1樓：free天空在夢裡
時間。時間（time）是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現，包含時刻和時段兩個版
概念。時間是人類用權以描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數，確定時間，是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。
以地球自轉為基礎的時間計量系統稱為世界時系統。日、月、年、世紀的時間計量屬天文學中的歷法範疇。時間是物理學中的七個基本物理量之一，符號為t。
在國際單位制（si）中，時間的基本單位是秒，符號為s。
在2023年11月16日召開的第26屆國際度量衡大會對秒的定義：未受干擾的銫-133的原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個週期的持續時間（δvcs）。這個定義提到的銫原子必須在絕對零度時是靜止的，而且在地面上的環境是零磁場。
在這樣的情況下被定義的秒，與天文學上的歷書時所定義的秒是等效的。生活中常用的時間單位還有：毫秒（ms）、分（min）、小時（h）、日（d）、月（m）、年（y）等。
現代宇宙學理論認為，宇宙大**「之前」沒有時間可言。「永遠向前」指時間的增量總是正數。時間表達物體的生滅排列。「時間」簡稱「時」。時間就是物質的運動和能量的傳遞。
2樓：源志我心
這是天一生水，河洛圖書之數
河圖以十數合五方，五行，陰陽，
迴天地之象答。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。
並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分佈為：
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之。
與七為朋居南方，因地二生火，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居**，因天五生土，地十成之。
3樓：我的最愛ad鈣
水火不容，金木相剋，土載大地，世間有五行才能運轉
4樓：毉仙藥師妙隱
這是天一生水，河洛圖書之數
金、木、水、火、土，的相生相剋關係是什麼？
5樓：匿名使用者
五行，係指古人把字宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、上五大類，並叫它們為「五行」。早見《尚書·洪範》記載：「五行：
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革（順從人的要求而易變革其形狀），土愛稼稿（指莊稼）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
」這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。
後人根據對五行的認識，又創造了五行生剋理論，這個理論主要體現在「五行生剋」定律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係。
具體是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬性事物間之關係是相互剋制的。
具體是：
木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
6樓：過淑琴賁茶
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關係又可稱為母子關係，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相剋即相互剋制和相互約束。五行的相剋次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行剋制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地剋制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所剋制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。
五行分別代表什麼？
7樓：元寶傳媒
金木水火土：五行中的金木水火土分別代表什麼？
8樓：無名之人
五行分別代表：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
9樓：
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
10樓：匿名使用者
1、金的特性:
金主義、金曰「從革」，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏**，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，苟刻狠毒。
11樓：侯月威
五行五行分別指金 木 水 火 土。
五穀五穀分別指稻 麥 黍 菽 稷。
五音五音分別指宮 商 角 徵 羽。
五彩五彩分別指黃 青 赤 白 黑。
12樓：匿名使用者
金 原則 對事物的一種構想
水 知識 對事物的一種具體理解
木 善良 對事物的一種內心的反應
火 真誠 基於內心反應的一種行動
土 分析 在行動過程中的一種分析
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
13樓：
屬土【五行生剋制化宜忌】土旺得水， 方能疏通。土能生金， 金多土變； 強土得金， 方制其壅。土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
14樓：匿名使用者
金木水火土就得五行所指的。
15樓：匿名使用者
金，木，水，火，土， 男的一般代表陽 女的一般代表陰 每個人出生的時候按時間來推算你的屬性的 像我屬金的 就是說金命咯 你自己算一下
16樓：匿名使用者
金，木，水，火，土。
17樓：匿名使用者
五行，係指古人把字宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、上五大類，並叫它們為「五行」。早見《尚書·洪範》記載：「五行：
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革（順從人的要求而易變革其形狀），土愛稼稿（指莊稼）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
」這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。
後人根據對五行的認識，又創造了五行生剋理論，這個理論主要體現在「五行生剋」定律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係。
具體是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬性事物間之關係是相互剋制的。
具體是：
木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
18樓：匿名使用者
五行:為水。
含義:代表繁榮，寓意對世界和平發展、合作共贏的祝福。在中國傳統文化藝術中，「魚」和「水」的圖案是繁榮與收穫的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現，「魚」還蘊涵著吉慶有餘、年年有餘。
五環代表色:貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。
設計說明:貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。
」晶晶」是隻大熊貓
原型:以熊貓為原型，來自森林。
五行:為木。
含義:代表快樂，象徵著人與自然的和諧共存，體現綠色和人文的奧運理念。晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，無論走到**都會帶給人們歡樂。
作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧運五環中黑色的一環。
設計說明:晶晶頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。-原型:以奧運聖火為原型，代表激情。是福娃中的大哥哥。
」歡歡」火娃當大哥
五行:為火。
含義:體現奧林匹克精神，象徵中國北京對奧林匹克運動的熱愛和對世界的熱情邀請。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。
所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。
五環代表色:他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧運五環中紅色的一環。
設計說明:歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。
藏羚羊」迎迎」寓健康
原型:以藏羚羊為原型，來自草原大地。
五行:為土。
含義:代表健康，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。體現中國人民對自然環境的保護和對生態環境建設的熱愛，是綠色奧運的展現。
五環代表色:他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環中黃色的一環。
設計說明:迎迎是青藏高原特有的中國保護動物藏羚羊，頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。額頭兩側的紋路是蒙古族傳統的雕花紋路，頭上的藍色圓形珠子是**傳統的綠松石佛珠，藏羚羊頭上的圓頂是伊斯蘭民族風格的圓頂。
藏羚羊集中代表了**、青海、新疆等西部省市的形象，它的設計運用了多民族風格的融合。
」妮妮」是隻北京燕
原型:以京燕為原型，來自天空。
五行:為金。
含義:代表幸運，是一隻展翅飛翔的燕子，「燕」還代表燕京(老北京的稱謂)，讚頌人類對美好人間的嚮往和對理念社會的追求。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝你好運」的美好祝福。
五環代表色:天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧運五環中綠色的一環。
設計說明:造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。
五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關係，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說，「木曰曲直」，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；「火曰炎上」，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；「土爰稼穡」，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；「金曰從革」，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；「水曰潤下」，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於五行之中。
與五行相關的藥及植物有：五行茶，相傳為名醫藥王孫思邈所創。
孔子游春一課中,孔子說水好像有德行,是因為水
有德行，哺育眾生，永不停歇 有情義，謙下和順 有德行，哺育眾生，永不停歇 有情義，謙下和順 水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌汙垢，它好像善施教化 由此看來，水是真...
蜻蜓點水是說那個生肖,蜻蜓點水打一生肖
是雞 蜻蜓點水 解釋為雞吃米時的樣子好像是蜻蜒點水 雞呀很快的剛上去馬上就下耒了 蜻蜓點水打一生肖 蜻蜓點水的生肖是雞,因為雞啄米的時候的樣子,一低一起和蜻蜓點水的樣子非常相似。對於其意義來說是 馬 因為近義詞為 走馬觀花 蜻蜓點水的生肖是雞，蜻蜓點水的生肖是雞，蜻蜓點水是什麼生肖。蜻蜓點水的生肖是...
為什麼說齊魯“一山一水一聖人”，這句話有何典故
一山一水一聖人 是山東的一個旅遊口號。山 即泰山，水 指泉水。有這樣一個故事 乾隆年間江南科考，因應試的舉子都是當地名士，一連換了幾個主考官，都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽說主考官是個北方人，想奚落他，居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯 江南千山千水千才子 王爾烈提筆續寫下...