至少什麼樣的家境才算中上 ,比普通人好一點,不跟富人比較。家裡年收入30萬 50萬 100萬

2021-04-28 09:45:33 字數 5340 閱讀 8542

1樓:匿名使用者

看和誰比 在什麼城市,落後3線城市 年入20萬就算上了, 在上海深圳 年入30萬隻能算脫離貧困, 在一些發達國家 那麼只能算貧困

2樓:匿名使用者

內陸地區50可以了,沿海80吧

3樓:魚骨架哇

要看你所居住的環境比較

為什麼說「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親」?

4樓:米格戰鬥機

因為有錢人就算住的遠,親戚走動也很頻繁,八竿子打不著的人也想攀個親戚。但是窮人即便住在鬧市,人情走動也很淡薄,說明世態炎涼。

這句話的意思是家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津,家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。

出自於明代《增廣賢文》,作者不詳。

原文:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。誰人背後無人說,哪個人前不說人?有錢道真語,無錢語不真。不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。

譯文:家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津,家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。誰的背後都會有人說,誰也都會在背後說別人。

有錢人說話有人相信,貧窮人說話別人都不相信。不信你到筵席上看看,人人都會向有錢、有身份的人敬酒。

5樓:樸喜慶和牛排

這就是現在的社會,特別現實。有錢人就算住的遠,親戚走動也很頻繁,八竿子打不著的人也想攀個親戚。但是窮人即便住在鬧市,人情走動也很淡薄,說明世態炎涼,越來越多的人拜金。

6樓:薔薇朵朵

應為「貧居鬧市無人問,富在深山有遠親」,出自於《增廣賢文》。

這句話的意思是:家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津,家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪

都說錢是最後的試金石,親人朋友都是。但是一旦真的用上了這塊試金石,恐怕結果都是難以盡人意。

現在的社會,做事如果少了貴人的相助和金錢的支援,是很難的。而拉攏一個有錢、有權的人,就需要時常互動,增進感情。就算是遠方的親戚,也會表現得格外親熱,人都喜歡給有錢人打交道,跋山涉水也不能錯過見面增情的機會。

因為窮而萎靡不振,破罐破摔,總以沒錢為理由,不積極爭取機會,就是人窮志短,而窮卻踏實肯幹積,極向上,努力鑽研,有改變貧窮的決心就是人窮志不短。

7樓:九分歸元

人情似紙張張薄,世事如棋局局新。貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。

不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬,不是親來也是親。

門前放根討飯棍,親戚故友不上門。世人結交需**,**不多交不深,縱令然諾暫相許,終是悠悠路行心。有錢有酒多兄弟,急難何曾見一人。

酒肉朋友朝朝有,無錢無勢親不親。相逢好比初相識,到老終無怨恨心。

8樓:匿名使用者

其實你自己已經回答了這個問題。窮人,即使距離很近,也沒人願意和你做朋友;富人,即使距離再遠,也會有很多人願意成為你的朋友。

9樓:江淮一楠

因為現在的社會,做事如果少了貴人的相助和金錢的支援,是很難的。而拉攏一個有錢、有權的人,就需要時常互動,增進感情。就算是遠方的親戚,也會表現的格外親熱,人都喜歡給有錢人打交道,跋山涉水也不能錯過見面增情的機會。

錢不是萬能,但是沒錢是萬萬不能的。對於人來說,財富是一個人成功的標誌之一,與社會地位是成正比的。

雖然很多人嘴上會反對這種觀點,會感覺庸俗,但行動上卻自然不自然的在遵循的這個法則。而就算有不在乎財富與人交往的,要麼自己太富有,要麼自己和他人一樣不富有,而這樣的人,少之又少。

所以一句「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親」道出了貧富對普通人生活的影響。雖然很世故,雖然很庸俗,卻是一個不得不承認的現實。

