1樓：匿名使用者
你這本經書紙質硬，手破了，包紮！書破了，修補！
信佛，學習佛陀的教誨，但別迷信（胡思亂想）！
念《地藏菩薩本願經》有什麼用？念時間長了能給我帶來好運嗎？
2樓：匿名使用者
好運啊 ，可以先念大悲咒11遍做基礎 然後 準提神咒 27 遍 心想事成的咒。 然後 不同問題 需要不同的小咒，看你求哪一方面的。 大悲咒心經 十小咒就可以讓你的生活帶來改觀。
而且都不長，可以邊走路邊背誦。不用拿著**宣讀。
3樓：佛經_僧伽吒經
唸誦《地藏菩薩本願經》。
唸誦（地藏菩薩）名號。
供養（地藏菩薩）。可得二十八種利益。
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《地藏菩薩本願經》（節選）
。佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽吾當為汝分別說之。
若未來世有善男子善女人。見地藏形像及聞此經。
乃至讀誦香華飲食衣服珍寶佈施供養讚歎瞻禮。得二十八種利益。
一者天龍護念。
二者善果日增。
三者集聖上因。
四者菩提不退。
五者衣食豐足。
六者疾疫不臨。
七者離水火災。
八者無盜賊厄。
九者人見欽敬。
十者神鬼助持。
十一者女轉男身。
十二者為王臣女。
十三者端正相好。
十四者多生天上。
十五者或為帝王。
十六者宿智命通。
十七者有求皆從。
十八者眷屬歡樂。
十九者諸橫銷滅。
二十者業道永除。
二十一者去處盡通。
二十二者夜夢安樂。
二十三者先亡離苦。
二十四者宿福受生。
二十五者諸聖讚歎。
二十六者聰明利根。
二十七者饒慈愍心。
二十八者畢竟成佛。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
4樓：匿名使用者
轉一些個人體會
唸經功大 真實不虛
**：柴緣運
5樓：匿名使用者
只有真正相信，並按**所行，百分百可以帶來好運
6樓：山河大地風雨雷
善友，誦經是很好的助緣，通過專心讀誦能夠讓自己身心安定下來，煩惱妄想減輕，智慧增長。智慧有了，能夠看得清楚世間永珍變化的真相，能夠更好的自在取捨，身心安穩了，做什麼事情都能得心應手。祝願您六時吉祥！
阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
可消宿世業障，可度歷代父母宗主眷屬，可保平安健康，可得種種世間利益（詳細請看**），死後往生三善道，不墮三惡道。同時能做好五戒十善的話，死後隨願往生任何佛國淨土，最不濟也能升入天道做天人。
關於初讀地藏菩薩本願經的開頭、迴向等疑問
8樓：
唸經會把你的業障轉輕，你的前身造過太多惡業，因為念經，五逆罪什麼的都變成了小災禍，你應該高興才對，等你念到災沒了就說明消清業障了。
時間並不是真實的，所以隔多長時間都可以迴向。
知錯能改，善莫大焉，如果你真的悔改了，那你就不用考慮會不會被冤親糾纏而是以後會不會再犯，如果會，那惡報就會立刻現前。
9樓：呵呵
很高興你能走近（進）佛法o(∩_∩)o~
「佛經_僧伽吒經 2013-07-27 20:25 」的說法不錯。
簡短一點的有普門品、心經，地藏經還是比較長的，不知道你剛開始能不能吃得消（我起初一遍需要挺長的時間，口乾舌燥的，不過後來還好）
更多的問題你還可以到 bskk地藏論壇 裡去問一下 「平凡天使」 （個人認為ta還是比較有正知正見的 嘿嘿），這還有一本有關備孕、懷孕以及素寶寶餵養的電子書
那個論壇裡也有挺多素食寶寶的相關的
祝願寶寶健康成長~~
10樓：匿名使用者
補充一點：你找個qq群：地藏七。裡面有「備孕七」，專門針對你想懷孩子的心願。群裡有學習、有問題可隨時問。還有**：地藏七。
11樓：老氣安卓
對著電腦念也可以，可多少有點彆扭。地藏經很容易找到，你家附近的廟宇，或佛教用品商店，家家都有，而且都是免費結緣的。香贊什麼的你也願意念可以，不願意念沒關係；但迴向是一定要做的，第一層是給你的男友、第二層是你身邊所有人，第三層是無邊眾生。
照著偈子念，心裡生起這樣的想法——或說感覺，真要生起來了，你會體會到什麼叫「慈悲心」。
