1樓：樂正靜秀
你說的是易經裡的六十四卦之一，你把六畫的**發出來我告訴你
欲求勝事可非常 爭奈親姻日暫忙 到頭必竟成鹿箭 貴人指引貴人鄉
2樓：染塵悠
此卦因禍得福之象。凡事營謀吉利也。
鹿箭是佛經中的典故，形容要射鹿誤中他人！
這籤卦象故事是「書薦姜維」：三國時。諸葛孔明帶兵六出祁山。病重命危。將兵書二十四篇。傳大將軍姜維。望其秉承遺志。
這籤裡的「姜維」自然說的是求到此籤之人。他有得到貴人諸葛亮相助的氣運----所謂因禍得福是因為姜維本來是以諸葛亮為敵的。
大概預示你想圖更大的發展（即「有意興變」）終於都是得償所願（即「到底安然」），要知道是什麼可以使你成功（即「若問用事」）是因為你得到貴人輔助（只近貴人）
而且這貴人來的蹊蹺，根據姜維故事，貴人也許是你的「冤家」哦。
[解曰]:
有意興變 到底安然 若問用事 只近貴人
[仙機]:
家宅 大吉
自身 順利
求財 有
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 未至
田蠶 中平
六畜 中平
尋人 見
公訟 有理
移徙 旺
失物 東方
疾病 禳星
山墳 吉
這樣可以麼？
感情太不順了，求到了觀音靈籤11 求姻緣！！！高人們幫看看！ 20
3樓：玫瑰小園
我幫你解bai。
欲求勝事可非常
du爭奈親姻zhi日暫忙
這兩句是說你以前
dao的情況，想要自己希專望的姻緣，但屬不是你有求人家就有應的，你的婚姻時機沒到，緣份沒到，如同籤中所講「親姻日暫忙」所以，即便你以前看上的，也不會有結果。
到頭竟必成中箭 貴人指引貴人鄉
中箭即為鹿箭，意思是本想射鹿，卻射中了別人，你求的沒求到，卻因為這個緣份遇到了更好的。你本是貴人，也應該有貴人的姻緣。你因此求觀音，一定與觀音有緣，觀音菩薩即你的大貴人，在普門品裡有寫如果一心稱念觀音名號，則男求好女，女求好男，皆可如願。
你說，是不是貴人指引貴人鄉呢。你有感菩薩有應，絕非迷心。印光大師也說念觀音必得賢妻。
最後祝你早歸貴人鄉。
4樓：世間法多浮雲
籤對事不對人，講的是道理。每個人通過明白道理，認清自己問題所在，正所謂解鈴還須繫鈴人。平常心待人接物，站在各個角度看待面對的問題，認真反思感悟。希望朋友早日化解煩惱。
求有緣的您幫我解一下觀音靈籤第三十六籤，
5樓：匿名使用者
此籤是一個先難後易之象，我也抽到過幾次類似的觀音籤。
根據自己的經歷，這代表你目前處於困難的狀態中，並且這一狀態將會持續一段時間。但熬過了這段時間後，就會好轉。至於向哪個方向好轉，有可能是和丈夫關係緩和，也有可能是選擇了分開後心情豁然開朗，總之長遠看這個問題的結局是不錯的，只是目前還處於困境中。
至於要不要孩子，如果你堅決認為你們不可能走下去，即使孩子出生也挽回不了分手的結局，那麼何必多一個來受苦的人呢。但如果因為孩子的出生，讓你們的關係得以緩和，使你們可以堅持走下去，那麼可以要。
畢竟婚姻是共同努力的結果，天天鬧的夫妻是沒有的，永遠不鬧的夫妻也是沒有的，兩個人總會有和有不和的時候，過了風雨才會見彩虹，艱難的時候挺過去才能白頭偕老。加油，祝你早日迎來雨過天晴的那天！
6樓：底叉尊桌美巴娃
你眼前的心病是孩子。
如果單從籤意理解，心病不是問題，終有一日會圓滿了結。
另一方面，又暗示你的婚姻很艱難。
韓湘子遇呂洞賓，是出家學道得解脫，故事暗喻婚姻必然解體，而孩子也得生下來。婚姻解體，如猿猴脫金鎖；孩子生下來，如道果自然成（自歸山洞去來悠喻修煉成功證果）。
你很矛盾，這是自然的。沒有感情的婚姻，表明緣份已盡，當散則散。今非昔比，過去有禮制管束，嫁雞隨雞，從一而終，現在只講婚姻法，按婚姻法，沒有感情，就可以依法解除婚姻關係。
而孩子的到來，不是你的錯，也不是對方的錯，不管是誰的孩子，總歸是自己的骨血，這與夫妻之間有沒有感情是兩回事。所以，建議不要打掉孩子。
必須提醒的是，不管有沒有孩子，以後的婚姻之路同樣艱難，要有思想準備。
7樓：匿名使用者
姻緣天註定，這個猿猴脫困籤是指，你脫離婚姻的枷鎖，重獲自我，無怨不成夫婦，可能你上輩子欠他的，今世來還。如果你們的緣分已盡就放開懷抱吧，心債已還，宿命已清。重新開始，尋找屬於你的幸福。
孩子是你的孽債，不要丟棄，什麼樣的因得什麼樣的果。明確本心，無怨無悔。
8樓：舒心
有緣則聚，無緣則散。
求解籤，觀音第六十八中籤
9樓：匿名使用者
