1樓：匿名使用者
這些都是迷信的呀，其實你不去掃墓也沒什麼；清明是中國的傳統節日，有些國家也沒有清明，難道他們會死的很摻麼？
2樓：匿名使用者
純屬心理作用，放下負擔，就會好起來了
3樓：破面
去試著聯絡一下她的家人或者親戚啊？
清明節可以回家嗎？我是女的，家裡估計掃完墓了
4樓：anna青春至上
以前女的是不能回孃家掃墓可以在家裡玩玩
5樓：陳晨陳稱
可以回呀，我們這裡挺多人回的，可採納
6樓：匿名使用者
可以的，節假日回家很正常嘛！
7樓：浮士德
可以 但是就算不能掃墓 回去幫點其他的忙也可以嘛
8樓：小滿足
清明節不能去別人家因為日子不好，不過回自己家是沒問題的，
9樓：楓諾守候
可能你們那裡不能！這個你得問家裡！
10樓：小紅棗小桂圓
為什麼自己的家不能回？
11樓：百度使用者
不可以，因為你是女生外嚮！
清明節哪些人不適合去掃墓
清明掃墓一個墓只能掃一次嗎?
12樓：匿名使用者
一般情況下清明節上墳掃墓只去一次,不過各地的風俗習慣不一樣,還應該遵循當地的風俗
清明上墳的規矩
13樓：匿名使用者
清明節是傳統的紀念祖先的節日,其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久,據史書記載,秦漢時,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書 .
嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固,遠古時代沒有納入規範的墓祭,也歸入了"五禮"中:"士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。
"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月裡來是清明,桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙,我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句:"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。 為什麼要在清明掃墓呢?這大概是因為冬去春來,草木萌生。
人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會否因雨季來臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時,給墳墓剷除雜草,新增新土,供上祭品,燃香奠酒,燒些紙錢,或在樹枝上掛些紙條,舉行簡單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。至於祭掃的日期,各地風俗不同,有的是在清明節的前十天後十天;有的稱"前三後三";有的在清明前後逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。
14樓：匿名使用者
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：
「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。
過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：
「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裡的冥錢，種類很多。
清明節給烈士掃墓的文章，關於清明節給烈士掃墓的作文
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清明節應該怎樣過，清明節應該怎樣過？
懷念祖先，期盼新生，這就是清明節的含義。個人覺得出去踏青或者掃墓都不錯。在家看電視，和朋友一起出去爬山 燒烤 放風箏！汗 清明就是給老輩 燒燒紙什麼的,你們都怎麼過清明節，有什麼習俗？清明節是我國的傳統節日，他大約始於周代，已有兩千五百多年的歷史了。清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣溫升...
清明節的來歷簡介不多於，清明節的來歷簡介不多於二十字
清明節是春秋時期晉文公重耳為了祭奠介子推而推行的。當時的清明節有一種習俗是踢蹴鞠。即現在的足球。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊...