1樓：洞庭湖畔的春天
聰明不是裝出來的，也不是看起來的。聰明，首先要有真才實學。當你一無所知的時候，怎麼看也不會聰明啊。千萬不要聰明反被聰明誤，要腳踏實地的幹起來，在實踐中增加聰明才幹。
2樓：
在我們的日常copy生活中，往
bai往會有很多比我們du優秀的人，其中有一部分人zhi，從面相來看dao
，看起來比別人機靈很多，從而有更多得到領導重用的機會，而一旦抓住了機會，會比普通人有成就很多。
雖然我們沒有這一類人特殊的「照顧」。但可以在社會生活中不斷改進自己。打造出自信的自己。
可又應該怎麼樣去歷練自己，讓自己變得更優秀？或者說參加什麼樣的社會活動？怎樣做？
才能讓自己更有智慧。
3樓：
儘量不要說話，肚裡沒有墨水，話多容易暴露，想真的聰明，就多看書。
4樓：老子搞不懂
首先要先充實自己，讓自己內在有東西，自然而然就會看著很聰明，很能幹，
5樓：匿名使用者
多幫助別人，點子比別人多一點。這樣人家自然而然就會覺得你聰明能幹了！
6樓：何衛琳
儘量表現靈活點，不要那麼死板，多去開闊視界，增長見識。
7樓：匿名使用者
看起來不行。沒有實力也沒有用。委培抹額要這樣呢
8樓：雙聰
有些人的聰明
bai是天生
的，有些人的du聰明是逐漸養zhi成的，我不知道dao你多大了，不過就算是天生的
專聰明屬長時間不用，還是會像鐵一樣生鏽的，所以給你幾點建議：
1、多注意生活中的細節，多動腦，多猜想，實在不明白的，最後像前輩請教。
2、不要太注重他人的聰明，他人的聰明是他人的，自己要做好自己該做的，不然會產生自卑心理，一旦產生這種心理，心態會發生微妙的變化，上進心會減弱，自然覺得自己不會聰明。
3、對於他人的話，要取其精華去其糟粕，不要太注重他人的評價，有時候心理暗示是很重要的，不要聽別人說自己不聰明，就認定了自己是笨笨的，要給自己信心，時時提醒自己，我其實很聰明。
4、做事情的時候做到手腦並用，這樣有助於開發思維，提升能力。
5、如果有精力，可以找一些動腦筋的題來做，從簡單的做起，能夠提高自己動腦筋的能力，經常動腦筋，就會變的聰明的。
6、最後一點，還是上面提到的，要給自己信心，時刻的暗示自己，自己是聰明的，是最棒的，是獨一無二的。
希望這些幫到你，多給自己點自信
9樓：天天晴
那隻能少說話 多聽別人說
10樓：匿名使用者
未作過的事，一做就成功。
11樓：唯粉曉茗
首先要少說話，多做事，聯後要看事做事
12樓：匿名使用者
不懂裝懂。千萬不要說自己不知道
怎樣才可以提高智商，讓自己變得聰明些呢？
13樓：匿名使用者
我是速讀協會會員，想變聰明，你可以多開發自己的大腦，下面給你介紹一些大腦的知識和右腦開發的工具。
1、右腦的功能是感性直觀思維，這種思維不需要語言的參加，比如掌管「**」、「美術」、「立體感覺」等。而左腦的功能是抽象概括思維，這種思維必須藉助於語言和其他符號系統，主管「說話」、「寫字」、「計算」、「分析」等。
2、開發腦潛能重點在右腦開發，目的是充分發揮右腦優勢，更好地將左右腦結合起來，達到全腦學習的效果，全腦學習包括快速閱讀、快速記憶、思維導圖，去年，有學者推薦《精英特速讀記憶訓練》列入學生學習計劃中，以為軟體練習30個小時就能使閱讀速度提高5-10倍左右，學習每天練習1-2個小時，兩個星期就能取得很好的效果，普通人300字每分鐘左右的閱讀速度會達到3000字每分鐘的閱讀速度，記憶力也相應的快速提升。這個建議得到了**教科所心理研究室原主任、多年從事腦心理研究的專家朱法良的高度認可，並提出儘量讓孩子三年級以上一定要使用盡早早對孩子進行大腦開發。
3、我兒子我初中讓他練習《精英特快速閱讀記憶訓練軟體》進行大腦開發，今年考上了北京大學，通過了香港科技大學面試，學習能力我覺得比常人高很多。我上傳了他的成績，我個人覺得有精英特的軟體進行右腦開發是很必要的。
我的回答對您有幫助的話，請採納
14樓：月兔空調
書尤藥也，善讀之可以醫愚
15樓：洛丹倫的冬天
壹個嬰兒經常用手刺激腋窩，可以提高腦細胞，提高智商，甚至可以有壹歲前的記憶！
16樓：莫用你騙我
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17樓：匿名使用者
