1樓：明月鬆間照天枰
因為大唐只有小乘佛教**，而印度有大乘佛經。
2樓：文文加油
早在南北朝時復，佛教學術制界就開始了「一闡提眾生有無佛性」的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構成當時南北佛學的主流。但玄奘師通過學習，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，註疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。
特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求彌勒論師之意。
鑑於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何融合二者，成為玄獎思考解決的問題。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。這才有了唐僧取經這個千古流傳的壯舉。
3樓：愛笑的善善哈
救大家的，法身慧命。弘揚佛法，度眾生。
西遊記裡唐僧為什麼要去西天取經？
4樓：哈哈欠為你違逆
唐太宗辦水陸法會，從本意上講並不是要巨集揚佛法，而是要達到他個人的兩個目的：
超度以前枉死在他手上的無數孤魂野鬼，通過辦這個水陸法會，以前所行的種種惡，就改了，就沒有了。
以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來行善，不要作惡。辦了這個水陸法會，就能保後代綿長，江山永固。
5樓：呂葛翁貞
這是一種信仰，為了實現他心中的為世人解脫痛苦的夢想，早日取回真經，和我們現代人為了社會主義事業奮鬥是一個道理。
6樓：青竹遺風
唐玄奘大師西行印度目的有二個：1.尋求佛經的梵文原典，以釋學術上的疑惑，明瞭教理本義。2.巡禮佛陀當年的聖蹟，追賢慕道。
7樓：匿名使用者
因為如來命觀音菩薩到唐朝尋找合適的人把**傳給他好讓**在唐朝流傳（書面上說的是為了更好的普度眾生），觀音來倒大唐恰碰到唐太宗在聽唐僧頌經，然後給皇帝講了西天如來有更好的經書。。。皇帝比較信奉佛教並且很看好唐僧，就命唐僧西天取經，並跟他結義兄弟，後來女兒國女王因此稱唐僧為「御弟哥哥」。
8樓：多泓朱芬
1、當時唐朝還只有小乘佛經，需要大乘佛經普渡眾生，這也是觀音菩薩親口說的。
2、唐僧是金蟬子轉世，他需要歷經磨難。
3、玄奘自己也有這個心願，這個是歷史真實原因。
9樓：源修竹繁明
因為他前世是如來佛祖的第二大**金蟬子。只因為在佛祖講經的時候打瞌睡，被佛祖貶到人間，成為凡人。唐僧便是金蟬子的十世轉生。
佛祖想，經過這十世的劫難，金蟬子也該回到自己的身邊了。於是便安排了這次西行之路。
10樓：匿名使用者
因為唐王李世民信奉佛教。唐代的政治、經濟、文化得到空前的發展，是當時世界上最強大的國家，因此，李世民希望唐三藏取得真經保佑唐朝李家江山千秋萬代的傳下去。
11樓：匿名使用者
玄奘取經背景玄奘取經是歷史上的一個壯舉，是很了不起的一件偉大事情。為什麼會發生取經的事情呢？玄奘取經的目的是什麼？
最後的結果、貢獻又是什麼？ 佛教在南北朝時期就興盛起來。興盛的一個表現是翻譯佛經。
南北朝時人們在佛經的翻譯中就已經遇到了很大困難，只能根據當時對梵文的理解，運用梵文的知識來翻譯經典，而梵文字身是雅語，所以翻譯的難度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎麼回事，真正的佛典是怎麼樣的。 於是南北朝就已經有人開始了去西天取經的行動。
因為語言的變化，魏晉南北朝時期所翻譯的佛經到隋唐時期就難以閱讀了，更別說梵文的佛經了。這就使隋唐時期一些從事佛經翻譯的人很困惑。其實這個問題到現在也還是如此，一部《金剛經》不過260多個字，但是大家能講得很清楚嗎？
都講不太清楚。佛教在中國的發展史，也就是中國對佛經的翻譯、理解的歷史。因為不懂，就產生了歧義，有了歧義，就產生了爭論，有了爭論就產生了派別，所以到隋唐時期佛教裡產生了很多派別。
宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因為對經典理解上的歧義而慢慢發展起來的。歧義這麼多，怎麼辦？
一些有大志的僧侶就產生了一個很強烈的願望：去印度看看真正的佛教的情況，看看佛經還有多少，看看中土所沒有的經書又是怎麼講的。唐初的玄奘就是這麼一個人物，他要到印度去取經完全是因為想探索佛教、佛教經典裡的本原的情況。
