1樓:吶喊
不會長久的。不是有威信,而是出於怕情。
2樓:顏肇美
領導都這樣,要嘛有錢人
3樓:空氣
那就是有人喜歡他的不講理
4樓:記住那年那天
有錢就是爹,有權就是爺
什麼是宗教
5樓:初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說,即將宗教二字分開解釋,一般以宗為主觀的、個人的主義信念;教則有客觀教說之意。又一宗之教旨,亦稱宗教。此外,或以宗為無言之教,以教為有言之宗;或以宗為宗門,教為教門。
6樓:匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物,是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物!因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處,典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體,使人對該一神祕產生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯,本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教,又稱部族宗教,太古時代之宗教及未開化社會之宗教,如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教,又稱民族宗教,指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係,而未必有宗教開祖或依據之經典,如日本神道,並無特定之教,而系以原始宗教為基礎,根據國家組織而發展。又如我國之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而適合國民之傳統,故難以傳入他國。
三、世界宗教,如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰,而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡,並以開祖之行跡及教說為中心,形成該教之教理與經典。
教團之成立,多站在超越民族、國家等立場而創立,故其教法系以人類全體為中心,具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心,然實際上常以救濟個人為基礎,故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心,以聖經為藍本,核心思想是福音,即上帝耶穌**的救恩,充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌**)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是,**教無論從規模,還是從影響方面,都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家,除了日本,都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區,無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術,**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地,**徒人數增長最快的地區之一。
宗教是什麼意思?
7樓:米粉大英子
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教分多少種
8樓:春素小皙化妝品
當今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
集團社會之宗教,若由宗教發達史分類,可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教,又稱部族宗教,太古時代之宗教及未開化社會之宗教,如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
2、國民宗教,又稱民族宗教,指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。
多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係,而未必有宗教開祖或依據之經典,如日本神道,並無特定之教,而系以原始宗教為基礎,根據國家組織而發展。又如我國之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而適合國民之傳統,故難以傳入他國。
3、世界宗教,如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰,而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡,並以開祖之行跡及教說為中心,形成該教之教理與經典。
教團之成立,多站在超越民族、國家等立場而創立,故其教法系以人類全體為中心,具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心,然實際上常以救濟個人為基礎,故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
擴充套件資料
1、宗教優點
宗教有讓宗教信仰者行動的能力,如果一個宗教宣傳積極向上的思想,無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為,它可以使人斷惡修善,懲惡揚善。
2、宗教缺點
與優點相反,如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想,那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。
排他性:任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生,**教與伊斯蘭教衝突不斷;以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法,因果也是靈活多變的,也不可能控制人的情感與思維。
9樓:德川
polytheism多神教
以印度教 道教等作為代表。
monotheism一神教
如**教,猶太教,伊斯蘭教。
佛教實則不強調神的概念
每個宗教都可以成為一種對人自身的教育
10樓:財碩水晶
宗教只有一種,
而修行的方法不同,說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
11樓:匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
12樓:想麘愛誰
一種------------萬法歸一
世界有幾大宗教?
13樓:匿名使用者
世界有三大宗教:**教、伊斯蘭教、佛教。
三大宗教特點:
**教:**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱,亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教:伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。
佛教:佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
14樓:獨言影視
世界有三大宗教:**教,伊斯蘭教,佛教。
**教:**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱,亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教:伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。
佛教:佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。三大宗教中,以**教人數最多,伊斯蘭教次之,佛教最後,雖然人數各有不同,但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教,但三大宗教提倡和平共處,可以相互交流文化。
慈悲,博愛,和平,是這三大宗教的真諦。同時這也是所有宗教的共同目標。
15樓:召博厚
世界有三大宗教:佛教,**教,伊斯蘭教。
特點佛教
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
2.**教
**教信仰以耶穌**為中心,以聖經為藍本,核心思想是福音,即上帝耶穌**的救恩,充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌**)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
3.伊斯蘭教
伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰(伊瑪尼),即:信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定(簡稱「六大信仰」)。
實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課(簡稱「五功」)。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲,簡稱「念、禮、齋、課、朝」。
拓展資料:
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大,是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教,如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞(中東,歐洲)一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。
上述宗教裡:**教包括三大流派:即天主教、**新教和東正教,其中新教與天主教信徒較多,東正教教徒相對較少;伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別,其中遜尼派佔多數;佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。
16樓:匿名使用者
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
1、**教:
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教為三大教派。在中國中文中「**教」往往特指新教(又俗稱「耶穌教」)
它的經典是《聖經》。
特點:博愛,人人平等。
2、伊斯蘭教:
伊斯蘭系阿拉伯語音譯,原意為「順從」、「和平」,指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林。
它的經典是《古蘭經》。
特點:順從安拉、崇尚和平、祈求安寧。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
3、佛教:
佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。
凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
17樓:還原真正**教
**教不講信仰, 只講信靠耶穌**! **教不分類不分派不分國界,全世界只有一個!
**教小知識1------「**教」的本來意思!
講解人: 還原真正**教(又名宣判假**徒、四川人 男 2023年10月歸主) 2023年
我「**教」的正規意思是「耶穌**的教會」, 是耶穌**公元1世紀親自成立的 (與公元前2世紀形成的猶太教無關! ),是按照聖經的教導由聖徒來主導的教會,不是世俗學術界按照宗教類別來區分的**教概念!(世俗區分**教是以方便國家宗教歸類而採納的概念,不是**教本義的內涵),凡是原則主張符合聖經教導的才是**教!