提高智商 變聰明
在這裡，臺長給大家舉個例子，一個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。
猶如一個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
很多人都知道，自己在這個世界很難控 制一切，什麼事情都會變，自己的力量很渺小，今天台長首先跟大家談談佛力和自力。佛力稱為佛菩薩的力量，又可以稱為佛的能力和能量。人間有一句話，叫「加持力」。
實際上，加持力就是希望靠佛菩薩或者佛的力量來給自己加持，讓自己能夠度過很多的難關，讓自己事事順意。
那麼，加持力來自於何方呢？加持力來自於菩薩和佛的力量。當今世界，很多人不知道，已經是呈正覺之古佛視線，也就是說，現在這個末法時期，已經有太多的菩薩在人間了，而且佛 經上也講到，末法時期，佛法在家，現在的廟已經搬到自己家裡了。
你們想想，每個人家裡拜佛，是不是有廟啊？我們要記住，佛力就是依靠佛菩薩的力量。
依靠佛菩薩的力量，為什麼又要談到自力呢？因為要好好把自己的力量發揮出來，就是佛的力量。當一個人很愚痴的時候，他哪有力量？
他什麼智慧都沒有。一旦他擁有了佛菩薩的智慧，他的能量會加倍出現。所以，在利 用佛力的時候，也要考慮到自力。
自己的力量也很重要，獲釋了自己的力量就是獲釋了佛菩薩的力量。因為學佛的人，就是本身擁有了智慧，你要把它發揮出來，把它的能量展示出來，那麼你也就像佛一樣了。所以很多人只知道求佛菩薩，就沒有想到求自己，猶如我們在人間說的一句話，「求人不如求己」，但這個「己」必須要有智慧的自己，實際上自己也能解決很多問題。
但是這個自己又分成大自己和小自己。當有災 難、有煩惱來的時候，求大自己就是說求一個團體或者求一群學佛修心的人，這和求自己還是有區別的。因為一個人的能量有限，只有合群，只有和大家相處在一起，他才感到自己有力量。
聽眾朋友們，臺長經常跟大家說到，很多佛菩薩是乘願再來。那麼乘願來了之後要示 眾，就是展示給眾生看。很多佛、很多菩薩為了度眾生，他們乘願再來，乘願示 眾，這是真的事情。
燃箕是身，也絕不說我是某佛。就算到了人間，他也不輕易地說，我是某某佛下世，我是某某菩薩。那麼，等到一輩子度眾生結束的時候，到了涅槃就開始把自己的本慢慢地告訴大家。
菩薩乘願再來，以斷見惑，菩薩下來，他們已經斷了思惑了，已經沒有見思惑，沒有迷惑，沒有看見，不會迷惑在裡面了，看見的任何東西能夠明斷，就像人間講的明斷是非一樣。
雖然是菩薩下來，或者神下來，他們雖然大部分已斷思惑，但是他們的小思惑還沒有完全斷盡。按照佛法講，需升 天上，七返人間，方斷思惑。就是說，這個神也好，這個菩薩也好，要下到人間，回到天上，要七次，才能覺得這是正思維、斷思惑了，人間的話說是經過七次考驗。
所以說，初果，一生在天上，一生返到人間，實際上是初出因果。然因為壽命的長短不定，就算到了人間，也會隨業受身者。也就是說，菩薩下來救人，也會隨著他的業力，他的人間壽命，他的業力果報，跟人間的人是一樣在受的。
所以，要與欲界思惑已盡，要斷絕迷惑，就是說要學佛做人，天上下來的菩薩，到人間要隨緣續修，首先要把欲界的思惑斷掉，還要歷盡多劫，才能斷掉思惑，就是思維上的迷惑。大家想想看，學佛度眾生是多麼的不容易。
在這裡，臺長給大家舉個例子，一個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。猶如一個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
臺長曾經碰到一個朋友，他就是整天跟他父母頂嘴，只要父母說什麼，他就反過來做，結果他的童年是在悲哀之中度過的。父母親最後跟他說，「孩子啊，你不要去上山下鄉，你好好留在這裡吧。」孩子就說，「我一定要去。
」最後，他在農村呆了幾年，碰得頭 破 血 流，改變了自己，他的腳也弄斷了，思維徹底地變成了另外一個人。等他回到城裡和父母團聚的時候，這個孩子已經有嚴重的憂鬱症了。
大家要知道，人生多劫，人生多難，人生真苦。不要說人的命苦，就是在人間做人，都是這麼的難啊。臺長多次跟大家講，做人難，難做人，人難做。