仁者此籤為上上大吉之籤，這不用懷疑。
無須逐句講解，只作大致提醒——
一命二運三風水四行善五讀書。
命由心造，苦海無邊回頭是岸，即可見命運掌握在自己手中。
運隨心轉，天堂地獄，只在仁者一念之間。
中國人歷來信風信水，豈不知修行人出離四大不在五行。
儒家相信積善之家必有餘慶，這相當於佛家深信因果。
仁者果然想做生意求財，則誠信做人善行客戶，參透捨得。
10樓：大海不改名字
解籤如下：
1 門庭風水好，家裡喜慶吉祥，
2 積善之家，事事如意興盛
3，婚姻田蠶指古代男耕女織，家庭事業樣樣稱心4 鴻運到來，好比病人遇到妙藥一切都好轉起來5 此籤卦是春天做夢看到百花盛開一樣，夢想成真！
6 什麼事情能遇到貴人相助，真是好啊
可以說是：春天暖日正是時候，百花自然盛開，做事不要猶豫遲疑，事情隨你所想都會實現。
本大師按籤文解籤，可信可不信，不可太迷信
11樓：頑玉_南明離火
這個籤描述了各個喜慶之事，但前提條件就是遇到貴人。遇到貴人就要及時把握住。
12樓：慧無慧
這是上上籤啊！你求做生意，生意滾滾來，你求因緣能要風得風，要雨得雨。求健康更是肯定平安吉祥，在運氣方面也是如魚得水，想做什麼事情都自然會有貴人相助。恭喜你啊！呵呵
13樓：匿名使用者
南無大悲觀世音菩薩
諸行無常
諸法無我
財不外漏
密則事成
不問則靈
問則運改
14樓：general長萬
解籤積善之家必有餘慶 忠義之門 拱照福星
家宅 旺
自身 安
求財 春旺
交易 遂
婚姻 成
六甲 防驚
行人 到
田蠶 利
六畜 旺
尋人 至
公訟 勝
移徙 如意
失物 急尋
疾病 安
山墳 大吉
15樓：夢遊の蜜兔
此籤非常好，上上籤，諸事順利！
請高人幫忙解籤觀音靈籤56籤 中籤 祿山謀反，求此生姻緣，本人女，今年29，目前無男友
16樓：匿名使用者
男48歲未婚今有人介紹女39歲這段婚姻能成否求觀音靈籤第五六籤
17樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
相遇即是有緣，好緣善緣是由您自己決定的。
末學恭錄淨空老法師開示希望對仁者有所幫助：
問：觀世音菩薩有求必應，**可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？
（淨空法師）答：是！是前生註定的。
觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。
如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。
夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！
現在在家學佛***，有幾個人懂這個道理？
——摘自《學佛答問》（淨空法師答香港參學同修之七十六），編號：21-402
境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的護身符。
易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
德不配位，必有災殃，德之本也財之末也。厚德才能載物。
命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』還有《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。
以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍
福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己
措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！
行人即至名利可求孕生貴子病訟平安婚姻和諧失物易見,求解求學籤
你你要解求學前就要去問你的老師，因為你的老師最瞭解你的學習水平和學習狀態。解 名利可求，婚姻可求，病訟平安 日 六甲生男，失物易見，行人既來求解 風水輪流轉推動力我信，先天，後天結合八字再努力，其餘請司命星君，天下人師我見都了。求解生意籤 丹鳳銜節喜風臨，兩頭祿馬動君心，如君天上娥眉月，一日團圓照古...