1樓：千紙鶴
乾燥的秋冬季，很多人都會覺得嘴脣發乾，出現皸裂，因而就會不自覺地舔脣來滋潤。但舔脣會適得其反，嘴脣的乾燥症狀反而會加重，甚至導致脣部腫脹、結血痂，患上慢性脣炎。
脣部**的厚度只有身體**的三分之一，而且沒有皮脂腺，不具備有保護功能的黑色素。對乾燥的空氣、低溫、冷風等環境特別敏感。
乾冷的秋冬季，當用舌頭舔嘴脣時，唾液帶來的水分不僅會很快蒸發，還會帶走脣部本來就很少的水分，導致越幹越舔，嚴重的會使嘴角處的**出現色素沉著。慢性脣炎是脣部慢性、非特異性的炎症性病變，多由各種長期、持續的刺激導致，如干燥、寒冷，尤其是與舔脣及咬脣等不良習慣有關。
所以要儘量控制小孩舔嘴巴的習慣，可以在嘴脣周圍抹一些黃連等苦味東西，時間長不舔了痕跡會慢慢消退的，不要得到嚴重了再去控制
農曆十二月二十三日（小年）有什麼風俗習慣?
2樓：匿名使用者
小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，是盛大春節的序幕開端。在小年，人們開始準備年貨，乾乾淨淨過個好年。
每逢小年來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃房間庭院，撣拂塵垢蛛網，乾乾淨淨迎春節。
北方稱為「掃房」，南方也叫「撣塵」。因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有除「陳」(塵)布新的含義，其用意是把一切「窮運」「晦氣」統統掃出門，寄託了人們破舊立新的美好願望。
小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆等，以表自己真誠祭拜灶王爺，為的就是讓灶王爺在玉帝面前多說好話。
窗花多以喜鵲登梅、鹿鶴桐椿(六合同春)、五福(福)捧壽、蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水、和合二仙等有吉祥寓意的圖案為主題。將紅色的窗花貼在打掃一新的屋子裡，更添喜氣。
過小年，民間吃餃子。取意為「送行餃子迎風面」。在很多地區，一到臘月就開始各種吃餃子了。冬至要吃，小年也要吃，而大年三十，初一初五初七也都要吃餃子。
小年時，大人、小孩都要洗浴、理髮，民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。把上一年的塵埃晦氣除去，把新一年的好運帶來是沐浴的宗旨。所以，除了家裡要煥然一新外，每個家庭成員都要洗浴、理髮，褪去過往的晦氣，開啟新年吉祥順利的好兆頭。
3樓：匿名使用者
臘月二十三，又稱"小年"，是民間祭灶的日子。
據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是為灶王**的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在在灶王爺的嘴上。
這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有"男不拜月，女不祭灶"的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
4樓：盒哈哈
根據民間傳說，每年農曆正月二十三日，灶王都會向玉皇報告家族的善惡，讓玉皇獎懲他們。因此，人們在送爐子的時候，把糖果、水、豆子和大麥草放在爐王雕像前面的桌面上，而後三個是爐王的坐騎的材料。當你犧牲廚房爐灶時，你應該把廣東的糖熔化成火，並把它放在灶神口上。
這樣，他就不會說壞話了。此外，除夕之夜，灶王會帶著眾神來到世上過除夕，在那天會有「拾灶」和「拾神」的儀式。並交付灶神，那麼它是崇拜祖先的轉向。