10樓:匿名使用者

這句話體現了人世間的勢力眼,只要你有用住的再偏遠也會有來攀關係的。但是你要是窮理就是住在鬧市他看到你也不會和你說話的。

11樓:勤奮的五絃

當今社會是一個非常現實的社會,人與人之間的關係非常微妙。窮在鬧市無人問,富在深山有遠親。這是當今社會的一個普遍的社會現象,沒有必要去深究。

我在當今社會要保持平靜的心態,否則你會感到非常有壓力,鬱悶甚至感到迷茫。

12樓:匿名使用者

因為鬧市人多,有幾個貧窮的人,也不會被關注;如果你很富有,即使遠居深山會有人跑來攀附你,因為總會有人想沾你光。這反應的是社會上嫌貧愛富的人際關係,也是一種悲觀厭世的觀點。其實,這種觀點並不完全正確。

人與人之間相互扶持,共同成長,共同發展的,其實也蠻多的。

13樓:匿名使用者

「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親」這句話說明了現在社會非常的現實,有錢的人就算住在很偏僻的地方,也有人去拜訪,去看望。而窮人住在鬧市區也不會有人去看看的。這說明世態炎涼,人情淡薄如紙。

14樓:匿名使用者

窮在鬧市無人問,富在深山有遠親,不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人,門前拴著高頭馬,不是親來也是親,門前放著討飯棍,親朋好友不上門,世上結交需**,**不多交不深,有錢有酒多兄弟,急難何曾見一人。

15樓:鋒昌林

「窮在鬧市無人問,富

在深山有遠親」?人情似紙張張薄,世事如棋局局新. 貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。

出自《增廣賢文》人是虛偽的,人們為了一己之私變化無常,嫌貧愛富,趨炎附勢,從而使世界佈滿了陷阱和危機。人應行善,才會有好的際遇。以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢汙染,「貧居鬧世無人問,富在深山有遠親」;友情只是一句謊言,「有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人」;尊卑由金錢來決定,「不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人」;法律和正義為金錢所操縱,「衙門八字開,有理無錢莫進來」;人性被利益扭曲,「山中有直樹,世上無直人」;世故導致人心叵測,「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」;人言善惡難辯,「入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀」。

這句話講的是:窮人在繁華的熱鬧集市中,也不會有人來過問一句富豪就算在遙遠的深山裡,也會有很多的人前去巴結,說是你的親戚朋友乛

這句話就證明咱們應該把自己武裝起來,爭取做一個有錢人

16樓:九分歸元

這話講的是人情的價值,如果你是位有錢有勢的人,即使你的親戚中沒有人住在山上,也會有人親自上門來攀親帶故的,如果你是個窮困潦倒的人,即使住在人來人往、熙熙攘攘的鬧市街頭,也沒有任何人會搭理你,更別提會在那裡認出你。它的後半句是——人情當慎初相見,到老終無怨恨心。

意思是說,每次遇到處理人情世故時應當始終保持和他人初次相見的心態和樣子,這樣做就是到老年也不會和他人因為在人情世故上處理有異而就此結下樑子,產生出怨恨之心.出自《增廣賢文》。

17樓:fyc綠蝴蝶

回答:窮在鬧市無人問,表示人無論出生地在何處,只要人窮困潦倒 無論在鬧市無人問津,這就是窮人悲哀。

富在深山有遠親,表示一個人無論在任何地方,甚至隱居道深山老林,也會有親朋好友,尋找往昔遠親。這就是富在深山有遠親。典故。

18樓:陽從白雪女朋友

人人都願意錦上添花,卻不願雪中送炭。這就是人的心態。所以就有了「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親」。

19樓:走向未來

這是一句老話,但是也算是說的確實挺現實。當你落魄的時候能夠幫你的朋友,真的很少。當你發達的時候,你的身邊中興捧月。

拼多多和**哪個信用更好點? 5

20樓:無人駕校

嗯,個人感覺拼多多和**都是做這種開放式的平臺的一種電商模式,它跟京東是有本質上的區別,拼多多和**是平臺型的電商。拼多多,自打20 15年開始運營以來,主要的路線是做中國的3456線城市的市場。**運營的時間非常長了,他可是當年和美國的電商巨頭ebay正面硬剛過的對手。

