1樓：新區阿里巴巴
你的問題有誤，copy什麼叫伊斯蘭教讓他們跳舞呢，就像**教聖經還禁食豬肉呢，你去看看他們有幾個人做到，維吾爾族跳舞是因為他們皈依伊斯蘭前是一些其他宗教的信徒，而這些宗教都有一些跳舞的宗教儀式，所以就保留下來了
2樓：匿名使用者
在信仰伊斯蘭教的很多阿拉伯國家人口中，穆斯林並不是絕對佔100%，像埃及、敘利亞、版黎巴嫩等阿拉伯國家中，權**教徒佔有一定的比例（在阿聯酋，本國人口只佔1/3，其餘 2/3 都是外來人口。在科威特，也存在類似情況）。
肚皮舞以埃及的為最著名，在埃及從事該行業的基本都是信仰**教的土著可卜特人。
在中國，有大約10個少數民族基本上都是全民信仰伊斯蘭教，包括維吾爾族。現在有少部分年輕人的信仰意識逐漸淡薄，雖然是在伊斯蘭教中明令禁止的許多事情，也有人滿不在乎。這樣我們就不奇怪為什麼會看到她們中，有人拋頭露面跳肚皮舞，還有人飲酒作樂等等與其教義完全矛盾的現象了。
一句話，林子大了，啥鳥都有。在當今社會，即使是阿拉伯人，也可能並不真正信仰伊斯蘭教；即使是維吾爾族，也可能並不完全遵守其所有教義教規。
請選我吧^_^
3樓：匿名使用者
這不矛盾，在古蘭經是說了 女人除了脖子以上和兩手之外，其其他都是羞體，只是一些人的信仰意識淡薄了，不遵守了
4樓：槍桿子打政權
不一定所有的規定都能遵守
哪些國家女的 戴頭巾
5樓：賺錢要努力加油
1、白族
女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，繡花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。
2、布朗族
女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。
3、布依族
女穿大襟上衣、長褲、繡花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。
4、朝鮮族
尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無鈕釦上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍簷圓頂高帽。
5、達斡爾族
女穿藍袍、繡花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節日多穿各色綢袍。
6、傣族
西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德巨集地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常繡花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。
6樓：
伊斯蘭教 回教
伊斯蘭教的男性是都要帶頭巾或是帽子
女性在小時候可以不佩戴但是出門的話要帶（現在帶的人很少了，你看電視臺採訪那些小孩多是不帶頭巾的）
成年女性的頭巾要求比較高 傳統上在家裡也必須帶的 但是現在西方文化的宣傳女性頭巾不出現在家庭中 一般場合都是要佩戴頭巾的 比如家裡來了客人或者男人在禱告 淨身 外出的伊斯蘭女人是必須佩戴頭巾而且是隻能漏眼睛及其周邊的部分 漏得多了就會認為你勾引男人 但是最近也不太重視這點 現在女性多是用頭巾圍住脖子和頭髮 露臉的機會多了很多
7樓：xiaoxiao櫻戀
伊斯蘭女人
只要是在外面的都要戴，在家可以不戴，但是是要是隻有家人在才能這樣，有外人在的話都不行。出去再外面都要戴的。在家就無所謂了。
還有一個就是看你女信徒的家庭環境，如果家庭環境比較開放的話，可以略微比較開放一點，可以露頸或者露頭部，但是很少啦，一般虔誠的都是要戴的。因為教義規定的，不能露來蠱惑男人。
阿拉伯人