另外，地藏經可不止是超度亡人的，它的作用很多、很廣，好處說不盡。
第三，這經比較長，如果能一次唸完當然好，否則也可以一天念一卷。
如何抄寫《地藏菩薩本願經》？
12樓：匿名使用者
轉一段供養給樓主和有緣人
普欽法師，視佛法如生命，決心要以自己最珍貴的舌血書《華嚴經》，表達自己對佛法最崇高的敬意！
當師在上海浦東海會寺圓通關房閉關修持，徐徐經行，到「三業」清淨，便緩緩坐下，靜默片刻，微睜又眼，略仰頭頸，翹起舌尖，輕頂上顎，用一根長約三寸的金針，刺向舌根部的兩條青筋，一針、二針、三針......刺出的鮮血滴入基手託著的金制小缽裡，用針盡力周匝攪動，除去血筋，然後把缽放在桌上，端坐閉目，默默止靜。隨即宣紙，手執羊毫，畢恭華敬地平緩運筆，一絲不苟，專心用意，第一畫一字，都超越神韻。
《大方廣佛華嚴經》字型工正，大如核桃的正楷字，鮮紅光亮，奪目攝心。看著看著，你會情不自禁雙手合十，拜倒在地。
普欽法師所刺之血，不是手指血、身臂血、或胸前血，更不是心以下的血，而完全都是舌血。舌為心苗，舌血寫經，更能表達赤誠之心。
法師寫經的舌血，全屬純血，沒有摻合金、墨、清水或硃砂。
一般要求刺舌血前數日，須減食鹽，而普欽法師在血書《華嚴經》整整七年中從未食鹽，以至體乏力衰，正什壯年時期，滿口牙齒竟全部脫落。
寫經用的舌血，隨刺隨用，用多少刺多少，從不留存待用。如遇血凝，用生薑研磨後又可繼續使用。因此，普欽法師的舌血極純，無異味，無腥臊，寫出的字顏色鮮紅不敗，直至幾十年後的今天，不僅未顯烏色，且呈現出發亮的金黃色。
普欽法師燃心供佛以後，三玉加持，接受供養的全是質量上好的宣紙上。寫時既不滲透，又省血，且白裡透紅，格外顯眼。
普欽法師舌血書《華嚴經》七年期間，除特殊情況外，每日必刺必寫，牙齒全部脫落，血液日漸減少後，有時刺舌根數十次竟無滴血。他便在佛前悲泣頂祀，懇求加持，再起刺血，出血已，又復恭敬書寫。
信眾看見法師血書《華嚴經》長達七年之久的決心和願力，讚歎、欽佩、更為景仰、無比崇敬、讚譽血書《華嚴經》是：
悲心巨集願的結晶，
真如自性的流現！
血書七年終成就 臘八燃指供世尊
13樓：飛躍八十八重天
抄寫**應該注意: 淨手,潔案,最好先沐浴,心靜放下雜念. 抄寫的功德是無量無邊的,無法計算的。每天抄寫多少沒有一定的規定， 隨你的心 。
抄寫後：如下：願所有功德全部迴向給十方法界一切眾生及我的冤家債主,願他們都得以超生就可以了， 用什麼樣的筆墨沒有要求。
14樓：彌陀村長
在過去，佛經印刷與流通不太普遍的情況下，抄寫佛經，結緣、流通、傳播的功德非常殊勝。如今佛經的印刷與流通非常普遍，抄寫雖有功德，但流通的意義卻不大。
讀誦與抄寫的功德是一樣的殊勝。
當然，如果您特別看重抄寫，紙沒有什麼講究，潔淨為好；筆只要不是紅色，藍黑鋼筆墨水均可，關鍵是抄寫時，誠心誠意，同時少打妄想，阿彌陀佛！
15樓：匿名使用者
抄寫**百無禁忌。
注意：依意不依語，依了義不依不了義。
若不瞭解**，不依佛所說而做，難得相應。
16樓：aaa**王
唸誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同治病看是實病還是虛病
實病------抄**-------藥師經虛病------抄**-------地藏經唸誦為輔 抄**為主 （或唸誦地藏菩薩名號）抄**-----《地藏經》 （100部） 《藥師經》 （100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫冤親債主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍
地藏經。是一本什麼書？
17樓：評劇人
孝親尊師，《地藏經》是佛門裡面的孝經。但是我們更加要知道，《地藏經》是我們的救命經，救濟眾生免墮三惡道的救命經。
我們反省一下自己：乃至於出家很長時間，皈依很長時間，學佛很長時間，我們將來能夠免墮三惡道嗎?我們將來一定能夠往生到西方極樂世界去嗎?
不一定的啦。很有可能是墮到三惡道中間去。為什麼?
