高於腹部以上。若是在家時，最好是天天定時的在佛堂前做一些功課，這就看自己的主修是什麼了。
經常不在家也沒關係，何時在家何時供奉，師兄也不是寺院裡面的專職奉事，不用在意。
外在的形像做的再好，而不能與菩薩的本心相應，都是徒勞的，得到的不過是一點人天福報而已，所以，敬勸師兄不要太注重外相，盡心就好，還是 以返觀內照、聞思修為要吧。
南無觀世音菩薩
請師兄回答密宗釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，藥師佛，四臂觀音，黃財神的擺放順序？
14樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是我們**娑婆世界的教主，應放在最**，阿彌陀佛是西方極樂世界教主，放在西邊，或者左邊，藥師佛是東方琉璃世界教主，應放在東邊，或右邊，觀音是阿彌陀佛脅侍，應放在阿彌陀佛旁邊，黃財神放在藥師佛旁邊就行了！如二樓所說即可！
阿彌陀佛和四臂觀音可以供在一起嗎
可以把它們供在一起。但是位置順序一定要注意。阿彌陀佛在中間。四臂觀音要放在下方。可以，阿彌陀佛放 西首放四臂觀音。佛和觀音當然可以在一起了，因為都是，來度眾生的，而且都是慈悲的，都是已經脫離六道的 藥師佛，四臂觀音，地藏王菩薩，能在一起供奉嗎？可以，佛居中，菩薩在兩邊。可以，藥師佛放中間，兩位菩薩放...
外牆石材幹掛法和溼掛法造價和效果上的差別分別是怎樣的
幹掛 是指石材與牆體使用鋼骨架，再用不鏽鋼掛件 鋁合金掛件 或者是背栓，將鋼骨架與石材連線的施工方法。溼掛 是指石材基層用水泥砂漿作為貼上材料，先掛板後灌砂漿的施工方法。兩者之間造價相差很大，若是將石材本身 暫定於240元 尺寸為600 600 25，包含磨邊 倒角 開槽 6面油性防護 那麼石材幕牆...
請教！我家的觀音和財神位置應該擺放那最合適
供桌幹什麼用的 你要明白 呵呵 放電視詫異 不方便 要清淨 做到到嗎 還有財神 不可以和觀音供一起的 要分開 如果地方不夠 起碼要分開爐 之後有些距離才行 還有就是 財神種類很多 所以擺放的位置也 不同 所以你沒細說沒法還有就是 不要挨著或朝向廁所 陰氣大 不適合千萬不要在家殺生 一旦殺了 會很破你...