凡是原則主張背離聖經教導的,一定是偽**教(即撒但教會)! 世俗對**教的歸類認識嚴重抹殺了我**教的本質內涵(真正屬於耶穌**的教會才是**教) ,**教分為有形存在和無形存在兩種方式!
無形的**教一直存在! 而有形的**教(看得見 的教會)在公元一世紀前期耶穌**釘十字架後至公元一世紀末後期這幾十年間存在。 從公元二世紀開始,有形的**教已經不存在了!
存在的是打著**教旗號的偽**教天主教! 當初是天主教(而不是**教)一分為二變成天主教和東正教,天主教東正教當然不是**教,但無形的**教並沒有在千多年前就滅亡(現在還存在)!後面的什麼新教路德宗加爾文宗等都是在天主教**教義(引入世俗哲學思維、炮製三位一體、聖靈是神的人意理論)基礎上修改的「成果」,而這個成果換湯不換藥,仍然是撒但控制下的撒但教會,根本不是**教(即耶穌**的)教會!
[暴怒] 我宣判假**徒信的是唯獨聖經的聖經啟示,說到底信的才是聖經啟示的耶穌**!
請大家通過聖經來識別偽**教!
一、凡是主張信徒可以殺人的,一定不是**教!----根據這條, 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、安立甘宗不是。
[出埃及記20:13 不可殺人。馬太26:
52 耶穌對他說:「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。
啟21:8 惟有膽怯的,不信的,可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。...詳見講道(突破不可殺人誡命的任何教派絕對不是**教!
)]二、凡是主張信徒參與世俗政治的,一定不是**教!----根據這條, 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、衛斯理宗不是、安立甘宗不是!
[馬太福音22:21 他們說:「是凱撒的。
」耶穌說:「這樣,凱撒的物當歸給凱撒;神的物當歸給神。」、約翰福音6:
15耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。....詳見講道(凡是干涉世俗政治、政權的,一定不是**教!)]
三、凡是主張信徒追求民主自由,人人平等的人權觀的,一定不是**教!-----根據這條,加爾文宗不是、衛斯理宗不是!
[以賽亞23:8推羅本是賜冠冕的,他的商家是王子,他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此,是誰定的呢?
23:9是萬軍之耶和華所定的,為要汙辱一切高傲的榮耀,使地上一切的尊貴人被藐視。說明人在屬世界的地位是由神定奪的,每個人的地位一定有高(尊貴)有低(卑賤),這是神的命定,也是神的旨意!....
人人平等不過是世人的追求,不是神的百姓(信徒)的追求!民主自由人人平等的主張曲解我**教的主張,千真萬確是錯的離譜!....詳細見講道(歸正福音網公開刊登敵**的鼓吹民主自由文章!
)]四、**教是確定的神創造觀、耶穌**就是真理的屬天非世俗思維模式,而科學是確定的無神論人意(世俗)思維理論,故信神與信科學具有本質的鴻溝, 是本質相互對立不相交的思維模式。 信上帝信**教的,一定不會信科學! 凡是宣稱自己信科學又信上帝的,一定不是**教!
一定不是**徒!-----根據這條,當今所有的教派都是承認科學的,所以當今的所有教派都是偽**教!同時包括牛頓、愛因斯坦的任何科學家都不會是**信徒!
[創世記1:1起初神創造天地。出埃及記14:
21 摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。申命記32:39 你們如今要知道:
我,惟有我是神,在我以外並無別神。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。以賽亞書45:
7我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我耶和華。」但以理3:25王說:
「看哪,我見有四個人,並沒有**,在火中游行,也沒有受傷,那第四個的相貌好像神子。」3:26 於是尼布甲尼撒就近烈火窯門,說:
「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來,上這裡來吧!」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。3:
27 那些總督、欽差、巡撫和王的謀士,一同聚集看這三個人,見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。哈巴谷3:5在他前面有瘟疫流行,在他腳下有熱症發出。
約翰福音6:47我實實在在地告訴你們,信的人有永生。6:
48我就是生命的糧。約翰福音14:6耶穌說:
「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。如此多的**,根本就是否定科學的真實存在!....詳見講道(**教小知識2----只能單單拜神,拒絕信科學!)]
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