靈魂超度要親人的生辰幹什麼,靈魂超度要親人的生辰八字幹什麼

2021-04-19 06:44:45 字數 3394 閱讀 4000

1樓:落空亡

有名字就可以,不用八字。

只要你誠心去為亡人做超度,會很受益的。

關於超度,《地藏經》講得很清楚,有時間看一下。

2樓:我愛懶人包

真有超度本事的很少,小心。

為去世的親人做超度有哪些時間是不可以做的嗎?

3樓:木繹

沒聽說過有不可以做超度的時間,什麼時間都可以。

搜尋:唸佛超度比誦經超度效果更好----宣化上人開示

方法簡單易行,利益殊勝。

4樓:羅吉道長

第一戊日不可!

去世的人生辰的那天不可。

家裡人的生辰要看好,不要和超度的日子刑剋。

去世的人去世的日子是祭日,挑選日子也不要和當天相剋。

看看,玉匣記,裡面的日子挑一個好日子,不要找一個,超度了死人害了活人的日子,一定看好,否則禍害很達!!!

5樓:世間法多浮雲

仁者,只要自己覺悟了,什麼時間都可以。如果時間充裕可以為亡親誦《地藏菩薩本願經》,如果時間零散,可以唸佛迴向,都是很好的方式。隨緣取捨,南無阿彌陀佛!

6樓:匿名使用者

一般七七四十九天之內都是可以做的。

7樓:破妄求真

最好在49天之內做超度,同時我們要最少堅持49天讀經、作功德,迴向給他們。

親人過世後什麼時間做佛教的超度法事最好

8樓:匿名使用者

早做,四十九天之內效果會更好。

9樓:匿名使用者

越快越好

來!因為一般在七七四十自

九天內決定他的去向,還沒有決定的時候幫助最大。那麼也可能幾天就決定了,也可能幾十天,沒有一定,所以要儘快。還有的要超過49天,可能100天也可能幾年都說不準的,各有各的情況,但是不論在什麼時候做都有用,哪怕他已經投胎了,你做了對他還是有好處。

10樓:

每時每刻都可以,這個不忌諱的。

11樓:青竹遺風

去世後的佛教超度法事,在七七四十九天以內是最好的時,中陰身逢七天會有一番生死,至七七四十九日後,大多就去投胎了。另外這事佛教之事,與什麼道長無關。

親人去世想做法事超度,是要在頭七之前還是七七內還是隨意

12樓:aaa**王

超度就是要儘快為好唄 最好給亡者做三皈依

唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天!!

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)願你早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。三遍

祈請十方諸佛菩薩為**見證,**願為,做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不墮地獄,皈依法布墮惡鬼,皈依僧不墮旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。

然後念大悲咒和十小咒,心經,(亦或佛號多念)迴向:願以此功德迴向給你們,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。

13樓:佛教英語

越早越好!!!最好在四十九天之內,因為中陰階段最容易脫離輪迴。之後也是有益處的。但是最好快些。另外千萬在四十九天之內不要殺生。

最好在頭七。

我們能為去世的親人做什麼?(轉)

14樓:支葵

希熱多吉居士著

一般來說,我們是沒有能力

超度去世的親人的,我個人認為,能做到「超度」,首先我們要具有這樣的能力,即我們能夠「看到」或者「感知到」逝者的中陰身或者心識,並且有能力讓這個中陰身或者心識來到我們的面前,聽我們講授佛法或者誦經。如果我們有這樣的能力,那麼就可以超度亡者,可以「看到」中陰身去了**。

還有一種情況,也是可以超度的,就是我們雖然看不到或者感知不到亡者的中陰身,但是因為親人剛剛去世,我們又恰好在其身邊,這個時候我們按照超度儀軌去做,也是可以超度的,只不過因為我們沒有能力看到或者感知到亡者的中陰身在什麼地方,一切是憑我們的發心和發願來做的。然後我們可以通過觀察亡者的遺體,來判斷亡者的中陰身是否往生淨土。如果亡者在我們的幫助下能夠往生淨土,一般來說遺體會非常柔軟,面色安詳紅潤。

有些亡者如果生前有修行的話,我們甚至可以聞到檀香,聽到虛空中傳來佛樂的聲音。這些特徵大體可以說明亡者確實往生淨土了。

在親人去世的七七四十九天內,每天最好都能為亡者誦經迴向(即便亡者已經下葬或者火化,也一定要盡力去做)。一般在漢地都是誦唸《地藏經》和《阿彌陀經》,藏地會念誦《地藏儀軌》和《阿彌陀經》。無論漢傳佛教還是藏傳佛教,都是非常重視淨土法門的。

漢地很多人誤以為藏傳佛教中沒有淨土法門,這是因為不瞭解所致。藏傳佛教是極為重視淨土法門的,不但有漢傳佛教淨土宗的這些經典,也有殊勝的往生淨土的密法——破瓦法。藏地的習俗是在藏曆新年的時候,以村為單位,請寺院的喇嘛帶領大家修破瓦法,修破瓦法一般需要十幾天的時間。

現在很多漢地的居士也會在藏曆新年的時候,專程去藏地修破瓦法。修破瓦法的時候要觀想阿彌陀佛的西方極樂世界淨土,也要誦唸大量的佛號。修法成功的標誌是在頭頂開一個小洞,可以插進一根吉祥草。

以前常有佛友問我:我是學淨土的,能不能皈依嘎瑪仁波切學習密法。希望上面的介紹能為這些佛友澄清認識上的誤區。

在漢地學淨土法門與皈依藏傳佛教的上師,學習藏傳佛教沒有任何衝突。不但沒有衝突,還會獲得更大的利益。

親友去世,我們要多多誦經,多多放生,把功德迴向給他們,這樣對他們往生有最直接的利益。中國很多地方有一種陋俗,在料理去世親人後事的時候,會大宴親友賓朋,宰殺牲畜,這種行為一定要堅決制止。因為在親人去世後,我們為了辦理喪事而宰殺牲畜家禽,不但不會幫助對方往生,反而會製造出往生的巨大障礙,甚至使亡者墮到三惡趣中。

前幾天,我去拜訪中國藏語系高階佛學院的索加教授,在他家裡遇見一位師姐。這位師姐50多歲,家是**備部的。其家人在**任職,軍銜職位都很高。

這位師姐的母親在老家去世後,他們回家料理後事,按照家鄉習俗擺了七天的酒席,宰殺了很多家禽牲畜做菜。後事料理完了以後,他們回到北京,麻煩接踵而至。她母親的中陰身天天在子夜時分在家裡的客廳裡鬧,後來嚇得全家搬到外面的酒店裡住。

這位師姐及其家人在這之前是根本不信佛教的,出了這樣的事情,她開始相信了這個世界上有「鬼」的存在。於是她就去八大處靈光寺拜佛,在那裡認識一位僧人,並通過這位僧人認識了索加教授。在索加教授的幫助下,為母親做了超度法事,才算解決了這個事情。

現在這位師姐每天在做功課,修行。

所以我們要知道,親人去世後,千萬不能殺生,一定要多放生,這樣才是真正的利益亡者。大家一定要記住這一點。阿彌陀佛

如何理解,修行人對靈魂的超度

15樓:夢中

佛教相信超度亡靈的功用嗎?

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16樓:煩惱即菩提

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