馬克思說過 世界上任何一門學科如果沒有發展到能與數學緊密聯絡在一起的程度那就說明該學科還為發展成熟

2021-04-27 13:26:49 字數 4947 閱讀 9352

1樓:

1)強調了數學作為一門基礎學科的重要性

2)說明了數學嚴謹、定量的思維模式對其它學科的有完善、促進的積極意義

個人觀點,僅供參考

2樓:安惠苑

從某種意義上說抄,數學不僅是科學大廈的基石,也是大廈中無處不存的水與泥,如果一門科學要成為科學,要成為大廈中有用之材,沒有數學的參與和論證,那是不可想像的,或許它就未必是科學。故馬克思上述說詞是肯定的,至於一門科學究競達到何種程度才算與數學''緊密''聯糸在一起,才算''成熟'',仍應實踐來檢驗。

3樓:匿名使用者

不一定。換一句話也成立。與數學緊密聯絡的時候也是它死亡的時候。

有關數學的名言警句名人名言

4樓:匿名使用者

數學努力學數學,數學是各個行業的基本。

數學支配著宇宙

數學是一切知識中最高的知識。

數學是一種別具匠心的藝術。

5樓:匿名使用者

新的數學方法和概念,常常比解決數學問題本身更重要。 —— 華羅庚在數學中,我們發現真理的主要工具是歸納和模擬。 —— 拉普拉斯數學方法滲透並支配著一切自然科學的理論分支。

它愈來愈成為衡量科學成就的主要標誌了。 —— 馮紐曼

第一是數學,第二是數學,第三是數學。 —— 倫琴歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 —— 培根

我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算。 —— 納皮爾數學家本質上是個著迷者,不迷就沒有數學。 —— 努瓦列斯

6樓:匿名使用者

1、想象比知識更重要。————愛因斯坦

2、幾何無王者之道。————歐幾里德

3、我思故我在。————笛卡爾

4、第一是數學,第二是數學,第三是數學。————倫琴5、天才出於勤奮。————高爾基

6、人生在勤,無索何獲。————張衡

形而上學是什麼意思?

7樓:w晴天去看海

指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物;研究單憑直覺(超經驗)來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。

「形而上學」一詞,最初是由亞里士多德著作的編排者所使用的,用以命名這本著述。「形而上學」(metaphysics)一詞,字面義是「在《物理學》之後」(after the physics)。

在此之後,哲學家們漸漸開始用「形而上學」一詞,來指代亞里士多德建立的那門學科。儘管有時也用「第一哲學」、「神學」等其他名稱,但「形而上學」是更常用的名稱。

8樓:風翼殘念

形而上學 指對世界本質的研究,即研究一切存在者,一切現象(尤其指抽象概念)的原因及本源。最早由亞里士多德所構建,稱其為「第一哲學」、「第一科學」。

指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界,認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。如果有變化,也只是數量的增減和場所的變更,沒有質變。

而這種變化的原因不在事物的內部而在事物的外部,即由於外力的推動。否認事物的內部矛盾是發展的動力。指研究超感覺、超經驗的東西(如上帝、靈魂、意志自由等)的哲學。

9樓:愛生活的淇哥

形而上學在不同的語境下的意義,分兩個方面,一個是指:以用超驗的思辨方式研究非客觀或者無形世界的哲學體系,而非科學研究現實世界的現象及規律;另一個指的是:與辯證法對立的 ,用孤立 、靜止 的觀點觀察世界的思維方式。

形而上學是一個哲學分支學科,是對存在的研究。它亦被提出為是對科學以外、無形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學觀認為它是脫離實踐的,用「孤立、靜止的觀點」觀察事物的思維方式。

