楞嚴咒最後字,楞嚴咒最後三個字

2021-04-17 22:35:45 字數 6845 閱讀 4042

1樓:匿名使用者

有的觀點來

認為楞嚴咒最後源一句是咒心部分。從「bai達地亞他」開始,(du意思是即zhi說咒曰)。咒心是dao:

嗡 阿那列 微夏迭 微拉 瓦基拉達列 幫達幫達尼 瓦基拉巴尼 啪的 轟 都隆 啪的 所哇哈。你說的最後三個字是所哇哈。意思是圓滿成就

昨天才開始念楞嚴咒,有些問題要問

2樓:匿名使用者

建議你看看宣化上人關於楞嚴咒的開示,你所說的我也經歷過,業障大是一方面,關鍵在於誦持楞嚴咒的人對自己的戒行要有很高的要求,本人要做到戒行嚴淨,誦持楞嚴咒才有好的感應。比如,楞嚴咒威力很大,唸誦咒語可以召集包括了一切金剛**神的諸佛菩薩。你如果戒行清淨諸佛菩薩都以威神力加被你,你如果做得不好(犯戒),就不能使諸佛菩薩,尤其是金剛**佩服你的話,你就麻煩大了,佛菩薩慈悲不會懲罰你,但**神就會教訓你的 ,至少他從此不給你**你都很麻煩,因為有很多冤親債主都會找你麻煩,所以你自然就不會舒服的,遇到這種情況,好好反思懺悔自己的罪孽,先徹底清淨自我,嚴守戒律,慢慢的就會有好感應了!

記住什麼是嚴淨毗尼?我告訴你,楞嚴咒誦持功德很大,要求也嚴格,肉要少吃,逐漸做到不吃,另外內心還要清淨,要用清淨自性唸誦就好了。到現在為止貌似還沒有邊吃肉邊唸咒的說法,當然,自然條件嚴酷的地區,比如有些藏區是這樣的,但不是藏區都這樣,也有嚴格吃素的喇嘛,或者說逐漸擺脫肉食的習慣的喇嘛,比如高僧索達吉堪布就是,打個比方,一邊吃毒藥,一邊喝補藥(解藥都不能算,因為吃肉一樣會負因果責任的)這能行嗎?

3樓:我是雲南寒號鳥

他說的要淨身,是叫你念經前不要**事,要洗過澡,拿經書前要洗手(最好用肥皂或洗手液洗),老天啊,你是初

一、十五唸經還是天天念,初

一、十五唸的話,一個月不吃兩天應該不會有什麼大礙吧,天天念我就拿不準了,我天天唸佛頂尊勝陀羅尼咒,在晚上念除了洗手以外,也吃肉的,你把你的郵箱告訴我,我去問高手,我的郵箱是[email protected]

佩戴楞嚴咒的作用?

4樓:aaa**王

楞嚴咒為咒中之王。亦是咒中最長的

楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議。

「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。你若能受持楞嚴咒將來一定成佛,一定得無上正等正覺。離開咒文能念叫誦,對著咒文念叫讀。

若能常誦楞嚴咒,可以消除宿世業障。這是楞嚴咒的妙用。何謂「無」?

高明無極。光明到極點了,沒有再超過這光明的。「上」是尊上莫等的上。

沒有再比這更尊貴更高尚了。「神」就是不可思議,也就是威靈叵測的意思。「咒」就是感應道交。

它有一種力量。你念咒就有感應。

5樓:阿彌陀佛正法

宣化上人---佩戴楞嚴咒的作用

是人心惛,未能誦憶,或帶身上,或書宅中:這個人雖然他心昏,不能把咒背誦或者記憶出來。但是他或者只是把這個咒帶到身上,或者寫到住的屋裡邊牆上。

當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害:你應該知道,這個人盡他由生到死這一生,所有一切大、小諸毒都不能害他。

【阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮、貝葉,紙素、白氎,書寫此咒,貯於香囊。是人心惛,未能誦憶,或帶身上,或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。 】