取經的原因就是為了把佛經裡講的問題搞清楚，看更多的經書。 剛才說了，去西天求法的人從南北朝時就已經有了。根據史料記載，最早到西域求法的是三國時代的一位高僧。
三國以後，兩晉南北朝，也就是從3世紀到8 世紀這段時間裡，有很多人到西方去求經。這裡邊最著名的是東晉中葉的一個僧人叫法顯，他的佛學修養非常深，而且梵文的基礎也很好。法顯西行求法，經過大漠雪山，到了北天竺，然後到中天竺。
天竺就是現在的印度。法顯在印度三年，看了很多的經書，之後帶了很多經書回國。去的時候走的陸路，回國走的是水路。
從印度到了獅子國，就是現在的斯里蘭卡，然後坐船，在海上遇到了風浪，經過輾轉漂流，到了蘇門答臘，再坐船漂到了現在的中國廣州，之後又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已經到了現在的山東青島了。他一算時間，從斯里蘭卡開始，在海上走了三年。不管他帶回來的東西多少，他的這種精神是非常了不起的。
而且，從此，到西天取經成為了對佛教無限忠誠的一個具有象徵性的行為。 據學者統計，從公元3世紀到4世紀，一共有7個和尚從陸路去取經，到了5世紀，有61個人到西天取經，6世紀有14個人，7世紀有56個人，8世紀有31個人。從3世紀到8世紀不斷的有高僧離開中土，不顧個人安危長途跋涉到西域去求經。
史書上記載的這169個人，其中平安返回的只有42人，大多數人都犧牲了。佛教徒的這種精神是非常堅定的，顯示了佛教的感召力，僧侶的追求。 在這樣的情況下，到了唐代初年，出現了玄奘西天取經的壯舉。
玄奘取經是了不起的事情，雖然他並不是第一位去天竺取經的僧人，但他的成就特別大，影響特別大，具有的文化意義特別深遠。玄奘取經，一是為了解決佛經中的疑惑，再一個是當時東土的**太少，他要看更多的**。所以，玄奘取經也是對公元3世紀以來不斷往西天求法這個傳統的繼承。
他決定去西天取經，用我們通俗的話來說，這也是真理的追求。宗教不管是否能稱得上真理，但是對於教徒信徒來說，他們所追求的就是真理。這種追求真理的精神，從3世紀西天取經的事情中就能看出來，這是我們中華民族的一種美德。
唐代時佛經更加難讀，玄奘的一個徒弟慧立在一本書裡說，眾人對於佛經是「先賢之所不覺，今者之所共疑」，也就是說，南北朝時的先賢沒有解決的問題，到現在更成了今天學者共有的廣泛的疑難，佛教的發展到了一個非常關鍵的時刻。玄奘就是在這樣的時代背景下開始了去西天取經的歷程，所以意義非常重大。 他深入學習各宗的經論，學得越深，瞭解越廣，懷疑和困惑就越多。
到長安後，他就決心到天竺求法。恰好此時長安有個從天竺來的僧人，向他介紹了印度佛教的情況，特別提到了那爛陀寺，這是個了不起的佛教中心。那爛陀寺是個寺廟，但實際上是佛學最高學府。
經過這個印度僧侶的介紹，玄奘更下定決心要去印度，要去那爛陀寺。玄奘求經顯示了他的意志，他完全是有目的有追求的。
12樓：匿名使用者
一時興起！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
玄奘為什麼要去西天取經
13樓：因緣法
早在南北朝時，佛教學術界就開始了「一闡提眾生有無佛性」的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構成當時南北佛學的主流。但玄奘師通過學習，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，註疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。
特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求彌勒論師之意。
鑑於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何融合二者，成為玄獎思考解決的問題。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。這才有了唐僧取經這個千古流傳的壯舉。
14樓：匿名使用者
因為當時中土只有小乘經典，沒有大乘
西遊記中唐僧為何要去西天取經
15樓：匿名使用者
如果按照西遊記當中書上所寫，這個說起來就比較**化了，按照電視劇當中就簡單單純一點，唐僧胸懷大志想，普度眾生，所以去西天取經
16樓：小龍蝦
西遊記中唐僧去西天取經當然是為了取
