1樓：王傑
泱泱就是深遠廣大的意思；中是**的意思，也包含了領導的含義；華是衣著鮮麗的意思，引申為禮儀繁盛，文化昌盛。 那麼「泱泱中華」就是說：深遠廣大的位處**的禮儀文化極其昌盛的國家。
2樓：仐甡冭蒾汒
泱泱：形容深遠廣大的樣子，如：泱泱大國、江水泱泱；
泱泱中華即指淵源流長的中華民族歷史和氣魄巨集偉的大國風範。
3樓：shinelisa公主
深遠廣大的中華民族。
泱泱華夏是什麼意思
4樓：匿名使用者
淵源流長的華夏民族。
泱泱，指水流的聲音很大；形容深遠廣大的樣子。語出《詩·小雅·瞻彼洛矣》：「瞻彼洛矣，維水泱泱。」
1、【（of waters）vast】水勢浩瀚的樣子。
2、【great and proud】氣魄巨集大。
3、【cloudy】雲起的樣子。
4、【disgruntled】借作怏怏。不快、不滿的樣子。
龍王帥水族，泱泱而回。——《西遊記》
華夏也稱「夏」、「諸夏」。是中國古代周王朝的自稱。在甲骨文中，「華」這個字的地位非常崇高聖潔，華夏是禮儀之邦，與外族胡人相對。
在周朝時，凡遵周禮、守禮義之諸侯，稱為諸夏。古籍中將「華」、「夏」作為中原，稱四方為夷蠻戎狄，「華夏」最初僅為一文化概念，也是周王朝的自稱，至漢代以後成為漢族的別稱，始帶...」
華夏部落於商周時期遷往江漢平原，往後南遷至南部更深遠的區域。華夏文明源自大地灣文化、裴李崗文化、龍山文化、仰韶文化，這幾個文明為華夏文明圈的代表。
夏朝（今夏邑，夏邑也是華夏祖地中國的發源地）（約前21世紀—約前16世紀）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。一般認為夏朝是中國奠基性的，以宗法制為根本制度的封建王朝。夏朝時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
5樓：匿名使用者
泱泱：形容深遠廣大的樣子，如：泱泱大國、江水泱泱；
泱泱華夏即指淵源流長的華夏民族歷史和氣魄巨集偉華夏大國風範
6樓：
簡單點說就是「堂堂中國」的意思
7樓：特侖特蘇
中國和漢族的古稱，較多見的是分稱「華」和「夏」，「華」意為「榮」，「夏」意為「中國之人」，即中原之人。春秋以後，又稱諸夏。古人將華夏與蠻夷或裔對稱，以文化和族類作為區分的標準。
遠古時期中國境內分佈許多氏族部落。距今
四、五千年時西北部的黃帝打敗九黎和炎帝，進入中原。黃帝及其後代堯、舜、禹統一融合了苗、黎、夷、蠻等許多氏族部落，與炎帝、夷族組成了聯盟，在黃河中游兩岸繁衍。
公元前2100∼前770年黃河中下游的夏族、商族、周族和其他部落長期相處，逐漸形成華夏族。華夏族何時形成，說者不一，從原始社會、商朝中期、西周中期、東周初期、春秋時期、直至戰國中後期，前後相距達
一、二千年。春秋戰國時期各諸侯國不斷相互兼併，地區之間經濟文化交流頻繁，加強了華夏族與其他各族的密切聯絡。氐、羌、巴、蜀、滇、僰、濮、苗、越等族有的融合於華夏，有的在相互同化中逐步發展成為新的族體。
公元前221年秦朝建立了以華夏為主體的統一多民族國家。漢朝華夏族不斷吸收其他民族成分，人口繁衍，逐漸以漢族代替了諸夏、華夏等舊稱。
「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。
《左傳·定公十年》曰：「中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華」。
《書經》曰：「冕服採裝曰華，大國曰夏」。
《尚書正義》注：「冕服華章曰華，大國曰夏」。
可見，古人是以服飾華採之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。
「華夏」所指即為中原諸侯國民，也是有漢朝以前對漢族先民的稱謂。也可代指漢族，如：明朝葉盛《水東日記·喜信和勇》：
「佛本夷人，固宜神。則有當事者而弔祭之禮不知，則是其自異於華夏矣。」 郁達夫 《滿江紅·閩于山戚繼光祠題壁》詞：
「三百年來，我華夏威風欠歇。
「華夏」也指華夏族所居住的我國中原地區，後復包舉我國全部領土而言，遂又為我國的古稱。《尚書·周書·武成》：「華夏蠻貊，罔不率俾」。
《三國志·蜀志·關羽傳》：「羽威震華夏，曹公議徙許都以避其銳」。