這是說這個咒的用途。阿難!若諸世界:

假設所有的世界,此世界、他世界、無量諸世界。隨所國土所有眾生:隨到任何的一個國土裡邊去,所有國土的眾生。

隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白氎:隨在任何的國家所生的樺皮、貝葉、紙素、白氎,也不論你是美國、英國、法國、德國,是日本、是中國、是印度、是泰國、是暹羅、是緬甸,是什麼地方,哪一個國家都包括在內的。「樺皮」,這樺樹皮可以寫字的。

「貝葉」,是貝多羅樹的葉子,也可以寫字的。「紙素」,或者白紙。「白氎」,印度有一種白白氎花所制的這種東西。

書寫此咒:或者用紙,或者用布,或者用什麼東西能寫字的,書寫這個咒。「書」,是恭恭敬敬的;「寫」,就隨隨便便,很潦草的。

貯於香囊:把它放到一個香袋裡頭。

是人心惛,未能誦憶,或帶身上,或書宅中:這個人雖然他心昏,不能把咒背誦或者記憶出來。但是他或者只是把這個咒帶到身上,或者寫到住的屋裡邊牆上。

當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害:你應該知道,這個人盡他由生到死這一生,所有一切大、小諸毒都不能害他。

【是善男子,若讀若誦,若書若寫,若帶若藏,諸色供養,劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德悉與此人。由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處,無量功德如惡叉聚,同處薰修,永無分散。

】是善男子,若讀若誦:這個善男子,「若讀」,他或者對著這個本子來讀誦〈楞嚴咒〉;「若誦」,或者不需要書本,能背得出〈楞嚴咒〉。若書若寫:

「若書」,或者他恭恭敬敬地書寫〈楞嚴咒〉;「若寫」,或者很潦草地草寫〈楞嚴咒〉。若帶若藏:「若帶」,或者把這個〈楞嚴咒〉帶到身上;「若藏」,或者把它藏到家裡頭什麼地方。

諸色供養:用種種的香花、燈、塗香、果,來供養〈楞嚴咒〉。因為這個〈楞嚴咒〉,就是佛的化身如來所說的,所以應該供養。

劫劫不生貧窮下賤不可樂處:前邊是那個「生生不生」,現在是劫劫都不生了。無論哪一個劫,也不生到那個貧窮下賤不可樂之處。

所以你若能把〈楞嚴咒〉讀會,能背得出,能就像你自己的,由你自己心裡流出來的〈楞嚴咒〉;那麼〈楞嚴咒〉也就是你一個心,你的心也就是〈楞嚴咒〉,就得到持咒三昧。得到持咒三昧,你若能誦得猶如流水源源不斷,那麼流過去又過來,就像所流的水源源而來;能以這個樣子,你最低限度,也可以七生七世做得好像美國的煤油大王那麼有錢。你若是能生生世世都繼續地讀,那七生或者七十生、七百生、七千生、七萬萬生,都不一定的了;只要你願意做有錢的人,願意做富翁,幾世都可以的。

可是有的時候,你做有錢的富翁時間久了,也會討厭了;那麼會討厭,就想做什麼呢?就想要成佛去了。所以你沒有得到這個好處,你以為做富翁是很快樂的。

等你得到做富翁的時候,其中也有一些個麻煩的事情;有了麻煩,就想要成佛去了!成佛什麼麻煩都沒有了,那時候如如不動,了了常明。所以我現在預先告訴你:

你就是做富翁,也不如做佛好。「劫劫不生貧窮下賤不可樂處」,不可樂處,就是那些不好的地方,沒有快樂;可樂處,就是有快樂的地方。那麼現在這不可樂處,你不能生到那個地方去!

你想去也不可以。為什麼?這個〈楞嚴咒〉拉著你,叫你不要去!

不要去!你想要去也不行的。

此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德悉與此人:這個誦持〈楞嚴咒〉的眾生,縱然他自己不作什麼福德善業,所有十方佛的功德都會給這個人。為什麼?