還有很多的~~
伊斯蘭教女人為什麼要帶頭巾
8樓：樂觀小山
穆斯林女性戴頭巾的規定源於伊斯蘭教的「羞體」觀，認為人類需要穿衣服不僅用來遮羞，還用來敬畏真主。伊斯蘭教認為敬畏的衣服是最優美的，禮拜的時候必須要穿衣服，同時成年女性禮拜時必須要戴頭巾，這樣才能得到真主的喜悅。因此，穿得體的衣服成為了穆斯林的一項宗教義務。
在社會道德規範上，《古蘭經》要求男性遮蓋下身，而女性不僅要遮蓋下身，還需要在親戚之外的男性面前「用『乎木爾』遮住胸膛」，最好遮蓋到不露出首飾。
「乎木爾」是「黑麻爾」一詞的複數，意思是「披肩」、「圍巾」、「頭巾」，泛指用來遮住頭髮、耳朵、脖子的東西，有時候還包括肩膀和胸部。據「聖訓」記載，當先知穆罕默德傳達了這節啟示**後，在場的穆斯林女性都立即撕下衣襟（裙裾），罩在了頭上。
當穆斯林女性在日常生活和宗教生活中都戴上頭巾後，又發生了一件事。有一次，艾布伯克爾的女兒艾斯瑪依穿著細薄而顯露膚色的衣服去見先知穆罕默德，他看到這樣的著裝後就背過臉去，並說女人到了行經之年，除了臉和手，全身不宜外露。由以上的經訓內容可知，伊斯蘭教要求穆斯林女性戴頭巾並且穿寬鬆不透明的衣服。
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頭巾的功能：
虔誠信仰，在現代社會，即使平時不戴頭巾，穆斯林女性在禮拜時仍然要戴，所以頭巾是無法完全從穆斯林的生活中消失的。
首先，頭巾與社會道德有關。在伊斯蘭社會裡，一個戴頭巾的女性被認為是虔誠的、與人為善的、端莊的、明事的、守約的、耿直的，是純潔的、賢淑的、聰慧的、持家的，是好母親、好妻子、好女兒和好榜樣。
可以看出，穆斯林賦予頭巾很高的道德訴求，它幾乎成了「善」的代名詞。一個戴頭巾的穆斯林女性是善的化身，她只會做與人為善的事，杜絕與人為惡的事。作惡在她們看來不僅不利於他人和社會，而且也不利於她們的宗教功修，會減少她們在真主那兒的品級。
在一個女性戴頭巾的社會，社會道德是純良的，社會秩序是良性運轉的。正是有這樣的觀念，伊斯蘭世界直接把社會的道德渙散歸因於不戴頭巾，要制止年輕人的不良習慣，先從母親的頭巾做起。
其次，頭巾與完美信仰有關。在虔誠的穆斯林女性看來，蓋頭與真主的關係經過歷史長河的洗禮已變得牢不可破，她們把頭巾上升到對真主的敬畏層面，以及對先知妻子聖品的嚮往。
這種敬畏感表現在穆斯林生活的各個方面，直接表達了她們對天堂生活的追求和對火獄生活的畏懼。女性做禮拜要戴頭巾，不能穿顯體形的衣服，不能露一絲頭髮，否則她們會擔憂做的禮拜不完美，可能會得不到真主的接受，進而影響到她們在後世的歸宿；
見親戚之外的男性時要戴頭巾，哪怕是在盲人面前，因為頭巾可以阻止男女雙方產生非分之想並可以維護雙方心靈的純潔，進而增加雙方的功修，以便接近天堂之門。這種通過頭巾來表達對純粹信仰的追求從先知時期起一直亙古不變。
9樓：aaa**王
伊斯蘭是一個天啟的宗教，我們信仰真主，真主為我們每一個信奉主的穆斯林規定了所有的合法與非法，允許與禁止，而穆斯林女性在規定中，她除了手和眼睛外，其餘都是羞體，不能夠外露，所以就用頭巾包裹著
10樓：匿名使用者
把身體包裹和戴頭巾是為了遮蓋羞體，伊斯蘭教規定婦女除了臉和手之外都是羞體，是不能讓非近親的外男人看到的。所以就要遮蓋起來，，就如同我們每個人都要穿衣服一樣，，只是穆斯林婦女穿的多些。
11樓：善良的壞小孩
伊斯蘭教的女生帶頭巾是為了遮蓋羞體，女人的羞體指除了雙手雙腳之外的全部是，男人的是肚臍眼之下的全是
伊斯蘭教為什麼戴頭巾
12樓：楊子電影
伊斯蘭教認為出行露出頭頂是不敬的，所以出門一定要戴帽子或頭巾。而在房間內，由於頭頂不會直接暴露在天空下，所以不一定戴帽子。而女子的頭巾主要是因為伊斯蘭教認為女人露出頸部是羞恥的（也有的地方遮蓋全臉，則當地認為露出臉是可恥的）。
信仰伊斯蘭，服從真主的命令。真主在《古蘭經》中啟示說：「先知啊!