擴充套件資料

形而上學被康德和黑格爾做了深刻的分析和批評後,其哲學意義不再有效,其前途被科學的前途所取代。即使是「存在」這種哲學中最大的問題也已經可以用科學解答。

哲學史表明,形而上學由於缺乏客觀性和可靠性,被唯物辯證法取代已經是事實。中國哲學的反形而上學的結果也同樣形成與西方哲學相同的結果。

在哲學通向現實的人的生活世界的途中,馬克思主義哲學終結了抽象、思辨的形而上學哲學,把現實的人作為哲學研究的出發點,把現實的人的生存境遇與發展命運作為哲學研究的主題,把人的解放、人的能力的充分發揮和每個人自由而全面發展作為追尋的價值目標。

10樓:穆子澈想我

形而上學是一個哲學分支學科,是對存在的研究。它也被提出為是對科學以外、無形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學觀認為它是脫離實踐的,用「孤立、靜止的觀點」觀察事物的思維方式。

馬克思主義哲學認為用形而上學的觀點看問題,勢必導致唯心主義,原因是形而上學的孤立、靜止、片面的觀點不符合客觀實際,並進而誇大主觀的作用。

形而上學在不同的語境下的意義,分兩個方面,一個是指:以用超驗的思辨方式研究非客觀或者無形世界的哲學體系,而非科學研究現實世界的現象及規律;另一個指的是:與辯證法對立的 ,用孤立 、靜止 的觀點觀察世界的思維方式。

形而上學的主要問題包括:超自然世界的本原是什麼,靈魂是否存在,自由意志等。

形而上學的分支

1、本體論——**客觀存在以外的、一切現象之外的所謂終極實在。比如,本體論可以研究一個任意物體在任意世界的性質會怎麼樣,其實都是無意義的研究。

2、古代宇宙論——**宇宙的生成、變化,時空結構等問題。古代宇宙論早已經被現代宇宙論取代。

3、玄學——用非科學手段來臆測生命的起源、進化和本質,以及生命與宇宙、終極實在之間的關係。比如,常說的「天人合一」就屬於這種**的範疇。

11樓:多肉

形而上學 [ xíng ér shàng xué ]

1.指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界,認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。

如果有變化,也只是數量的增減和場所的變更,沒有質變。而這種變化的原因不在事物的內部而在事物的外部,即由於外力的推動。否認事物的內部矛盾是發展的動力。

2.指研究超感覺、超經驗的東西(如上帝、靈魂、意志自由等)的哲學。

詳細釋義

1.與辯證法相對立的世界觀和方**。其特點是用孤立、靜止、片面、表面的觀點來看世界,認為一切事物都彼此孤立,永遠不變;即使有變化,也只是數量的增減和場所的變更;而這種變化的原因,不在事物內部而在事物外部。

2.指社會科學。相對於自然科學而言。

梁啟超 《格致學說沿革小史》:「學問之種類極繁,要可分為二端:其一曰形而上學,即政治學、生計學、群學等是也。

其二曰形而下學,即質學、化學、天文學、地質學、全體學、動物學、植物學等是也。」

擴充套件資料

造句:1 他批判形而上學的文章,堪稱不刊之論。

2 在決策的實施過程中,又以形而上學的思維方式貫徹之,搞形式主義,做表面文章,這樣就使一些貫徹落實決策的工作變成了無效的活動。

3 本文擬對這一領域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學預設進行哲學分析,以引玉之磚,促進國內哲學界對於動物行為學進展及其哲學問題的關注。

4 學習道德觀靠的既非神啟也非形而上學,而是通過觀察他人的生活方式。

5 另一種是基於本原、生衍兩分之基礎上的發生論形而上學,它與在正負數之間的零相關。

12樓:透明藍

亞里士多德身前在呂克昂學院講課,去世後該學院的第11代繼承人安德羅尼柯整理亞里士多德的舊稿與講義,編纂了當時所能收集到的全部遺稿,有形物體的學說著作編在一起,取名《物理學》(希臘語作physika,拉丁語作physica,英語作physics),又把論述超感覺的即經驗以外物件的文章編在《物理學》之後,取名《物理學以後(諸篇)》(希臘語作ta meta ta physika,拉丁語作metaphysica,英語作metaphysics,此處meta-是與after-意義相同的字首),該書傳到中國後,曾譯作《玄學》,意在表明書的內容和中國魏晉時期的玄學有相似之處,都以超感性非經驗的東西為研究物件。又由於中國《周易·繫辭》中有「形而上者謂之道,形而下者謂之器」的說法,意思是,在有形體的東西之上的,憑感官不能感知的東西叫做道;有形體的、憑感官可感知的東西叫做器。據此,嚴復把《物理學以後(諸篇)》譯為《形而上學》。

