對《吶喊》與《彷徨》的總體評價,為什麼說它是中國現代小說的開

2021-04-18 20:40:04 字數 3237 閱讀 8453

1樓:匿名使用者

「吶bai喊」魯迅的第一本短篇**

du集,2023年8月由新潮社

zhi出版,收到了14部**dao,「彷徨」是他內的第二本短篇**容集,出版於2023年,關閉了11本**。魯迅說,他的目的是持有的啟示寫**,「'生命',但是這種生活的改善。」但是,因為寫作的不同,社會環境的影響,順應時代潮流,魯迅這兩個短篇**集和使用創造性的方法創作情緒的表達方式是不一樣的。

「吶喊」的作品,大多是寫在「五四」運動的高度,為新文化運動振威,命名為「吶喊」新文化運動鼓勵手段,有時助陣仍然無法不免吶喊幾聲,聊以安慰,梅賽德斯 - 賓士在寂寞的戰士,他害怕前兆。 「收集的作品明顯地保留了筆者一段時間的沉寂後,在年底的」54「的高度,玫瑰喊特點,在藝術上,吸收和借鑑外國**的方法和表現手法,」吶喊「集中「深和格式表現尤其突出,令人耳目一新。

寫**吸引外國**的藝術經驗,但他的經驗,外國**和中國古代**的傳統,奠定了中國現代**民族化的基礎。魯迅**標誌著中國現代**和成熟,主要的形式是新的,成熟的,意識形態的內容完全是反封建的,開了一個新時代的中國現代**。

2樓:匿名使用者

吶喊:有時候仍不來免吶喊幾源聲,聊以慰藉那在寂寞裡賓士的勇士,使他不憚於孤單。彷徨:寂寞新文苑,平安舊戰場:兩間餘一卒,荷戟獨彷徨。

縱觀吶喊與彷徨,它們無論在其思想性還是在其藝術性上,都更多地具有內在的統一性。

它們是中國現代**的高峰

3樓:楊家鍵

蠻好的,語言優美富有哲理

4樓:匿名使用者

是白話文的。。。。。。。。。。。。。。。

為什麼說吶喊與彷徨是現代**的開端與成熟的標誌

怎樣理解《吶喊》和《彷徨》是中國現代**開端和成熟的標誌?急用,謝謝

為什麼《吶喊》和《彷徨》標誌著中國現當代**的開端,又標誌中國現當代**的成熟

5樓:生死道

《吶喊》(bai1923)、《彷徨》(du1926)之所以既是現zhi

代小dao說的開端,又是現代**的成熟的標

版志,不僅在於它體現權了「五四」啟蒙運動和思想革命的時代要求,而且還在於它將西方**的藝術技巧與中國傳統**的藝術精神完美地結合在一起,在題材、構思、心理描寫,以及**的體式和語言等方面都對傳統**進行了革命性的突破,實現了中國**從傳統向現代的轉型。

為什麼說吶喊彷徨是中國**的開端也是成熟的標誌

怎樣理解《吶喊》與《彷徨》是中國**的開端又是成熟的標誌? 10

6樓:匿名使用者

1.「表現的抄深切」。從對封建制度襲和禮教bai的揭露和批判、對辛亥革命經驗教du訓的zhi總結和對改造國民性的dao

關注,以及對變革時期幾代知識分子道路和命運的**三個方面反映了「五四」思想革命的要求,表現出「憂憤深廣」的基調。

2.「格式的特別」。魯迅**對傳統表現方式既有繼承又有創新,在藝術格局和語言方面都有創新,「幾乎一篇有一篇的新形式」,實現了對傳統**的革命性突破,從而完成了**形式向現代的轉型,併成為中國現代各體**發展的重要源頭。

7樓:匿名使用者

因為他是符合領導口味的人寫的

中國現代**開端與成熟的標誌

8樓:為正義而奮鬥者

中國現代**開端與成熟的標誌是魯迅**《吶喊》、《彷徨》的出現。

(一)魯迅是中國現代**的奠基人,他發表了中國近現代史上第一篇現代體式創作的白話短篇**。2023年5月,《新青年》第四卷第五號發表魯迅的**《狂人日記》,這是中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇**,其內容和形式上的現代化特徵,成為中國現代**的偉大開端,開闢了我國文學發展的新時代。

(二)中國現代**在魯迅手中開始,又在魯迅手中成熟。繼《狂人日記》之後,魯迅陸續發表了包括《阿q正傳》等為代表作在內的《吶喊》、《彷徨》,把中國現代**推向藝術高峰。縱觀《吶喊》和《彷徨》,它們無論在其思想性還是在其藝術性上,都更多地具有內在的統一性。

魯迅的**雖然借鑑了外國**的藝術經驗,但他把外國**的經驗與中國古代**的傳統結合在一起,奠定了中國現代**的民族化的基礎。其創作不但具有獨特的題材與思想發現,而且做到了**結構模式與形式手法的成熟創新,揭開了中國現代**的新紀元。因此,魯迅**不但標誌著中國現代**的開端,也標誌著中國現代**的成熟。

9樓:匿名使用者

魯迅寫**雖然借鑑了外國**的藝術經驗,但他把外國**的經驗與中國古代**的傳統結合在一起,奠定了中國現代**的民族化的基礎。魯迅**標誌著中國現代**的開端與成熟,主要是它在在形式上是新的、成熟的,思想內容上是徹底反封建的,揭開了中國現代**的新紀元

論述《吶喊》,《彷徨》思想,藝術特色比較

10樓:萬里長城

思想《吶喊》從革命民主主義出發,抱著啟蒙主義目的和人道主義精

神,揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

《彷徨》作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神,是中國革命思想的鏡子。整部**集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸,怒其不爭」的關懷。該**集在深廣的歷史圖景中,對人物命運的敘述滲透感情。

藝術特色

《吶喊》在藝術表現手法上。主要以現實主義手法為主,但在客觀的敘述之中也能感受到作者濃烈的感情。作者以現實主義精神,高揚鮮明的理性批判旗幟,直擊國民的各種病苦及病根,意圖引起療救的注意;體現了其現實主義藝術手法的運用高妙而精到。

在堅持現實主義手法的同時,作者又敢於大膽運用浪漫主義手法和象徵主義手法來作為現實主義手法的補充,既豐富了**表現藝術的內涵,又擴充了**表現生活、思想內容的容量。此外,批判諷刺手法的運用使魯迅的一些作品形成「含淚的微笑」的鮮明特色。

《吶喊》中的**,基本上是悲劇的結局,但在悲劇中作者常融進一些具有黑色幽默的諷刺和幽默誇張的喜劇因素,形成悲喜交融卻更添悲意的特色。

魯迅的《彷徨》沒有冗長的描寫,**的語言顯得精練簡約。結構大都是單線發展,很少有錯綜複雜的結構,常常是將生活中的幾個生活片斷串聯起來,構成「離去一歸來一再離去」的復調式結構。

《彷徨》很少有景物描寫,即使有也十分節省筆墨,他更多是把寫景與敘事結合起來。這樣既能夠襯托人物的性格特徵,又富有抒**彩。如《祝福》的結尾對魯鎮的描寫,不僅寫出了魯鎮過年的熱鬧氣氛,而且有力地襯托了祥林嫂的人生悲劇。

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