1樓:匿名使用者
這個要看當地的風俗習慣,有的地方確實不讓剪頭,而且是一百天內不能剪頭。
2樓:
各地的鄉俗不一樣,親人逝世必須守孝,守孝期間不可以剪頭髮,而且是100天內不可以剪頭髮。不過現在大多數人都不太講究了。
3樓:
家裡親人去世禁忌,穿上鮮豔的衣服,像紅綠色的。還有不能喜笑。太樂觀。有的地方有那種習慣,100天之內不能剪頭髮。
4樓:匿名使用者
各地各風俗,喪葬方面的規矩很多,一般都會規定不能理髮,至於究竟多久內能理髮,就是各地風俗了,有的是百日內不能理髮,有的是五七內不能理髮,所以如果頭髮長了,得在出殯前將頭髮理了
至於為什麼不能理髮,這個說法的源頭已經不可考據,一般是認為,身體髮膚,受之父母,親人去世後立即理髮是對親人的背棄,也有的說,親人去世後,百日內還會在世間遊走,如果剪髮了,頭髮會牽絆住去世的親人無法順利離開
不過,不能理髮只是針對直系親屬,而且僅限兒孫輩的親人。外孫等上不受這個規定限制的
至於還有其他禁忌,這個真的是各地風俗不一樣了。去詢問老一輩的親朋好友,或者諮詢籌辦喪事的喪事公司,現代社會移風易俗,許多積禁忌已經不再去講究了
5樓:yina豔
我們那邊有個說法是親人去世剃頭髮會死舅舅,不過每個地方都不一樣。
6樓:
有的地方是需要過100天的,可以再忍忍,等過了就可以了。各地和各地的風俗習慣不同,所以可能不一樣。
7樓:來自百花洲給力的綠萼梅
應該沒有太多的禁忌,不要穿鮮豔的衣服和喧鬧嘻戲就行,不能剪頭只是各地風俗不同吧並沒有太限制。
8樓:汲康寧
這個是當地的習俗吧,不能剪頭是表示對去世的人的尊重。
家裡有人過世,為什麼不能理髮
9樓:匿名使用者
不信迷信啥事都沒有。該剪就剪。說道都是人想向出來的。
10樓:匿名使用者
因為剪頭髮是不孝的行為。所以禁止剪頭髮。
11樓:匿名使用者
就是嘛,該剪就剪。!
父親去世後禁忌多久能理髮
12樓:心靈的感悟
在親人的頭七祭奠結束之後就可以理髮。
因為,從親人去世到頭七祭奠時間都是相連線的,沒有時間,同時,也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七,還有二星期時間,時間相對充分。
在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。
居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌,不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能**,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通,例如,有疾病,年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全,對國家的「忠」,就是對親人的「孝」。沒有國,哪有家!如果國家進行徵召,必須服從國家徵召,為國出力。
隨著社會的進步、發展,例如,理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要,可以進行改變,但是,過年不能貼紅對聯一直延續至今。
13樓:匿名使用者
在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理髮、剃鬚的習俗。家中有人死亡,男性一旦得知凶信,便在一個月或百日內不得理髮、刮臉。其中的信仰,可能是因為發須受之於父母,所以不在先輩亡故時拋棄之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;也有人說,是追憶故人悲傷感懷,不思整理容顏,以表明孝心的;還有人講,不理髮、不剃鬚是為了改變自己的形貌,使亡靈不能辨認,以免凶事殃及自身。
前兩種說法都與禮教有關,比較接近,是儒家思想的流傳和影響。後一種說法則與發須與靈魂有關,以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。
14樓:超級喜洋洋
各個地方的風俗習慣不一樣,我們那裡是100天
15樓:ilove丁瑞
讓我們老家這邊父母去世後必須禁忌一百天理髮
16樓:悠遊人人
為國家,狗屁,國家為你做過什麼。房價,食品安全,公平公正的社會環境~~~
17樓:知足徐友祥
在杭州據說家中有人過世,在五七之前是不能理髮剃鬚的。
老人去世頭七忌諱什麼
18樓:匿名使用者
頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄蕩,到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)
19樓:匿名使用者
頭七,即從逝者去世當天開始計算,第七天,就被稱為頭七,依次類推,共有七個七七祭日。回魂夜的時間,是頭七當天的子時至亥時。
一,頭七回魂夜,是逝者故去後,第一次返陽看望自己的六親眷屬,七七祭日內正是逝者中陰期,亡人陽間意識還沒有徹底斷除,土話一點解釋,就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去,還稱不上所謂的鬼。所以,這頭七回魂夜的第一個注意事項,就是逝者的家屬在這天,一定要緬懷先人,萬不可為了家庭瑣事,口舌紛爭矛盾,讓逝者傷心遺憾,留戀紅塵,不肯離去。
二,頭七當天的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時,由房門走出。家中後人,頭七當天可以再家中擺放貢品,貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉,葷素搭配,越豐盛越好,以此來犒勞答謝四位鬼差,不讓其難為打壓逝者。
同時,貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物,受用上路。