所以學佛修心必須剋制自我，必須去除自我，才能慢慢地改變自己的命運。如果連自己的毛病都看不見，連自己的孽障都不懂，他在人間怎麼會順利呢？佛菩薩下來也是經過劫 難的，所以他才可以完全地明白，他才可以證得果位。
所以要發巨集願。大家要記住，我們學佛就是要學心，我們學佛就是今天要邁過一個一個的障礙，來爭取人生的勝利。如果一個人碰到障礙停滯不前，或者視而不見，那麼這個人的結果也是相當危難的。
學佛、乘願菩薩都是受苦的。有一位聽眾說，一個菩薩下來救人，既然他是菩薩，他有觀世音菩薩保佑，為什麼他還會受苦呢？他還會生病呢？
臺長告訴你們，大家知道，唐僧已經是佛菩薩了，當年在人間吃了多少苦，觀世音菩薩一直在保護他，為什麼他還要受這麼多劫 難呢？因為這個道理和人間的道理是一樣的，吃得苦中苦，方為修心人。
只有還盡劫 數，歷盡劫 難，方可證得正果，就像我們在人間，當你碰到很多困難的時候，你能夠挺 立，那你才能進步，你才能成功。這裡面的道理是多麼的相像啊。
大家知道，佈施有三種：財佈施、法佈施和無畏佈施。財佈施是指拿錢救濟貧苦人的衣食住行等。
當一個人不知道善惡邪正，或者不懂得三世因果、六道輪迴，或者不瞭解成住壞空，所以要用方便善巧為他來宣講，這叫法佈施。印刷流通兼有財佈施和法佈施，這樣的話，你讓很多聞到這個法 門的人有正信心，然後漸次升路，以至了生脫死、超凡入聖。
無畏施分兩種，一種是小無畏施，比如勸人做 好 人，不要殺生等。現在的人好生惡死，所以我們要勸同仁戒殺護生。當有人有恐怖、有畏懼、有災 禍的時候，我們就幫助他們，勸導他們。
如果你讓一切眾生終難免死，死而復生，生而復死，永劫常懷。就是說，你如果勸導他們，告訴他們人不會死的，死而復生，生而復死，人在人間就是成、住、壞、空的延續，所以，勸人活在這個劫 數當中，今天是這樣，明天是那樣，今生是這樣，來世是那樣，所以，你就不會恐怖了。
當一個人覺得他還有希望的時候，他的恐怖感就會慢慢地沒有。就像臺長當今在勸說眾生一樣，叫你們相信佛菩薩，叫你們要成佛道，叫你們要成菩薩，要你們慢慢地漸次進 修，就是由慢修到快，像這樣幫助人家，就是大無畏施。
在這三種佈施中，財佈施得財。你現在佈施財的話，你今生今世馬上就好。如果你能夠幫助別人，成全他們的智慧，你自己就是福慧者，既有福氣，又有智慧。
所以我們要勸人多做佈施，要讓他們看到，人活在這個世界上，果報因緣就是這三種佈施所為的一種。當今世界，人心不惑，人以物質享受為重，把精神修 煉拋在其後，殊不知，我們做人學佛應該把精神思維放在第一位，而把享樂放在第二位。如
果一個人只知道享樂，不考慮周圍環境，那麼，這個人是會被社 會所淘汰的。所以學佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心裡整天充滿仇 恨的人，是修不好，也學不好佛法的。
我看起來怎麼樣？妝是不是很誇張，我看起來怎麼樣？妝是不是很誇張？
關鍵是自己看著順眼，以後是自己天天看。物件的外在形象是很重要的，外在形象是內在氣質的表現，關鍵是看這個人的綜合素質，文化知識，文明禮儀，穿衣打扮等等。長的帥，還要有知識有文化，幽默，會說話，脾氣好，善解人意，體貼照顧人，勤勞。相貌是其次，人品重要關鍵是自己看著順眼，以後是自己天天看。物件的外在形象是...
大家說說，她看起來怎麼樣，感覺她看起來怎麼樣？？
長得還算可以，五官算是清秀。髮型也不會非常厚重。長得應該還算可以的啦。但是牙齒不好看，有點齙牙。但是這不影響。一點小瑕疵不影響。長得還算可以。已經算是清秀的姑娘。畢竟要求不能太多。而且笑的特別可愛。小小的笑容。在同齡的女孩子裡面，應該算是中等偏上的，總體從面部來看，算是五官比較端正的，五官的長像和搭...
看起來感覺怎麼樣呢，我看起來怎麼樣？什麼感覺呢
小夥子看起來清爽乾淨，無疑是大帥哥一枚。作為一個男人，除了外表，更重要的是有內涵，努力，上進，有修養，有擔當。像這樣內外兼修的男人就是成功的男人，也一定會覓得自己的幸福和天地。希望我說的能讓你滿意。就是從大眾的一般人的審美觀來看，長得不符合大多數人審美觀，就是從大眾的一般人的審美觀來看，長得不符合大...