1樓：匿名使用者
試問世人誰有復能耐可給佛、菩薩制
開光？任何大bai德高僧du
皆不可也。別聽俗世人關zhi於開光之說。
dao開光是佛教為宣楊佛\菩薩的功勳而做的一個儀式，希望值此而作**。
你是從廟裹請的菩薩，他之前已是受供養的，只是現在你讓他受更好的禮譽而已。所以，你只需用潔淨的清水（如是水喉水，要放過夜，讓雜質沉澱），用新的潔淨的毛巾為菩薩洗乾淨，供養於潔淨處，每天早晚6時點一支香，就可以了，當然，你能唸誦菩薩的心咒或是**就更妙了，
如不會念，就念三次菩薩的號，如：南嘸大慈大悲觀世音菩薩！南嘸大慈大悲觀世音菩薩！南嘸大慈大悲觀世音菩薩！
2樓：金剛密跡
當然有區別，否則易入邪魔妖孽鬼類附像奪供。佛法依法不依人，我們應尊重佛經中的儀軌。是有裝藏和開光之說的。
3樓：匿名使用者
請看金剛經，僅僅只是禮拜，不可迷信，你對待它難道不是對待自己嗎
4樓：匿名使用者
weimentong 朋友說得非常有理！
怎樣請佛像或菩薩像回家供奉？
5樓：長相依
請佛像需要選擇吉日，如每年農曆三月，六月，九月，並且是雙數的日子。只要心誠即可。需要注意的是開光會更靈驗。
佛菩薩都是已經證得了阿耨多羅三藐三菩提的聖人，只要您誠心禮拜，清淨供奉任何一尊佛菩薩像，都會獲得三寶的慈悲垂護，具有無量的功德，從而消除宿世的業障，帶來平安好運。
佛教對如何供奉佛菩薩造像並無太苛刻的要求，只要做到「三淨」（清淨，安靜，恭敬）即可。至於供奉的方位，可以按照居家環境的方便來供奉，佛教經典裡並無記載像我們民間流傳所說的那樣，坐東朝西坐南朝北，因為十方三世都有佛在，方位並不重要。當然，供奉的地方一定要寬敞，潔淨，客廳書房都可以，不可將佛像安置在廚房衛生間等汙濁的地方。
如果居家環境有限。亦可以將佛像供奉在臥室，但一定要保持清淨，睡覺時要將佛像用布遮起為好。儘量不要在佛像前殺生，吃肉，飲酒。
當然，要是能做到在任何時候都持受五戒的話（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒），就將會遠離一切厄運，擁有無邊的福德！
6樓：寶從荀雪晴
是的，得提前把貢品和供桌都安置好，你再動身去請佛像，香爐裡的香灰如果沒有可用小米替代，燒香落下的香灰不要丟掉，集起來，以備把小米全部換成香灰。即便是都換完也不要丟掉香灰，等到年三十給祖宗上墳燒紙的時候連帶香灰，平日燒剩的香根和香盒子一併捎著。
三個小香爐
一個大香爐，具體的大小得跟你請的佛像能搭配適當，別搞的佛像大香爐那麼一丁點，寒磣!
大香爐的話，越大越好，但也不能買跟鼎那麼大的，大小你自己斟酌著買就成。
7樓：匿名使用者
請佛像或菩薩像回家供奉，各地風俗都不一樣。你可以到請佛像的地方或寺廟，詳細諮詢，會得到解答的，你也會能夠相信。
大家好!我去年在寺廟請了一尊財神，寺廟裡的大師說不用開光，我就請回來了，我想問一下正確嗎？
8樓：匿名使用者
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不
靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁
事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就
了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，
交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世
音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是
在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他
，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這
叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴
迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊
塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切
眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，
聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一
尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的
光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，
這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇
敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
淨空法師講述
9樓：無染著
請佛相是開光
請財神，寺廟大師說不開光那就不開光也罷。
個人看法 僅供參考 阿彌陀佛 吉祥如意
10樓：匿名使用者
寺廟裡怎麼會有財神？龍虎如意玄壇真君，本是截教趙公明所化，西方教渡走截教三千紅塵客，此仇不共戴天，趙公明怎麼可能屈尊餘一佛寺裡，真是可笑！
為什麼一些佛像都需要開光?
