1樓：山海夢好
前些年，《甄嬛傳》、《羋月傳》等宮鬥題材的電視劇，估計讓很多人加深了對後宮女人的認識。她們縱然能像鯉魚跳龍門一樣，成為皇帝的女人，享受極大的榮耀，但後宮的爭鬥絲毫不亞於前朝，表面的繁華下也隱藏著無盡的凶險。
這些凶險來自**呢？一方面，都形容皇帝坐擁後宮佳麗三千人，那麼後宮的女人肯定不少。那麼多女人每天要圍著一個男人轉，也許你圍著圍著就進了決賽圈，也許還在海選階段就慘遭淘汰。
而且，淘汰不一定保證能夠全身而退，稍不留神不僅名聲不保，性命也可能丟掉。
另一方面，除了後宮爭鬥的凶險，還有一種凶險看似遙遠，但當它來了就意味著整日的不安。眾所周知，皇帝日理萬機，這個「日理萬機」有兩層意思，一個是批閱奏摺、處理國事；一個便是對後宮女人的用心，在老馬看來，後者的操心程度遠遠甚於前者。既然皇帝每天很累，那麼身體漸漸垮掉、甚至早死的情況也是時有發生。
第一個是陪葬。當然，不是所有的妃子們都要去陪葬，主要看你是否對國家有貢獻。如果一個妃子有子女，就不用去陪葬；如果剛好你沒子女，那就對不起了，只能被拉去做皇帝的陪葬。
當然，還有一個例外，即使你沒有為皇帝生過孩子，但是你的身份地位很高，比如皇后、或者是皇帝特別寵愛的哪位貴妃，這些人也很少成為陪葬品。
第二個是出家當尼姑。如果剛好你還是沒子女，別害怕，不用去當陪葬品。但是，必須去皇宮的合作寺廟當尼姑，大概意思就是孩子都生不出來，那麼就去為死去的皇帝唸經祈禱吧！
其實，削髮為尼這種結果還是挺殘酷，有句話叫活著比死難，而且難得多，這也是為什麼歷史上那麼多當尼姑的妃子會選擇自殺這條路。
第四種是再次嫁人。事實上，再次嫁人這種情況很少，歷史上的國家如此執行的例子不多，但還是有那麼幾個。南北朝時期的南朝，因為妃嬪主要來自一些名門望族，所以即使皇帝死後，也不敢讓這些妃嬪陪葬，反而還讓她們出宮回家，再嫁與否，便看妃嬪的心情了，如此辦法，真心是人性化管理！
還有一個例子就有些違背傳統倫理了：元朝時的窩闊臺在鐵木真死後，竟然收留了鐵木真的妃子，關鍵是這種做法並不違規，而且是當時蒙古人的習俗。說到這裡，其實上述現象在歷史上出現過很多，也見怪不怪了！
最後一種算是開恩了，即留下養老。這種情況還是分有無子女，有子女的養老福利好些，可以換大點的宮殿，運氣好還可以升為太后；沒有子女的，就住原來的房子，每天的伙食一定不比從前了，但至少穿得暖吃得飽，基本的生活保障是沒啥問題。
2樓：
有孩子的妃子可以留下跟孩子去自己的封地，沒有的就孤獨終老或者陪葬
3樓：平安
皇帝死後，如果妃子有子女就可留下，要是沒有就會追隨皇帝而去。
4樓：孫麗
皇帝死後，他的妃子有的是去陪葬了，守陵墓的也有
5樓：
皇帝死後有的妃子會去陪葬，有的則是成為皇太后
6樓：匿名使用者
皇帝死後沒有什麼嬪位的直接陪葬，長得好看的新皇帝留著用。
7樓：青青
妃子一般是想幹什麼幹什麼不用天天爭寵了開心多了嗯
8樓：匿名使用者
有孩子的把自己的孩子養大，有的也會去給陪葬的
9樓：無奈折騰
一般不是一起陪葬就是給點錢後給遣散出宮了
10樓：同雁菱
有的會陪葬有的會撫養孩子慢慢變老這個要看這個人的造化了
古代皇帝死後，後宮佳麗三千人的歸宿到底如何？
歷朝歷代先皇駕崩之後，新皇帝是如何處理先皇后宮三千佳麗的？
11樓：鍾妖
坐擁全國美女是古代皇帝的一項特權，雖然「後宮佳麗三千」是誇張了點，但真實歷史中，大少數皇帝仍是有幾十甚至上百個女人的。那?，當老皇帝死後，新皇帝即位，後宮中那些妃子都有著若何的結局與歸宿呢？
一、母憑子貴，保養天算