就因為他念〈楞嚴咒〉。他或者讀、或者誦、或者寫、或者書,這樣子,就十方諸佛的功德都給他;他自己沒有功德,但十方諸佛的功德都給他──你看看,只念念〈楞嚴咒〉!你說便宜不便宜?

由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫:這「恆河沙」,數目很多的。梵語「阿僧祇」,此雲叫「無量數」,這也是一個大數目。

因此能夠在無量不可說不可說,說不出來這麼多的劫中,常與諸佛同生一處:這個「同生一處」,不是說就生在一個地方;這就是和佛同時生,生在佛出世的時候。好像現在我們生在佛後,這叫「佛前佛後難」,在八難之中。

那麼和佛同時出世,生到這個世界上來,無量

楞嚴咒的具體內容是什麼呢? 40

6樓:天風海雨樓主

楞嚴咒1.楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好.,故應誦楞嚴咒。

2.楞嚴咒是整個佛法的保護神,若楞嚴咒不滅,一切法都不滅,故應誦楞嚴咒。

3.一心向善,加布施錢財,加教人向善,加誦楞嚴咒是榮華富貴的祕訣 ,故應誦楞嚴咒。

4.有人說能背誦楞嚴咒,就是菩薩。楞嚴經楞嚴咒最

先滅。無量壽經阿彌陀佛最後滅。我們誦楞嚴咒,阿彌陀佛名號滅的那一天永遠不會來,能誦楞

嚴咒的人有一份功勞。所以就是菩薩。故應誦楞嚴咒.

5.釋迦牟尼佛為表達楞嚴咒的殊勝,自己不說楞嚴咒。而是坐在佛祖頭頂的放光佛所說,說明

楞嚴咒是佛上佛的境界,咒中之王,威力極大。故應誦楞嚴咒.

6.持誦楞嚴咒的人未來世,不是富豪就是貴族。今生也能改變命運。原因在於誦楞嚴咒的

人,十方如來會迴向一份功德給他。故應誦楞嚴咒。

7.釋迦牟尼佛告訴我們:末法更要讀頌楞嚴咒。魔強法弱,我們要用楞嚴咒令法殊勝。故應誦楞嚴咒。

原文tù sěizhà zhìduō e mò dàn lì zhìduō   wū shé hē là qié pó hē là  lú dì là hē là  pó suō hē là

突瑟吒質多 阿末怛唎質多 烏闍訶囉 伽婆訶囉 嚧地囉訶囉 婆娑訶囉

mó shé hē là shé duō hē là shì bì duō hē là bá lüè yè hē là qiántuó hē là bù shǐ bō hē là

摩闍訶囉 闍多訶囉 視毖多訶囉 跋略夜訶囉 幹陀訶囉 布史波訶囉

pō là hē là pó xiě hē là bō bō zhìduō tù sěi zhà zhìduō làotuó là zhìduō yàochā jiēlà hē

頗囉訶囉 婆寫訶囉 般波質多 突瑟吒質多 嘮陀囉質多 藥叉揭囉訶

là chà suō jiē là hē   bì lì duō jiē là hē  pí shě zhē jiē là hē bù duō jiē là hē

囉剎娑.揭囉訶 閉口隸多.揭囉訶 毗舍遮.揭囉訶 部多揭囉訶

jiū pánchá jiē là hē xī qiántuó jiē là hē  wū dàn mó tuó jiē là hē chē yè jiē là hē

鳩盤茶.揭囉訶 悉幹陀.揭囉訶 烏怛摩陀.揭囉訶 車夜揭囉訶

e bō sà mó là jiē là hē zhái qū gé chá qí ní jiē là hē  lì fó dì jiē là hē shé mí jiā jiē là hē

阿播薩摩囉.揭囉訶 宅袪革.茶耆尼.揭囉訶 唎佛帝.揭囉訶 闍彌迦.揭囉訶

shě jù ní jiē là hē lǎotuó là nándì jiā jiē là hē  e lán pó jiē là hē qián dù bō ní jiē là hē

舍俱尼.揭囉訶 姥陀囉難地迦.揭囉訶 阿藍婆.揭囉訶 幹度波尼.揭囉訶

shí fá là  yīnjiā xījiā zhuìdì yàojiā dá lì dì yàojiā zhě tù tuō jiā ní tí shí fá là

什伐囉 堙迦醯迦 墜帝藥迦 怛隸帝藥迦 者突託迦 尼提.什伐囉

bì shānmó shí fá là  bó dǐ jiā bí dǐ jiā shì lì sěi mì jiā suō nǐ bō dì jiā sà pó shí fá là

毖釤摩.什伐囉 薄底迦 鼻底迦 室口隸瑟密迦 娑你般帝迦 薩婆什伐囉

shì lú jí dì  mò tuó pí dá lúzhìjiàn e qǐ lú qián mu qié lúqián jié lì tù lú qián

室嚧吉帝 末陀鞞達嚧制劍 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗 羯唎突嚧鉗

jiē là hē jiē lán jié ná shūlán dànduō shūlán qì lì yè shū lán mò mò shū lán bá lì shìpó shū lán

揭囉訶.揭藍 羯拏輸藍 憚多輸藍 迄唎夜輸藍 末麼輸藍 跋唎室婆輸藍

bì lì sěizhà shūlán wūtuó là shūlán jiézhī shūlán bá xī dì shūlán   wū lú shūlán chángqiéshūlán

毖慄瑟吒輸藍 烏陀囉輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍

hè xī duō shūlán bá tuó shūlán suōfángyàngqié bōlà zhàngqiéshūlán bù duō bìduōchá  chá qí ní

喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽.般囉丈伽輸藍 部多毖哆茶 茶耆尼

shí pó là tuó tù lú jiā jiànduō lú jízhī  pó lù duō pí sà bō là hē ling qié

什婆囉 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 薩般嚧訶凌伽

shūshā dàn là suō nà jié là pí shā yù jiā e qí ní wū tuó jiā  mò là pí là jiànduòlà

輸沙怛囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼.烏陀迦 末囉鞞囉建跢囉

e jiā là mì lì duō dànliǎn bù jiā  dì lì là zhà bì lì sěi zhìjiā sà pó nà jù là

阿迦囉密唎咄.怛斂部迦 地慄剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉

sì yǐn qié bì jiē là lì yàochā dàn là chú mò là shì fèidìshàn suō pí shàn xī dàn duō bō dá là

肆引伽弊.揭囉唎藥叉.怛囉芻 末囉視.吠帝釤.娑鞞釤 悉怛多.缽怛囉

mó hē bá shé là sěiníshān mó hē bō lài zhàngqílán yè bō tù tuó shěyù shé nuó biàn dá lì nú

摩訶跋闍嚧瑟尼釤 摩訶般賴丈耆藍 夜波突陀.舍喻闍那 辮怛口隸拏

pí tuó yē pántán jiā lú mí  dì shú pántán jiā lú mí  bō là pítuó pántán jiā lú mí duō zhí tuō

毗陀耶.盤曇迦嚧彌 帝殊.盤曇迦嚧彌 般囉毘陀.盤曇迦嚧彌 哆侄他

ān  ā nà lì  pí shě tí  pí là bá shé làtuó lì pántuó pántuó nǐ bá shé là bàng ní pàn

唵 阿那口隸 毘舍提 鞞囉跋闍囉陀唎 盤陀盤陀你 跋闍囉.謗尼泮

hǔ xìn  dū lú yōng pàn suō pó hē

虎合牛 都嚧甕泮 莎婆訶

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楞嚴咒是什麼意思,楞嚴咒是什麼意思?

楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者 2622字 佛經上說 這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在。楞嚴咒其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃 楞嚴經 之主體,沒有楞嚴咒的因緣,就沒有 楞...