二十三天後，離春節只有六七天了，所以新年的準備工作更加積極了。要徹底打掃房間，人們通常稱之為掃塵，而掃塵就是要除舊迎新。每個家庭都應該徹底徹底清潔，使窗戶明亮和乾淨。
油漆牆壁，清潔窗戶，貼上窗戶，貼上年畫等。
在農曆第十二個月，每個家庭都在為新年做準備。在北京，它通常被指定為「農曆十二月二十四日」和「掃房日」。
清掃灰塵主要是為了徹底打掃房間，主婦們通常把房間裡的床上用品蓋起來，用頭巾包住頭，然後用掃帚上下打掃牆壁。打掃房子後，擦桌椅，清洗地板。
打掃完房子後，所有的商店和居民的家都煥然一新。春聯新秀，光彩奪目，呈現紅豔風光。生動的門神、精美的橫幅、精美的窗花、五彩繽紛的新年畫、五彩繽紛的燈籠、神龕上豐盛的祭祀，都展現出喜慶繁榮的節日景象。
5樓：匿名使用者
隆冬臘月二十三叫「過小年」，可是這裡「過小年」的意思和「冬至」當成小年過的意思完全不一樣的。古人把「冬至」看作小年是從頭起始的意思，那時候把「冬至」農曆上的月份比作正月的。臘月二十三是快要接近大年夜了，準備開始過除夕的「過小年」意思。
區分與「冬至」的小年，人們普遍把臘月二十三定為「祀灶日」的。
過去農村都用磚砌大灶的，房頂上有煙囪。祭奠灶神，那就是灶王爺了。只要家裡開伙倉的，大灶頭家家戶戶少不了，貼在鍋灶牆上有灶神的像，兩旁都有對聯的，上頭還有橫批一條，一般都把灶王爺比做家中主人的意思。
想想倒也是的，民以食為天，要吃吧，就有燒和煮的，都靠大灶頭，灶神顯然位置顯赫。正因為灶王爺重要，大家在臘月二十三的晚上就要進行「祀灶」活動。
供品中的甜食贏得了小孩子的歡喜，準備的充足，剩下的就到了孩子們嘴巴里。普遍點的糖瓜都有的，想必是經過糖嘖醃的冬瓜條子，裝上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；棗子、柿餅少不了；還用黍米粉糕棗糕等，都帶黏性的。為什麼要弄一些味甜的粘的東西來孝敬灶王爺呢？
這是據說灶神上天是彙報去的，要讓他帶一張甜嘴巴去，這樣說的就都是好話，粘粘的也可以封住灶王說壞話的嘴，總之是為灶王爺塗塗口吧。有的人家會真的在灶神的嘴邊或者鍋灶臺裡粘上一點塊糖；另外有人到灶門這邊裡塗上點酒糟或者老酒，這就叫「醉司命」了。灶王爺醉意朦朧，可不敢亂講話了。
祭奠灶神分兩步，燒香叩頭當然不言而喻，還要加上燒掉舊的灶神像，順便加點穀草雜糧，說是喂灶王爺的馬；灶神像換貼了又謂之「上天」和「下界」；當場換貼，或者在除夕夜裡把新的灶神像再重新貼上去都可以。祭奠的第二步就是舉行一個簡單的歡送儀式，家裡所有人跪在灶臺前，一邊供上餃子、麵條等飯食，一邊供秫秸灶馬和「灶雞」之類，好讓灶王爺騎著馬上天時，一帆風順。「跪、磕、燒」的最後一道叫做「念」，一般有年歲大一點的人唸唸有詞的，內容無非是：
灶王，上天堂，說好話，不說壞話，帶回來五穀雜糧等等。有的迫切需求生兒育女的人卻在念：二十三，灶王來把西天上，盼著馬尾巴上帶回來個胖小子。
如此這般的送走了灶王爺之後，「卜灶」也是習以為常的一種慣例。所謂「卜灶」的習俗，那便是悄悄的走出去，聽人們說話，以卜事物的吉凶。
「辭灶」的活動過去了，各路神仙都上天了，人間也就百無禁忌了。老百姓人家，有貧困的，平時不能成禮數的，多半在這時裡嫁娶，這也叫做「亂歲」。過去人稱大寒後的十天中為陽宅「亂歲」，婚嫁娶親無禁止。
傳統習慣遺留至今，現在的農村中，有許多人還都是在年底的這段日子結婚的。
時代和以往兩樣了，現在即使在往常的日子裡，對嫁娶的喜事也沒有什麼禁忌，足以讓人們在辦喜事日子的挑選上隨心所欲。那麼，從臘月二十三開始，表明中國人一年中最愉快的節日系列即將來臨。就此預示上，過好臘月二十三仍然還是有點意義的。
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