佛教真經啊，普渡大眾。
17樓：匿名使用者
被觀音看中，說大唐的佛法只是小成佛法，要他去西天取大成佛法，普度眾生
18樓：曉倩
西天就是我們現在的印度，古代又叫天竺。在古代人的眼裡，天竺離大唐是很遠的。為了渲染神話的氛圍，所以將具體的地理名稱神話，將遠在大唐之西的天竺稱為西天。
19樓：如↙果沒有愛
唐朝皇帝治理國和人民的需要
20樓：匿名使用者
為了作秀嘍就是為了告訴三界的妖怪只要你們肯聽命於佛祖就免除你的罪過還給你一個好前程，如果不呵呵，也是和玉帝等等搶資源，觀音也有目的為了排除異己，她曾告訴孫悟空一路遇上的妖魔鬼怪都要打死無問出處，她當然知道哪些妖魔的出處利用孫悟空來消弱同門和道家一舉兩得
玄奘為什麼要去西天取經？
21樓：準提法網路學院
玄奘出家後遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教以改變當時的中國佛教現狀。唐太宗貞觀三年（公元629年，一說貞觀元年），從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。
後又遊學天竺各地，並與當地學者論辯，名震五竺。經十七年，貞觀十九年（公元645年）回到長安，組織譯經，共譯出經、論七十五部，凡一千三百三十 五卷。所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，豐富了祖國古代文化，併為古印度佛教儲存了珍貴典籍，世稱「新譯」。
曾編譯《成唯識論》，論證「我」（主體）、「法」（軌持）不過是「識」的變現，都非真實存在，只有破除「我執」、「法執」，才能「轉識成智」，所撰《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西遊記》**等，均由其事蹟衍生。
唐玄奘為什麼要去西天取經
22樓：匿名使用者
玄奘出家後遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧
，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年（公元629年，一作貞觀元年），從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。
後又遊學天竺各地，並與當地學者論辯，名震五竺。經十七年，貞觀十九年（公元645年）回到長安，組織譯經，共譯出經、論七十五部，凡一千三百三十 五卷。所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，豐富了祖國古代文化，併為古印度佛教儲存了珍貴典籍，世稱「新譯」。
曾編譯《成唯識論》，論證「我」（主體）、「法」不過是「識」的變現，都非真實存在，只有破除「我執」、「法執」，才能達到「成佛」境界。所撰又有《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西遊記》**等，均由其事蹟衍生~
西天取經的神佛鬼怪,西遊記裡有哪些神仙和妖怪
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西遊記主要內容，具體講西天取經，希望快點，謝謝
西遊記 主要描寫的是唐僧 孫悟空 豬八戒 沙僧師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。西遊記 是一部中國古典神魔 為中國 四大名著 之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。西遊記 主要描寫的是唐僧 孫悟空 豬八戒 沙悟淨師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。西遊記 全書...
《西遊記》中西天取經四人經歷九九八十一難，到底碰到了多少個妖怪
這大大小小的妖怪這麼多，誰知道，我估計吳承恩自己都不知道，如果你特別想知道，建議你可以去把西遊記原著看一遍，然後慢慢統計，前提是你有這個時間和耐心，下面我們來簡單瞭解一下西遊記。故事開頭就是，孫悟空因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 美猴王 後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，被取名孫悟空，學會...