1樓：一身三影
這裡要分清是戒罪還是果報。
如果是佛教徒（道教徒）殺死一個人，他犯下的所謂罪過是三重的，一重是因果報應，這個是逃不了的，如是因如是果；二重是犯了國法，要受到懲處；三是破了相應的殺生戒，殺戒中，以殺人致死為最嚴重，是破戒，不能懺悔的。
但是如果是作為軍人在戰場上殺了對方的，那麼如果他是為了執行自己的職責，就不犯國法，也不破殺戒（但是犯殺戒，可以懺悔），同時這個因果依舊是存在的。
換句話說，只要是殺人，就存在這個因果，將來要受果報的，而不管是什麼身份進行的。但殺人是不是破戒，就看具體情況了。
我受菩薩戒時，講解的法師特意強調的，o(∩_∩)o~賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
2樓：匿名使用者
不算！你是為了你國家的芸芸眾生而殺怎麼能算罪過呢？如若此那麼怒目金剛，護教法王此等都有罪過了！所以不算罪過你殺了一個卻保護了眾生這是大義！
3樓：令鳴
是罪，任何可以間接或直接造成有情眾生死亡的行為，都是殺生，都有罪過但是因為你的行為，可能會導致更多人受益，同時會有福德國戰，有罪過
【原始佛教覺得算。
大乘似乎為了符合世間的規則，有時不算。 】這位門外漢就不要摻和了，，大乘佛教從來沒有變過，沒有什麼原始佛教，，只不過是某些外道誤導了民眾，讓他們以為外道才是大乘……
道教的可能不算是罪過吧……可能吧……
4樓：已隱藏答案
是罪過,所以戰場上是很重視生命的,一旦有可能就儘量活捉戰俘
5樓：匿名使用者
當然是罪過。精忠報國是世法。不能對抗因果。這是佛教的回答。
真正的道教不瞭解，不好回答。
6樓：匿名使用者
原始佛教覺得算。
大乘似乎為了符合世間的規則，有時不算。
7樓：匿名使用者
人無權殺人 僧 道 仙 佛都無權殺 不管對方是善 是惡 殺人者都受果報 入地獄
8樓：匿名使用者
只要帶著取對方性命的意念或無意間殺了動物 都是殺生 cause and effect
9樓：匿名使用者
殺生，就是殺生！沒有任何僥倖！就連佛道講究的以殺止殺，都要擔因果的！不過是因為以殺止殺，有功德加身，可以抵消罷了！
如果一個一級保護動物被殺了，但殺他的人不知道是保護動物，其有罪嗎？如果有罪感覺這很不公平，因為也沒
10樓：
國家一級保護動物殺人，國家按事故向你賠錢，如果是在動物園並且鑑定為動物園責任的話70-100w，但是不會判什麼罪
人殺國家一級動物主要是看數量吧，數量越多越重，同時故意或無意，判3年-槍斃
11樓：匿名使用者
有，就像你無意從50層樓弄掉一塊磚砸死一個人，叫過失殺人，罪沒故意傷害罪重
假如一個人執意要殺你，你自衛可能會殺了他，落下殺人的罪名。但是你
12樓：牛霞吧
肯定要自衛。即便殺了他，也是正當防衛
13樓：匿名使用者
屬於正當防衛，不負刑事責任。
《刑法》：第二十條 為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而採取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬於正當防衛，不負刑事責任。
正當防衛明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。
對正在進行**、殺人、搶劫、**、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人**的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。
14樓：匿名使用者
在他動手的時候，把他幹掉。
顧城死前發生了什麼？為什麼會殺死自己妻子？要詳細
15樓：匿名使用者
去了激流島，據老外說：他不會開車，英語不好，教書的工資又低，基本全靠老婆。個人估計，時間長了心理落差大內心扭曲，有瑣事爭吵之後**，窮凶極惡的，再怎麼說拿斧子砍女人已經不能用渣男來形容了，死刑的。
而且那麼長時間還不會開車、英語不好，這人估計自理能力也比較差。
16樓：匿名使用者
「黑夜給了我黑色的眼睛……」而可它並未去尋找光明，而是用它去尋找自已的歸宿？
17樓：哢囈沭
被邪術所害!據說……
在中,如果是字元，到一行的末尾它會自動換行，但是如果是空格的話就不行，怎樣解決
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如果是你，你會怎麼做，如果樹上的人是你你會怎麼做？
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我從來都會給老幼病殘孕的人讓座，所以不要懷疑你的善良，家家有老人，人人都會老 好人一定有好報！原諒別人就是善待自己 能說出這種話 說明朽木不可雕 不與這種人為伍 你是對的！做你應該做的事，別在意別人的看法。不過通過這件事，你也可以認清楚一些人的真實面目，對將來你與這些人交往的時候應該知道怎樣與之相處...