11樓：二度風月
開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
【開光】 （術語）佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：『復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。
《事師五十頌》中稱「開光」為「聖住」，「聖住」為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
三）其實，給石頭開光容易，給人「開光」才難啊。
而且修佛不是容易的事，師傅必須時刻點撥**的修行。
不要把修佛看得太簡單了，在家居士的修行，也是神秀偈語中的那種修行，就是頂多使得自己不造惡業，不墮惡道，給自己廣種福田而已，並不能證得無上菩提妙道。
建議大家有空能看看彷彿居士寫的《慧能大師傳》，當可明白，修佛是多麼的不容易啊。如果只是在家唸經吃齋，保持一顆善心，終究不能使得自己大徹大悟，學佛，必須以慈悲為體，以智慧為用，這種智慧是真正的大智慧，而不是世間用的小聰明。
無論是靈性還是佛性，都需要開啟的。就好像當年的和氏壁一樣，如果不打磨就是一塊頑石，打磨後才是一塊寶玉啊。
按照一般的說法，每天修持唸佛，只能為自己造福田，並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可，就是因為五祖說：「此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證淨修身正，不造惡業，不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也。」
記著一點作為原則，就百無禁忌，一字曰「敬」。那麼，應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了，呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。
四）佛家也有開光的法門的，持咒唸經，開啟玉石，灌注靈氣於上，可以辟邪的，和道家開光殊途同歸啊。
其實開光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法門，將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上，這些在**中常常被神化成「法寶」，只不過這種開光極其麻煩，和修煉法寶很類似。我曾經有幸見識過一個高人開光，他設壇、做符、唸咒，給一塊玉開光，用了七天的時間。現在那塊玉真是百邪不侵啊，驅邪效果之明顯，讓我也大為吃驚。
而且還有護身的功效。
不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有，張延生有一次去一個朋友家，剛走到門口就往後退，他又往裡面走，又被一股無形的力量推了出來，他進了門，仔細的找房間裡面有什麼東西，原來是一尊古老的佛像在作怪，那個佛像是他的朋友從**帶來的，由於眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐唸咒，不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了，等於是為小佛像開光了，而張延生是學習道家氣功的，小週天已經打通了，經脈敏感，立刻就能察覺到。
所以，開光是確有其事的，只是現在很難找到可以開光的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了，以至於開光只是流於一種宗教的儀式，並無實際的意義在裡面了，唉，可惜啊……五）每天修持唸佛，只能為自己造福田，並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語：
身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可，就是因為五祖說：「此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證淨修身正，不造惡業，不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也。」
家裡的菩薩怎麼請回廟裡,家裡供的菩薩像如何送回廟裡
別聽門外漢瞎說 想請回廟裡也可以 用紅布包起來 念念說我是因為什麼原因 不得已才要把你送回去 等有緣人再請回去吧 保佑我平安 阿彌陀佛。家裡的佛像 佛經，其他書籍 用具等等，皆是隨緣來去的，如果自己家裡不用，可以放到寺廟的法物流通處，那裡有放置結緣品的地方。還有一些商場，也有結緣品放置的地方，在那裡...
在寺廟裡看到壞掉手的財神,我想修好請回來，是不是有不好的說法，請大師們指教
神像也只不過是一堆泥土，你如果真的發自內心去修補，也會有大果報，生意運勢還是要靠自己的善業和經營，和神像怎麼樣關係不大。如果神連這種事情都會斤斤計較你還拜他幹嘛？多行好事，莫問前程 沒有影響，如果能夠用心的修補佛像，有大利益！財神樹被摔壞 了，能不能修呢？70 可以修的。但是沒有什麼意義。建議你重新...
親戚請回來的觀音菩薩，但親戚去世了，現在沒地方供奉了，怎麼把觀音菩薩送走
可以恭送到當地的寺院！你們也可以繼續，供養！談談你對宗教的認識 1 宗教 英語 religion 是聯絡人與神祇或超自然 神聖存在的文化體系，可分為多神論 泛神論 一神論 自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為 傳統儀式 價值觀念 世界觀念 經典作品 朝拜聖地 道德規範或社會團體等形式。2 宗教...