三,同時在頭七的當天子時,還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧,擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃,消免災難,安心上路;擺放五穀糧的意思是,避免煞氣,防治犯呼,辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧,在次日清晨,清水直接灑在門口即可,五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品,連同燒紙銀票等各路拜金,與十字路口焚化即可,禁食。
四,在薩滿仙門中,先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的,原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案,蒞臨巡查,同時,也是呼氣煞神抓找替身之時,所以,頭七這天冒然去墳地祭祀,一則會讓家廟神及逝者,貪戀紅塵,死等祭祀,壓運活人,二則容易衝撞呼氣煞神,造成犯呼。頭七這天,如果在家中不方便擺供的後人,也應該在當晚燒紙祭祀,祭祀先人。
五,在頭七回魂夜這天,家中若有月子人及四眼人,均應迴避,以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者,多會在頭七這天,給自己的親人報夢說事,家人眷屬若是夢到,或是在家中看到,萬不要驚恐,靜心定神詢問逝者,幫其妥善辦理好未完之事,讓其放心西去,光明大道,瑤池之路。過了頭七之後,先人就要登上望鄉臺,開始黃泉路之路,一去永不歸。
20樓:aaa**王
就是超度 和燒元寶就行了
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21樓:匿名使用者
去世頭七祭日,設定柿子老的老人的第七天,老人第七天是頭一期,再隔七天是第二期,再隔七天是第三期,你就這麼往下一直到七夕,完了,最最後是白天
22樓:匿名使用者
去世時候按正常的規程走唄,不聽說去世的人還會回家看一次嗎?儘量找一個明白的人,好好整整
23樓:大衚衕文化
老人去世,兒子守孝五七,或百天,不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。
24樓:黃色娟子
我母親生前是信佛的,而且還昄依了佛門,這是我為母親去往天堂做的天梯,原她能早日去往西方極樂世界。南無阿彌陀佛、
戴孝有什麼禁忌
25樓:解解龍
1、子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會,不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝,不登鄰宅。」
2、守孝期間,子女忌穿色彩鮮豔衣服。
3、父母去世後,子女要為父母守孝,古時候一般要守孝三年。現代時間縮短,但也不宜少於一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服,濃妝豔抹,飲酒作樂。
民間喪葬的一些禁忌
1、忌出葬時,抬棺者說「重」字:
在出殯時,抬棺者應保持肅靜,禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出,可能會生出變故,如棺柩更重而更加抬不動,或是於行進間,抬捍斷裂導致棺木掉落地上。
2、忌帶孝者**建廟、婚嫁,或接觸產婦及嬰兒:
因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣,所以凡是與神事及喜慶有關的場合,如建廟、安灶,或是婚禮、喜宴,都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下,將導致建廟不靈,或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒,將致使產婦難產,以及嬰兒夭折等不幸的事發生
忌參加喪禮的人,與亡者生辰八字相沖克
因「子午相沖,金木相剋」的道理,如果亡者是子年出生的,那麼不論亡者的親朋或好友,凡是午年出生的人,都不能參加送葬儀式。此外,孕婦、嬰兒,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之氣。
3、忌參加喪禮的人,與亡者生肖相沖克:
在喪禮上,通常會貼有一張告示牌,說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克,必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水,給來參加喪禮的來賓洗滌,以除不祥之氣。
4、忌入殮時啼哭,將眼淚滴在亡者身上:
在舉行入殮儀式時,亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭,否則會使亡者不忍離去,其魂魄將無法**,而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上,將使得亡者留戀人間,不得轉世超生。
5、忌七月時出葬:
七月被一般民間視為鬼月,此時陰間的鬼門大開,許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬,可能會招引更多的鬼魂出現,鬼煞大作,對喪家更為不利。
6、忌守喪期間剪髮、剃鬍須:
根據民間的習俗,在家有喪事期間,其親人不能剪髮及剃鬍須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛,以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意,則是為了避邪,以不修邊幅的模樣,使自己跟平常看起來不一樣,讓亡靈鬼魂認不出來,以免受到侵擾。
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