華夏族的祖先是生活在黃河中上游的黃帝族和炎帝族，後來這兩部落的聯盟在戰勝蚩尤後進入中原。華夏族在中原建立了統治。隨後有了我國歷史上第一個朝代夏朝。簡稱「夏」。
夏、華, 或華夏和蠻夷戎狄的稱呼, 是民族中的統治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以為古代漢族稱夏或華乃由夏水華山而來。華山固在漢族基地陝西境內, 但不合民族自稱。
商周建都在今河南、陝西, 不在夏水流域, 命名由於夏水, 聯絡不上, 且無所對待, 也不是民族自稱命名的由來。到了漢代, 漢族不稱夏、華或華夏而稱為漢。章太炎又謂由於漢水得名。
按「 漢」字, 古文之形, 義為國中大水, 國中大水是黃河、長江, 不是漢水, 國名由水, 既無對待又非自稱命名之義。作者認為漢人稱漢, 是對匈奴急讀為「 胡」 而言。朝代之最大為漢, 民族亦稱為漢。
漢代匈奴冒頓單于給漢帝書中說「 南有大漢, 北有強『 胡』 , 『 胡』者, 天之驕子也」③ 。匈奴別部的烏桓、鮮卑，《後漢書》中烏桓、鮮卑傳都說他們因住烏桓山、鮮卑山得名。孰不知烏桓是聰明之稱, 鮮卑是瑞獸皮帶之名, 與山無關④。
也為漢族命名不以山川之旁證。（參考黃現璠等著《內蒙古自秦漢以來就是中國的領土》，《廣西師範學院學報》，2023年2月第二期）
注：① ②《章氏叢書》太炎文錄初編別錄卷一「 中華**解」
③ 日人白鳥庫吉《東胡民族考》上編東胡考引用此句文, 查史記、漢書匈奴傳不載此文。
④日人白鳥庫吉《東胡民族考》烏桓、鮮卑考。漢譯「 胡」 語有瑞獸帶之義。鳥桓, 蒙古語有聰明之義。
華夏之祖
華夏之祖即黃帝。《中國大百科全書·中國歷史》釋黃帝：「中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。
」 至於華夏一詞的來歷，有考古學家認為「華」即花，原為我國中原地區仰韶文化的玫瑰花的「一種標誌」，後來和燕山腳下的龍圖騰標誌的部族，形成中華文化的共同體，所以有「華山玫瑰燕山龍」演變發展為「夏商周及晉文公」之說。「夏」即歷史上夏朝的先人之稱，《大百科全書》說是「黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化」，稱為夏族，「建立了中國第一個王朝夏代」。
在商朝末期，周人聯合流亡的夏人，炎帝系統的姜姓諸族（其代表為姜太公），以及遷徙到南方的楚人等起兵。進而推翻商朝的統治，建立了周朝，周人自稱為華，也稱是夏人的同盟者，所以也自稱「華」「夏」，後又將周王朝分封出去的諸侯國稱作「諸夏」或「諸華」。
大約從春秋時代起，我國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏」族。《左傳》襄公二十六年有「楚失華夏」之說。
經過春秋時期的諸侯爭霸，以及戰國時期的強邦吞併弱邦，更有秦始皇的統一中原，終於使得華夏族這一龐大族群第一次完全得以統一。經過強大漢朝，族名華夏轉變為漢，華夏人就成為了漢人。
泱泱中華江山如畫下一句是什麼
泱泱中華，江山如畫。綠柳桃花，環繞我家。有哪些具有氣勢能夠表達我泱泱中華的詩詞歌賦 江城子 密州出獵 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。念奴嬌 赤壁懷古 大江東去...
「文王夢熊，渭水泱泱。」這句話是什麼
意思是 說商朝末年，周文王姬昌急需一個能文能武的人來輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個夢，夢見一隻生有雙翅的熊飛進自己的懷中。文王夢熊源自典故 飛熊入夢 西漢 司馬遷 史記 齊太公世家 西伯將出獵，卜之，曰 所獲非龍非彲，非虎非羆 所獲霸王之輔 第二天他叫人占卜預示即可找到這個人，於是帶領人馬到渭水邊...
我們的祖國為什麼又稱神州，華夏，，中華
神州即華夏 中國 中土，神州也俗稱神州大地。中土為神州，黃帝為 天神。黃帝以土德王，相傳黃帝領治的土地稱為神州。史記 孟子荀卿列傳 中國名曰赤縣神州 古今通論 崑崙東南方五千裡謂之神州，州中有和羹鄉方三千里，五嶽之域，帝王之宅，聖人所生也 混元聖紀 昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，...