你應當對你的妻子，你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣最容易使人認識她們，而不受侵犯。
真主是至赦的，是至慈的。」
伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定。
實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱「念、禮、齋、課、朝」。
穆斯林是「伊斯蘭」一詞的派生名詞，意為「順從真主者」，「實現和平者」。「伊斯蘭」的意思是順從真主，實現和平，那麼信仰伊斯蘭宗教的人，就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。
穆斯林信仰古蘭經中的真主（造物主），在穆斯林看來，眼睛看到的，儀器檢測到的，都在真主掌控的範圍內。穆罕默德是真主的使者，是傳達經典《古蘭經》的聖人。
13樓：匿名使用者
因為他是豬。卡拉卡拉犀利吧啦！
穆斯林女子為何要裹頭巾？
14樓：baby鞋子特大號
除了教義的訓導，穆斯林婦女被要求穿戴頭巾在穆斯林世界看來是對她們的一種尊重和保護。在《艾布 達伍德聖訓集》中就曾寫道：埃布伯克爾的女兒阿斯瑪來到穆聖的家，身穿一件輕薄的紗外套。
先知穆聖叫住她，並且對她說：「阿斯瑪呀！女孩子到了有月經的年齡，穿衣服就不應當有顯露了，除了這裡和這裡。
」（穆聖用手指著面部和雙手）於是，伊斯蘭教法又規定女性的穿著不能太薄、太露、太凸顯身材。
15樓：山東省飛飛
首先，伊斯蘭教義認為人類的服飾首要目的就是遮蓋身體、保護身體。
《古蘭經》說：「阿丹的子孫啊！我（真主）確已為你們而創造遮蓋**的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤為優美，這是屬於真主的跡象，以便他們覺悟。
」（7：26）這裡的「**」不能只從狹義上去理解，而應從廣義上理解，即包括**在內的「羞體。」穆斯林服飾文化遮蓋身體、保護身體具有倫理上的重要意義。
它是區別人與動物的外部標誌，也是人類文明禮貌的高尚體現。《古蘭經》說：「阿丹的子孫啊！
絕不要讓惡魔考驗你們，猶如他把你們的始祖父母的衣服脫下，而揭示他倆自己的**，然後把他倆誘出樂園。」（7：27）伊斯蘭教義規定：
男子從肚臍至膝蓋為羞體（當然也反對敞胸露懷），女子除臉和手以外均為羞體。穆斯林男女都應恥於暴露羞體，這是伊斯蘭服飾倫理學的第一目的。
16樓：匿名使用者
穆斯林婦女戴蓋頭——不僅是一塊兒頭巾——因為安拉在古蘭中兩次命令她們那樣做，因為穆聖（願主福安之）同樣命令之。古蘭24章30——31節說：「你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。
真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊！
你們應全體向真主悔罪，以便你們成功。」
這些**告訴我們：我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線，是用不至於引起注意的方法走路。注意：降低視線的命令首先是向男士們提出的。。。。
你也可以在其他**中瞭解到此點，它就是第33章59節。翻譯為：
「先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體（當她們外出時）。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。」
它指出蓋頭的一個解釋，它是用來區分女信士和非信士的。它涉及你的第二個問題——蓋頭的背後邏輯。
2.蓋頭的背後有一個合理的解釋嗎？
問問自己，或下一個將向你提問的人：如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進法庭，你會對她重視嗎？如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士，你會對誰更加尊重呢？