因為我們不學佛的人，很多都是多惡少善。我們學佛的人呢?一天反省一下自己的起心動念也是自私自利的念頭多，起煩惱的時候多，真正想修持佛法，能夠保持正知正念，這個時候是非常少的了。
所以在《百法明門論》五十一個心所法裡面，善的心所只有十一個，那可見是多惡少善;而且就算是修善法的時候，也不圓滿。
我們最初發心修善法，也是發心不廣大，沒有以菩提心來攝持，而是求一些人天福報，而且很多很多的求願。你看有些老太太拿幾個蘋果來，第一個蘋果供在佛前，「保佑我孫子要能夠健康成長，能夠考上清華大學」;第二個蘋果供上去，「保佑我兒子做生意發財」;第三個蘋果供上去，「保佑我健康長壽，八十歲好像三十歲一樣。」如果佛菩薩敢吃，那就是怪事了!
我們做很多事情其實都是比較迷惑的。最初修善法的時候是發心不圓滿，中間修的時候容易懈怠。我們開始發願說：
「我要每一天堅持誦一部《地藏經》。」或者「每一天堅持誦一部《藥師經》。」但是修一下、修一下，漸漸地這個心就懶惰懈怠了。
就說：「我很忙，我沒有時間誦。明天再補吧。
」明天又說：「我很忙，後天再補吧。」這個樣子一天覆一天，非常地懈怠。
就算是中間堅持做了，而且這個事情做圓滿了，做圓滿以後能夠不起驕慢心的也是很少，做完以後執著我有一個修行的功德。好像《六祖壇經》上講的法達法師一樣：誦了三千部《妙法蓮華經》，就貢高我慢得不得了，見了六祖大師，頂禮的時候頭不落地。
可見就算是修善，初、中、後都是不圓滿的。這個樣子，我們能夠往生西方極樂世界嗎?不要說往生西方極樂世界，我們能夠有很大的信心說：
我決定不墮三惡道，我還能夠再得人身，再聞佛法嗎?很難說。
所以我們要學習地藏法門。救度一切眾生免墮三惡道苦的救命經就是《地藏菩薩本願經》，好好地學好他，我們決定最起碼有一個保險：我們不會墮三惡道，我們能夠再得人身，再聞佛法。
所以我們一定要重視這個根本法，不要說發願發得很大，但是不切實際，自己沒有腳踏實地去修。
**時候的諦閒法師，他有一個年輕的**，跟他來出家的時候，看了這個《地藏菩薩本願經》，很歡喜。他就跑到**面前說：「**啊，**發願跟地藏菩薩的願力一樣，到地獄度眾生，我不入地獄誰入地獄。
」法師這個時候正好在點香，手裡拿了三支香，法師說：「你來，你來。」那個**就走過來，法師拿著那個香往他手上一插。
「唉呀」 燙得他馬上叫起來，痛叫一聲。
諦閒法師說：「你看看，這麼小小的一點點火，你都不能夠承受，你還說到地獄裡面，極熱火焰之中去度眾生，你可能嗎?」
所以說我們在發廣大誓願的同時，一定要培養道力，好好修持。
怎麼念《地藏王菩薩本願經》，地藏王菩薩本願經一般人不可以讀嗎？
1 迴向的方式一樣2 可以根據你的時間精力去念，舒適自在為宜。每次唸完都做一次迴向。3 可以同時迴向，可以不分長幼。你到網上搜一下唸佛前的準備，唸佛注意事項 的，那裡會說的比較詳細，一般是素口淨手，端身正坐 合掌讀誦 中途不輕易間斷，早上念是比較好的，看你的時間吧，如果你不睡懶覺早起4點唸吧。有紅布...
讀地藏菩薩本願經，念《地藏菩薩本願經》有什麼用？念時間長了能給我帶來好運嗎？
讀地藏經，懺悔業障，度冤親債主，效果很好。讀經後不順是重報輕受的體現，也是考驗修行人對佛法的信心，是好現象。我未學佛之前感覺挺順，後來學佛，讀經，放生，佈施，卻屢屢受挫，差一點喪失信心。有緣得到淨空老法師的開示，才明白這個道理，便繼續堅持。現在家庭和事業越來越順，心也清淨了，對境界的執著輕了，只管唸...
不信佛可以念念經嗎？比如《地藏菩薩本願經》我覺得我不用形式上的信佛，因為我內心本身就比較善良柔軟
長期堅持，會有效果。前提是，你要明白佛經中講的是什麼。一般來說，佛經中講的都是慈悲和智慧。然後者是做人的道理 修行的方法等。如果你能在誦經的時候，真實的改掉自己的惡習，並且努力行善的話。這本身就是符合佛經所說內容的，當然會得到更大的改善。佛經任何人都可以唸的。隨喜。南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意 大寶...