1樓：劉亮律師
你好copy！
一，事已經至此，先把費用取回來。但是儲存好，當時交給律師錢，取回錢的收據等證據。以備不時之用。
二，你需要落實一個問題，為什麼沒有保全成功。
如果律師沒有申請保全，律師是有責任的。如果律師依法申請了，法院沒批准，或沒采取保全措施，律師沒有責任。
三，先和律師協商，弄清原因。如果律師卻有責任，可去當地司法局和律師協會舉報投訴。
四，被告沒有財產，法院也沒有辦法執行。
你可以找找被告的財產資訊，或轉移財產的證據，提供給法院。
希望能幫到你！請參考！請採納！謝謝你！
2樓：博愛傑傑
這些問題您要問您的委託律師
法律法律！！！！！！！！！！~~~
3樓：羽毛和翅膀
我國的法律有哪些種類?
我們的國家制定了許多法律、特別是近些年，立法速度加快，每年都有不少法 律、法規頒佈實行。對法律種類的劃分，可以從不同角度，有不同的劃分方法。如：
從法律的文字表現形式方面劃分，可分為成文法和不成文法；從法律的適用範圍方面劃分，可分為普通法和特別法；從法律制定的主體方面劃分，可分為國際法和國內法；從法律的內容方面劃分，可分為實體法和程式法；等等。
對於我們打官司的人來說，對法律可以這樣來劃分：
憲法，它是國家的根本**，是我國一切法律、法規的母法。其他法律、法規是憲法的子法。子法如與母法的內容相違背，子法則無效。
除了母法----憲法之外，我們可以把其餘一切法律、法規分為以下四大部門。即：（1）刑事；（2）民事；（3）經濟；（4）行政。
打官司的人可以根據自己所打的官司，側重學習其中的一個部門法律、法規。
（1）刑事方面。它又分兩類，一類是實體法，即規定哪些行為是犯罪的，犯了什麼罪，將要受到怎樣的處罰等。如：
刑法、懲法軍人違反職責罪暫行條例和全國人大常委會所作的有關決定、通知、補充規定等。另一類是程式法，即規定辦理刑事案件程式、步驟的法律。如刑事訴訟法和全國人大常委會所作的有關補充規定等。
（2）民事方面。它也分兩類，一類是實體法，如民法通則、婚姻法、繼承法、收養法、著作權法等等，以及有關的補充規定。另一類是程式法，如民事訴訟法、仲裁條例等，也包括各種有關的補充規定、暫行規定等。
（3）經濟方面。實體法主要有經濟合同法、技術合同法、稅法、產品質量法等。程式法與民事方面的程式法相同或基本相同。
（4）行政方面。實體法有食品衛生法、環境保**、勞動法、安全法、治安管理處罰條例等。程式法有行政訴訟法、行政複議條例和其他有關補充規定等。
4樓：高頓會計職稱
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。 [1] 法律是統治階級意志的體現，是國家的統治工具。
5樓：蕭劍
莫名其妙？？？啥文題？？ 哈哈哈，有意思？
6樓：法學院法老周捷
問題問題？？？？？？？？？？———
對聯嗎？赫赫
法律……法律 50
7樓：匿名使用者
首先，你可以把心放在肚子裡
因為，民警說可以調解的鬥毆事件，說明情況不是很嚴重。鬥毆可能的結果：輕微傷、輕傷、重傷。
依據你的描述，只是破了鼻子和眼角，是屬於輕微傷，沒有造成嚴重後果，依據我國刑法第十三條，不算犯罪，根本夠不上刑事處罰，私了賠錢應該可以解決問題。
其次 就算他不同意，
最嚴重的就是拘留、罰款，而且拘留也不會留在檔案裡，因為拘留只是一種強制措施，並不屬於刑事處罰的種類（管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑）所以不會進入你的檔案。（刑法是用來處罰嚴重危害社會、造成嚴重後果、刑法中規定了相關法條對其進行處罰的犯罪行為，是對付人民的敵人的，所以社會上對這種人有很多限制，但是打架鬥毆，只要不出人命、缺胳膊少腿、人體組織失去功能等嚴重後果，就只算是人命內部矛盾，對這樣的同志，我們是教育加批評----這是刑法制定時的法理依據）
另外你需要注意的是，打架時候不要先動手，先動手叫攻擊，後動手叫防衛，前者需要付出代價，後者是為了保護自己或他人的合法利益，而受到刑法的鼓勵。當然也不能語言咄咄逼人而故意激怒他人，這樣就算你後出手也是互毆而相互負責任。做個沉默的強人，人不犯我我不犯人，人若犯我，我必滅人！！
8樓：高頓會計職稱
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。 [1] 法律是統治階級意志的體現，是國家的統治工具。
9樓：匿名使用者
不對，法律的意義只是為了保護他的人民和自己的國家，建立自己的規矩才會有條有理。
什麼是法？什麼是法律？
10樓：高頓會計職稱
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。 [1] 法律是統治階級意志的體現，是國家的統治工具。
11樓：
一個是政治概念，一個是法律概念。
法，是由國家制定或認可，以權利義務為主要內容，由國家強制力保證實施的社會行為規範及其相應的規範性檔案的總稱。法作為一種特殊的社會規範，是人類社會發展的產物。但人們對於法的概念的理解，古今中外並不一致。
法律，是國家的產物，是指統治階級（泛指政治、經濟、思想形態上佔支配地位的階級），為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程式，所頒佈的基本法律和普通法律。法律是統治階級意志的體現，國家的統治工具。
