1樓：人設不能崩無限
1、七家茶為大連茶鄉飲茶習俗，相傳起源於南宋，至今尚流傳茶鄉。每逢立夏之日，新茶上市，茶鄉家家烹煮新茶，並配以各色細果、糕點，饋送親友比鄰，以象徵鄰里之間的和睦相處。
在大連的春節民間有敬元寶茶習俗。從農曆正月初一至初五，至親好友，相互往來，恭賀新喜。講究的人家，首先敬一杯元寶茶，在茶中加兩顆青橄欖，或金桔，以取新春吉利的意思。
飲茶而佐以橄欖、金桔，清脆可口，茶味更香。
2、荷花節，每年的7-8月份大連都會舉辦荷花節，舉辦地在麴院風荷，主要活動有：賞荷花、採蓮蓬、剝蓮子、做荷花餐、聽民間戲曲、放荷花燈祈福、荷花交易會、荷花小姐攝影模特大賽、中國荷花品種展覽會等。
2樓：匿名使用者
大連市第一批市級非物質文化遺產名錄
一、民間文學（共計2項）
序號專案名稱 申報地區或單位
1莊河民間故事 莊河市
2長海民間故事 長海縣
二、民間**（共計9項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
3長海號子 長海縣
4復州雙管樂 瓦房店市
5大連吹咔樂 市群眾藝術館
6金州古琴** 金州區
7金州單鼓** 金州區
8復州鼓樂 瓦房店市
9遼南民歌 普蘭店市
10普蘭店鼓樂 普蘭店市
11莊河雙管樂 莊河市
三、民間舞蹈（共計3項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
12金州龍舞 金州區
13復州高蹺秧歌 瓦房店市
14董家溝街道太平鼓舞 大連開發區
四、傳統戲劇（共計2項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
15復州皮影戲 瓦房店市
16莊河皮影戲 莊河市
五、曲藝（共計3項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
17復州東北大鼓 瓦房店市
18遼南二人轉 瓦房店市
19莊河東北大鼓 莊河市
六、民間美術（共計2項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
20莊河剪紙 莊河市
21東崗剪紙 瓦房店市
七、傳統體育（共計1項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
22金州梅花螳螂拳之六合棍 金州區
八、傳統手工技藝（共計1項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
23普蘭店傳統手工布藝技藝 普蘭店市
九、民俗（共計3項）
序號 專案名稱 申報地區或單位
24 莊河放海燈民俗 莊河市
25 莊河面塑燈習俗 莊河市
26 普蘭店清泉寺廟會 普蘭店
大連市第二批市級非物質文化遺產名錄
序號 ** 專案類別 專案名稱 申報地區或單位1 ⅰ 民間文學 海神娘娘傳說 莊河市
2 ⅱ 民間** 遼南古詩詞吟詠 金州區
3 ⅲ 民間舞蹈 馬橋子太平鼓舞 大連開發區4 ⅲ 民間舞蹈 普蘭店單鼓舞 普蘭店市
5 ⅳ 傳統戲劇 金州皮影戲 金州區
6 ⅳ 傳統戲劇 大連木偶戲 市藝術館
7 ⅵ 傳統體育與競技 金州長拳短打 金州區8 ⅵ 傳統體育與競技 金州武當太乙四形樁內功 金州區9 ⅵ 傳統體育與競技 大連五行通臂拳 市武協10 ⅶ 民間美術 金州剪紙 金州區
11 ⅶ 民間美術 馬駟驥根藝 中山區
12 ⅷ 傳統手工技藝 核雕 西崗區
13 ⅷ 傳統手工技藝 大連老黃酒釀造技藝 甘井子區14 ⅷ 傳統手工技藝 普蘭店田家黃酒釀造技藝 普蘭店市15 ⅷ 傳統手工技藝 普蘭店秸稈（木棍）手工技藝 普蘭市16 ⅷ 傳統手工技藝 莊河譜繡 莊河市
17 ⅸ 傳統醫藥 德記號中醫藥文化 金州區18 ⅹ 民俗 普蘭店放海燈 普蘭店市
19 ⅹ 民俗 大連春節習俗 市藝術館
20 ⅹ 民俗 大連海神娘娘祭奠 市藝研所市藝術館21 ⅹ 民俗 莊河過端午 莊河市
22 ⅹ 民俗 旅順放海燈 旅順口區
這些就是大連民俗文化的優秀代表。希望能幫上你。 金州龍舞，在全國頗有名氣，已有150多年曆史，2023年在第四屆大連國際服裝節上，一鳴驚人，威震中外，一條長153.
5米的長龍，打破了新加坡136.8米的世界紀錄。此外，大連還有交響樂、芭蕾舞、民族舞、曲藝等演出，有眾多的時裝表演隊、通俗歌手、伴奏樂團等活躍在餐廳、舞廳、歌廳、酒吧等有關場所，供您隨時光顧欣賞。
民間棺葬習俗
傳統殯葬都有哪些習俗？
3樓：
我介紹的是我家鄉雷州半島的習俗。
建國以來，國家提倡殯葬改革，移風易俗，新的喪葬方式漸為本地人所接受。但在過去，半島人遵循先人「入土為安」古訓，對喪葬絲毫不敢馬虎。其有一套繁複的儀式和諸多禁忌，讓人眼花繚亂。
時至今日，其中許多特色舊俗已不復見。
治喪民間認為，凡享年50歲以上，因病老去世的都算壽終，稱「喜喪」（亦即白喜事）。對於這種正常的死亡，家人已有心理準備。一確定親人去世，孝屬們便會爆發性地慟哭起來（人未死時忌哭）。
此時，要在逝者腳下供一碗「下腳飯」（亦稱倒頭飯）；用碟盞盛香油點燃作長明燈（又稱引路燈）；用碗盛米裝上香。香火、燈火日夜不斷。而喪屬身上即已戴孝，不可以穿鞋戴帽，著手辦理喪事。
其所在宗族或社團成員會集資為亡者捐一口棺木。村中親房族人或街坊鄰里便開始義務幫忙打理雜務。
報喪親人去世後，喪主要儘快給親戚朋友報喪，但其事務眾多，千頭萬緒，無從分身，往往派其親族協助奔走發出訃告。報喪人到對方家不能進門。對出來迎接的，無論長幼皆須向對方叩首，再告知對方某人因何去世，某日某時出殯等。
入殮分大小二殮。小殮主要是給死者沐浴、穿壽衣。一般在死者嚥氣不久進行，因為時間長了，遺體僵直不好穿戴。
壽衣的件數有嚴格的規定，男為雙數，女為單數。若是女性逝者，家人會給其戴上生前佩用的戒指、手鐲等，稱之為「壓殮」，日後撿骨重葬時取出給後輩婦女佩戴。還會把珠玉貝米之類放進死者口中，稱之為「飯含」或「含殮」。
大殮即入棺。蓋棺打釘時，土佬會問是否還有人未瞻仰遺容。這是防止有喪屬來遲，不及見親人最後一面而出現鬧喪的情況。
守靈 從死者去世到出殯之前，孝屬要日夜輪流守靈，主要是防止貓、狗等動物的闖入，也表示盡孝。
喪服 喪服有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級，稱為五服，適用於與死者親疏關係不同的親屬。而斬衰是最重的喪服，主要適用於死者的兒子、未嫁女、兒媳。其用最粗的生麻製成，不縫邊，簡陋粗惡，用來表示哀痛之深。
弔唁 是喪葬禮俗中較重要的內容。與死者關係親疏不同，弔唁的禮數、方式也有許多區別。 出門在外的子女或其他至親接到噩耗後，首先要哭悼，再問明死因，然後不顧一切上路奔喪。
臨到家時，要望鄉而歌（歌者，哭也）。 到家後，先到靈前跪叩、哭悼。而在廉江，則流行一種叫哭奶（不管哭訴物件是誰統稱哭奶）的口頭文學，其內容大致是追述逝者過去的苦境和對死者的懷念。
如女兒哭喪母： 母親養我，奶呀；辛苦一世，奶呀！ 無食無著，奶呀；艱難度日，奶呀！
捱到今日，奶呀；兒女成群，奶呀！ 怎知你去，奶呀；無留半句，奶呀！ 丟下女兒，奶呀；（我）肝腸寸斷，奶呀！
哀聲痛切悽婉，聽者莫不落淚。 親友前來弔唁，孝子要迎接、陪同。守靈的孝屬還禮後，弔唁者到靈堂正式舉哀哭悼。
經禮賓人員勸慰，即到帳房交禮。其中多為六尺長的白、黑、灰、藍布。屆時用粉筆書上「英名千古」、「典型永在」等字樣，即為挽帳，在出殯時舉出。
出殯 又稱出山。不同的地方出殯時間不同。一些地方在巳時（上午10—11點），一些則在酉時（下午4—5點）。
出殯時，先由道士收煞，門楣貼上「煞符」。棺木移出屋外，道士唸唸有詞，用劍腹連拍棺材頭三下，此即出殯命令。十六個槓夫應聲齊喝，由孝子捧香碗、牌位、靈幡作為前導，駕靈而行。
隔數分鐘，槓夫們便齊喝一聲，意是警告路人迴避。 靈柩出村後，一般在村頭或村地堂等開曠地帶舉祭。開祭時，按親疏遠近關係先後進行拜祭。
司禮者有大唱先生（負責喊唱並指揮祭喪儀式全過程）、引禮先生（帶領參祭者跪拜）、司尊習爵先生（遵照大唱者所點祭品逐一點獻）、讀文先生（讀祭文）。之後孝屬向先人作永別禮。
下葬 棺木抵達墓地，再次整理墓坑。先平整坑底，抹去腳印，將紙帛點燃投入，意為溫暖墓室，不讓先人感到寒冷。接著，棺木緩緩下放，經陰陽先生用羅盤校正坐向後，由孝子帶頭剷土掩埋成堆。
掩土時，人影忌投入墓坑內。掩好土，送葬人在墓地繞三圈後，各抓一把泥土回家，撒在屋邊。回家時從另一條小路返回（忌從來路返回、忌半路回頭張望）。
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