翻譯難以做到一一對應,粗略形容尚可,但細讀亞里士多德的《物理學》和《形而上學》可知,中國傳統學術中,實在沒有與之內容對應的著作。「玄學」的內容在中國學術中有具體所指,我猜嚴復的本意,可能是覺得《物理學以後(諸篇)》與「玄學」相差甚遠,故在《易傳》的啟發下,發明「形而上學」一詞模糊應對之,「形而上學」四字連用應自嚴復始。

故狹義上說,中國傳統學術中,有玄學、經學等,但無形而上學,形而上學(四字連用)只是為對付翻譯而造的詞。

廣義上說,若形而上學泛指研究超感覺的、經驗以外物件的哲學,則東西方文明皆應有形而上學,形而上學是人類的天性。但研究中西廣義上形而上學的區別,這題目實在太大,幾乎是兩種文明的比較,足以寫幾本書了。

13樓:有難題快找我啊

所謂形而上學,在哲學史上有兩種含義:

1、哲學中**宇宙本體或本源的的哲學理論體系,即本體論。  歐洲語言中的「形而上學」來自希臘語,在主要西方語言中其形式都很相似,如英語的「metaphysics」、法語中的「la metaphysique」、德語中的「die metaphysik」、義大利語中的「la metafisica」等。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱,意思是「物理學之後」。

而亞里士多德可能稱做「第一原理」、「哲學」。

形而上學也叫「第一哲學」,如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》(meditations on first philosophy)也稱為《形而上學沉思錄》。笛卡爾把人類的知識分為三部分,用大樹作比喻:第一部分,最基礎的部分,也就是樹根,是形而上學,它是一切知識的奠基;第二部分是物理學,好比樹幹;第三部分是其他自然科學,以樹枝來比喻。

2、與辯證法相對的哲學世界觀或方**。它用孤立、靜止、片面(注意理解「片面」涵義,最直白的說法即你所見為片面的,而**本質)的觀點看世界,認為一切事物都是孤立的,永遠不變的;如果說有變化,只是數量的增減和場所的變更,這種增減或變更的原因不在事物內部而在於事物外部。也叫玄學。

馬克思說金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀。

26.馬思克說 金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀。這說明 a.金銀最適宜充當一般等價物 b.金銀不是唯一的固定充當一般等價物的商品 c.作為一般等價物,金銀和貝殼的本質是相同的 d.金銀是商品交換歷史過程的產物 92年普通高等學校招生全國統一高考政治試題 文 答案 a,c 這兩句話的 官方解釋 馬...

《馬克思哲學》在世界哲學史上到底處於怎樣地位

馬克思主義在世界範圍內,作為一種社會理論還是很有市場的,但決不是作為一種意識形態被看待。西方馬克思主義主要從馬克思出發,但之後的代表人物主要是法蘭克福學派的人和柯亨等所代表的分析的馬克思主義 而作為列寧 斯大林所發展的馬克思主義在國外基本沒有市場 馬克思主義哲學僅僅是一個流派 主要源自於黑格爾的哲學...

書說馬克思主義哲學是最先進的,那請問國外學校學習

世界上有60億人,不可能所有人都覺得某一種哲學思想是先進的。國外的政治和經濟都是資本主義制度,所以對馬克思主義的很多地方會有反對。當然,馬克思主義哲學也並非完全正確,歷史在進步,人類的思想也是。馬克思主義哲學已經在許多方面證明了他的先進,比如我國是按照馬克思主義思想進行社會主義現代化的。隨著時代的發...