12樓：匿名使用者
法的定義
是由國家制定或認可，以維護和發展有利於統治階級的社會關係和社會秩序，由國家強制力保證實施的，反映統治階級意志和利益的規範體系。廣義的法是指國家制定或認可並由國家強制力保證實施的各種行為規範的總和；狹義的法是指擁有立法權的國家機關依照立法程式制定和頒佈的規範性檔案，即法律。
法律是由國家制定或認可的，是由國家強制力保證實施的，是對全體社會成員具有普遍約束力的行為規則。
13樓：巴黎歐萊雅
法是社會規範，法不是從來就有的，而是隨著私有制、階級、國家的產生而出現的。法只能是掌握了國家政權的階級在國家強制力作為根本保障的前提條件下，制定和頒佈並具有普遍約束力的統一的社會規範。
法律就是由國家立法機關制定和頒佈並由國家強制力保證其實施的具有普遍約束力的規範性檔案的總和。法的表現形式多種多樣，主要的有憲法、行政法、民法、刑法、經濟法、訴訟法等。
拓展資料
社會規範的內容最大限度地反映了社會的物質生活條件並充分體現了執政階級的整體意志。馬克思主義經典作家對法所作的傳統解釋便與此類似。隨著社會的發展進步，法的概念也在不斷髮展完善。
法的重要特徵之一就是它的社會規範性，它是一種普遍的、明確的、廣泛適用而具有約束力的社會規範，因此它不是一般的社會規範，不同於對人的行為有相當約束作用和影響力的社會習慣、道德等一類社會規範。
這根本的在於法是由國家制定和頒佈並由國家強制力保證其實施且具有普遍約束力這一重要特徵所決定的，而習慣與道德是在人們長期的社會活動中自然形成的，它對人們行為的約束是靠社會**、行為人自身的品質修養等因素的制約而實現的。
這諸如村規民約、尊老愛幼、尊重社會良好風俗等。法的另一個重要特徵就是它體現了執政階級的整體意志，而這種意志的內容是由社會的物質生活條件所決定的，即法應當是社會經濟生活狀況的反映，而不能由立法者主觀臆斷、肆意創造。法所體現的執政階級的意志只能是其整體意志，決非其中部分少數人或領袖人物的個人意志。
法的表現形式多種多樣，主要的有憲法、行政法、民法、刑法、經濟法、訴訟法等。法從不同的角度可以作各種各樣的分類，如可分為憲法、法律、行政法規、地方性法規等，可分為實體法和程式法，還可分為根本法、基本法律與一般法律，國內法與國際法。
14樓：希發手
法是由國家制定、認可並依靠國家強制力保證實施的,以權利和義務為調整機制,以人的行為及行為關係為調整物件,反映由特定物質生活條件所決定的統治階級或人志,以確認、保護和發展統治階級或人民所期望的社會關係。而法律是一套約定所成的規則。
15樓：匿名使用者
法，是由國家制定或認可，以權利義務為主要內容，由國家強制力保證實施的社會行為規範及其相應的規範性檔案的總稱。法作為一種特殊的社會規範，是人類社會發展的產物。但人們對於法的概念的理解，古今中外並不一致。
法律，是國家的產物，是指統治階級（泛指政治、經濟、思想形態上佔支配地位的階級），為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程式，所頒佈的基本法律和普通法律。法律是統治階級意志的體現，國家的統治工具。
16樓：蒽恩
法是國家按照統治階級的利益和意志制定或者認可的,並由國家強制力保證其實施的行為規範的總稱。
法律通常從廣義和狹義兩個方面來理解:廣義的法律指的是法律的整體,即法律規範的總和,通俗地說就是人們在生活中解決糾紛所適用的法條的總和。狹義的法律通常用來指專門由特定的國家機關制定的規範性法律檔案,比如全國人民代表大會及其常務委員會和地方各級人民代表大會制定的法規。
17樓：匿名使用者
撿到20萬不還能死刑，**十億隻判十年，有法不依比沒法更可!
18樓：起名太扯
法是由一定物質生活條件所決定的統治階級意志的體現。法是由國家制定或者認可的行為規範。
法是由國家制定或者認可的行為規範。
法律是由國家強制力保證實施的行為規範。
法律是調整人的行為和社會關係的行為規範。
19樓：許大金
從形而上的角度來講，從自然法的角度分析，法就是一種規範，一種另類的抽象出來的道德準則，就像各種具體法律法規的基本原則都會涉及到人們心中公認的良善，如誠實信用原則，公平自願原則等。然則,究竟是什麼法律呢?如果人們只是從這個詞的形而上學的意義來**的話,便會愈**愈弄不明白;即使能解釋自然法是什麼,但也未必能因此就更好地解釋國家法是什麼。
從形而下的角度來講，什麼是法律，用法律起源之一的《社會契約論》中的觀點來說，其認為法的產生是人們互相締結契約的派生物的一種理論。作為一種系統化、理論化的「社會契約論」。即法律的產生就是社會契約的結果。
人們原先是處於自然狀態中，受人類的「理性」、「正義」的「自然法」支配。後來，在自然狀態中人們經過協議，締結契約而建立了國家，國家根據「自然法」制定了「人定法」。
但是這種契約論的得出是在這種社會狀態中人們締結契約的行為，完全是一種主觀主義的虛構。這種理論把法看作是超階級的為一切人謀利益的維護公共秩序的手段，顯然掩蓋了法的階級實質。而毫無疑問的是法的定義是由國家制定或認可，以維護和發展有利於統治階級的社會關係和社會秩序，由國家強制力保證實施的，反映統治階級意志和利益的規範體系。
是一種具有階級性的工具。
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