**能夠走到今天,其實外界對他的促進作用是起到了一定的作用,但是最主要的是因為馬雲個人自身這種理想主義的商業模式使得他將**打造成了一個非常完善的生態體系。所以說**的成功有題,偶然性,但更大的是領導者做人能力的必然性。**經過這麼多年的運營,它的商業模式和商業信用體系建設已經非常非常完善了,所以說,在**的購物,除了在發貨的速度上和京東有區別以外,其他的購物體驗基本上沒有什麼。

也就是說**的信用會好很多,因為**的信用體系是經過這麼多年摸爬滾打錘鍊過來的。而拼多多自打誕生之初就自帶著這種草根氣息和山寨氣息。從他現在所說的商品來看就知道,如果他要是與**正面競爭,**商品重疊的情況下,他是基本上沒有贏面的,所以他現在選擇是走下沉城市的市場。

也就是我們所說的3456線城市,這些城市對於**的敏感性會非常強,所以他所**的商品。都屬於價低質低的商品。這種商品的使用者體驗肯定會差很多,也會產生很多很多不必要的商業糾紛,但是他拼多多作為平臺來講的話,他基本上是解決不了這些糾紛的,因為他。

商業基因就是要做這樣的。

21樓:匿名使用者

「便宜沒好貨,好貨不便宜」,從理論和實際來分析,這話沒錯。

所謂便宜,是指一樣商品的**大大低於相同型別的其他商品。所謂相同型別,是指商品本身所擁有的質量和效能。比如一雙手套,結實耐用美觀又保暖,售價20元;而另一雙相同款式和用途的手套只賣10元。

兩者戴在手上試試,到底哪雙好肯定清清楚楚。

便宜無好貨是相對的,不是絕對的。餐廳裡好友相聚你請客吃了幾百元,大家都很盡興,不覺得貴;家裡網路費每月五十元,可是你很少有時間用就會覺得有些划不來。你肯定不能說幾百元都不覺得五十元算什麼,因為這不是同樣的事情和東西,不能相比。

貨,一般理解就是指商品。商品就有它本身所應該有的質量,這是商品在市場上的立身之本。也正是因為質量,原材料、做工等成本就不能隨便打折扣,所以就「好貨不便宜」。

還有一句俗話不怕不識貨就怕貨比貨,也是一個道理。

也許有人說通過技術革新,好東西也能便宜了。但這不是好貨便宜,而是技術革新之後的成果,技術含量和之前的「好貨」沒有可比性的,理論上不能成立。

說這句話得有語言環境,雖然結果只有「對」或「不對」,但有很多種解釋,1.「好貨」,即對人的積極意義,講的是使用價值大。如果「便宜」指的是價值低(用社會必要勞動時間衡量),那麼這句話就變成「價值低的東西,沒多大使用價值」這句話顯然不成立,因為價值和使用價值是在商品中的兩個完全不同的概念,價值的大小是由生產該商品的社會必要勞動時間決定的;而使用價值指的是滿足人們某種需要的屬性。

一方的高低不能決定另一方的高低。2.「好貨」仍指使用價值大的東西。

如果「便宜」指**低,那麼這句話就變成了「**低的東西使用價值不大」例如竹筷,其**確實不高,但使用價值很高,且是人們生活必需品。所以從這個角度來看「便宜無好貨」是錯誤的。3.

「好貨」仍指使用價值大的東西。「便宜」仍指**低,如果是指同一種商品,生產該商品的社會必要勞動時間是10小時,甲因為勞動生產率高,因此耗費的個別勞動時間少,生產一件只要8小時,那麼甲可以低於10 的****仍有利可圖,從而比別的商家賣的便宜。那麼這裡「便宜無好貨」也同樣不成立。

其實還有更多的推理方法,因為在常態下,影響**的因素有很多,價值、供求等,但得出的結果都是「便宜無好貨」是站不住腳的。

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