在「母憑子貴」的封建王朝，皇宮內院，沒有兒子的后妃是沒有出路的。而那些能生下兒子的，若是老皇帝死後，兒子有封地，她就可以去兒子的封地保養天年，若是兒子當上了新皇帝，那就更了不起了，她就可以當上皇太后，身份職位比之前還高。
二、子娶父妻，再嫁新帝
古代的一些少數民族有「子娶父妻」的習俗，也就是女人作??父親遺產的一部分，也由兒子擔當，比方王昭君就嫁了父子兩代匈奴單于。只是在華夏王朝這種情形鬥勁少見。
但少並不代表沒有，隋煬帝楊廣就全數「笑納」了隋文帝楊堅的一眾妃嬪，唐高宗李治還把李世民的秀士武則天立??皇后，蕭皇后更是由於其傾國傾城的美貌接連奉侍了六代帝王。
三、削髮??尼，猛攻純真
古代大多時辰考究女子守名節，皇家更是留意名聲。所以在某些朝代，比方南北朝和唐初，會放置未有生育的妃子在皇家寺院削髮??尼，以避免其改嫁或淫亂，通常情形下，這些女子一輩子都要長伴青燈古佛，但也有破例，比方上文提到的武則天。
四、死活相隨，無辜殉葬
先秦甚至後來的唐宋元明清，簡直每個朝代都有妃子殉葬的傳統，固然，也是僅限於未有生育的妃子。比方朱元璋、朱棣死後都是有三十多妃嬪殉葬，之後的明朝皇帝也相沿了殉葬軌制，直到明英宗將其肅清。用活人殉葬是極端暴虐、不人道的，所以肅清殉葬軌制可以說是明英宗的一項精采歷史進獻。
五、安葬青春，守陵至死
漢唐時代都有妃子守陵的記實，固然，依舊是限於未有生育的妃子。也就是說，皇帝死後，一些妃子會被放置在皇家陵園持續「奉侍」先皇，事死如事生。這些女子用青春陪葬帝王，很是不幸，但總也比真的以身殉葬良多若干好多了。
六、無依無靠，慘遭殛斃
歷代王朝都有那?幾個不利催的妃子，先皇在時，她能夠寵冠後宮，風景一時，但比及改朝換代，新帝即位，她的死期也就到了，比方劉邦寵妃戚夫人就慘死於呂后之手。固然這種情形雖然不少，但並非沒有。
七、還於母家，改嫁他人
這種情形發生在少數非凡朝代和集體守舊君主時代。比方，魏晉南北朝時，由於良多后妃都是出自名門望族，家族權利並不弱小，並且那時的社會習尚也不像宋明往後那般封建激進，所以一些皇妃在皇帝死後得以回到母家，過上絕對安然安祥的餬口。曹操臨終前還特意吩咐他那些未有生育的年青夫人們，另尋佳婿，改嫁他人，不用??
他守節。
八、伶丁孤立，老死宮中
除了上述情形，還有相稱大一部分無功無過無生育的妃子是持續留在宮中，直至老死。她們能夠從十幾歲收宮到先皇駕崩，連皇上的面都沒見過，但卻要??了帝妃的身份而孤傲終老，這就是宮廷女人的哀痛。
綜上不難看出，那些沒有為皇帝生下皇子的妃子結局一般都很慘，這就是為什麼古代宮廷裡的女人拼了命也要誕下龍嗣了，因為孩子是她們免於厄運、找到歸宿的唯一途徑。
古代皇帝死後，後宮佳麗三千人的歸宿到底如何
其實 後宮佳麗三千 在歷史上並不是常有的事，但除了個別情況 有的皇帝只有一位皇后，有的皇帝則有數萬宮女嬪妃 皇帝的後宮基本上都在兩位數以上，而且大多數皇帝簡直是暴殄天物，杜牧在 阿房宮賦 中所說的 有不得見者，三十六年 一點都不過分。皇帝生前總算還有點盼頭 草上撒鹽之類的 那麼，皇帝死後她們都會面臨...
過去的皇帝死後那些後宮皇后 妃子們都去那裡了
殉葬或是當尼姑去守靈，還有一種讓人不齒的是改嫁給下一位皇帝 比如簫氏 所謂後宮三千嬪妃世紀沒那麼多。真正有 皇后.夫人 貴妃，淑妃，德妃，賢妃 以上正一品 九嬪 昭儀，昭容，昭媛，修儀，修容，修媛，充儀，充容，充媛 以上正二品 二十七世婦 婕妤九人 正三品 美人九人 正四品 才人九人 正五品 八十一...
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