古蘭是為所有時代而降示的，雖然環境改變了，但人的本性未變。事實上，男性喜歡看女性的身體，所以，遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言，更會被作為人而受到尊重。
直到19世紀末期，一位西方女性出於自尊在公共場合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭髮也罷。你的聽眾可能會爭辯：不蓋住自己頭髮的婦女不再被認為是放縱的女性。
那或許是事實，但是婦女們仍知道男人們在注視她們。另外，為什麼她們每年會為設計、染燙和**頭髮花費數百萬美元呢？
3.為什麼穆斯林婦女必須蓋住她們的頭，而穆斯林男性不需要？
實際上，男人不必要遮蓋他們的頭，但也有一個服裝標誌，儘管它不像女性服裝標誌那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬鬆適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的範圍。對男性的規定不同，因為女性注視男性可能少於男性注視他們。
4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎？
婦女戴蓋頭熱嗎？說實話，有時候是這樣，所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來說，寬鬆的**要比褲子（長褲）或緊身衣褲更涼爽和有益健康。
5 為什麼一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉？
一些女性也遮蓋她們的臉，因為她們認為那對她們來說是必要的——少數學者如是稱——或她們認為那更有助於保護她們的端莊。其他人不認為它是必要的，她們更喜歡像穆聖的妻子那樣度過每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報酬的佳行。
6 頭巾阻礙你的日常活動嗎？
頭巾阻礙婦女的日常活動嗎？我不以為然！通常一位婦女在自己的屋裡不帶蓋頭，所以當她做家務時並不妨礙她。
如果一個長頭巾阻礙她工作或引起危險——比如一位婦女正在機器旁或實驗室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實際上，蓋頭——也許是寬鬆的長褲和長襯衣，如果她的職業要求她彎腰，起立，或爬臺階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動自由，同時還能維護她的端莊。
7 蓋頭意味著對女性的壓迫嗎？
蓋頭是壓迫嗎？恰恰相反。《伊斯蘭的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護女性端莊和受人尊重的權利。
請反問提問者：如果一位女性有權公開半裸，為什麼另一位女士無權在公共場合遮蓋自己的身體？如果她選擇端莊，為什麼將它看成壓迫呢？
伊斯蘭教為什麼不認同同性戀，伊斯蘭教為什麼不認同同性戀
首先，伊斯蘭世界對待同性戀的態度不是不認同，而是堅決反對同性之間的性行為，因為這種行為違背真主訓誡。大同上來講，這種行為僅僅是滿足個人的私慾的產物，對人類整體發展傳承有害無益。通俗點來講，你中了病毒，還給別人散佈病毒，別人不削你，你就該慶幸了，還想讓人認同你的病毒？那是人家的傳統，沒啥好討論的 既然...
伊斯蘭教為什麼要過聖紀節,伊斯蘭教為什麼要過古爾邦節
伊斯蘭教有三大節日 開齋節 古爾邦節 聖紀節。三大節日是伊斯蘭教民族最盛大，最美好的節日。聖紀節也是伊斯蘭教三大節日之一。這個節日是為了紀念伊斯蘭教創始人穆罕默德而舉行的紀念活動。穆罕默德是不同年中的同一天誕生和逝世的。在這一天人們舉行集會，紀念他，最後成為了一大節日。節日活動由清真寺主持，人們要沐...
伊斯蘭教的清真寺建築發展有什麼變化
伊斯蘭教的清真寺，最早是使用當地 教的教堂，它們是巴西利卡式的。教堂的聖壇在東端，而伊斯蘭教儀式要求禮拜時面向位於南方的聖地麥加。因此現成的巴西利卡就被橫向使用。熱爾曼 巴贊指出，伊斯蘭一開始就創造了一種聖殿型伊斯蘭清真寺，適應於不奉行儀式的宗教。這種宗教的基本活動是公眾的祈禱。為了庇護參加祈禱的信...