1樓：柯玉
唐僧原名陳煒（未出家時的姓名）。
玄奘（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名禕，出生於洛州緱氏縣。
早期生活：
玄奘的家族位於河南洛州緱氏縣(今河南省偃師縣南境)，家族本是儒學世家。但是他在年紀還小的時候就立志要跟隨他的二哥出家當和尚。後來他和他的二哥駐於洛陽的淨土寺，在那裡待了五年，當時還是隋朝時期。
在這期間他學習了小乘佛教和大乘佛教，而他本人偏好後者。
618年隋朝滅亡，玄奘和他的兄長逃至長安（當時已經是唐朝首都），之後再往南至四川成都。在這裡他們兄弟二人花了約二到三年的時間繼續深研佛經。
622年玄奘20歲那年正式出家為僧。之後他離開他的兄長然後回到長安學習外國語文和佛學，最終修成正果。
2樓：江菊祈嬋
唐三藏,原名陳煒,法號玄奘,通稱三藏法師,俗稱唐僧。生於公元602年,卒於公元664年,著名的唐朝高僧,佛教學者和旅行家。
3樓：a猴小神
陳褘各路通稱:唐僧
法號:玄奘 稱號:三藏
佛號:金蟬子 小名:江流兒
4樓：
唐僧原名陳煒,洛州緱人(現河南省偃師縣緱氏鎮),十三歲出家,玄奘是他的號。因為他精通《經藏》、《律藏》、《論藏》,所以人稱唐三藏。唐僧曾遍閱大唐佛經,發現其中存在著不少的問題,便勤學梵文,決心到佛教發源地天竺求學
《西遊記》中唐僧的原名叫什麼？
5樓：手機使用者
陳褘 唐僧
玄奘（bai602年-644年/664年），du唐朝著名的三藏zhi法師，漢傳佛教dao歷史上最偉大的版
譯師。俗權姓陳，本名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創始人。高僧，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。
幼年出家玄奘家貧，父母早喪。13歲出家，之後遍訪佛教名師，先後從慧休、道深、道嶽、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經》等經論，造詣日深。因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。
貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬餘里
唐僧這個名字由何而來？唐僧的原名又叫什麼？
6樓：傾蓋如故
因為原型為唐代高僧玄奘，所以叫唐僧，原名叫陳禕，前世為如來二**金蟬子，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。
在玄奘故里，到處都遍佈著他的聖蹟。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏聖教序碑、恭陵、和陵等。當地人很少用法號稱呼他,通常都稱他為唐僧。
走入偃師境內,求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現出家鄉人的特殊感情。
擴充套件資料
唐僧是一個心慈面善吃齋唸佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。
他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；
二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
7樓：匿名使用者
唐僧，金蟬子轉世也。
唐僧跟孫悟空，雖然名分上是師徒，但，實際上，他們原本就是一體。那個不敬三寶特立獨行的西方不肖**。他在千年以前被貶落凡塵，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成為唐僧，桀驁不遜嘯傲天地的那一面進入仙石成為悟空。
菩提為了成就悟空，在人間度過了十世。而唐僧用更漫長的時間，艱難完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世**！
他們根本就是一個人善惡的兩面。那個人，就是金蟬子！
唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講「混元道果」。去時，帶去了四十六位**，對留守的清風、明月二**特意交待：「不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。
可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情」。二**得知**故人是往西天拜佛求經的和尚，說：「孔子云：
「道不同，不相為謀。』我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」鎮元子解釋說：
「那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在『蘭盆會』上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也」。
高興為你解答。
8樓：匿名使用者
根據西遊記來說唐僧原名為陳玄奘 因為他取的是三藏經所以又叫唐三藏，他和李世民結拜為兄弟，所以賜姓唐
9樓：匿名使用者
唐僧是唐朝的，唐朝的僧人，就叫唐僧 唐僧的原名叫做玄奘
10樓：匿名使用者
唐朝的和尚，簡稱唐僧。
11樓：格斯朗尼
唐僧，顧名思義，唐朝的僧人
唐僧真名是什麼
12樓：匿名使用者
【唐僧取經】
（雜語）俗指玄奘渡天竺求經而言，獨異志曰：『沙門玄奘，姓陳氏。唐武德初往西域取經，行至罽賓國，道險，虎豹，不可過。
奘不知所為，鎖門而坐。至夕，開門見一老僧，莫知所由來。奘禮拜勤求。
僧口授心經一卷，令奘誦之。遂得道路開闢，虎豹潛形，魔鬼藏跡。至佛國，取經六百餘部而歸。
其心經至今誦之。』雙樹幻抄曰：『玄奘以貞觀三年冬，抗表辭帝，制不許，即私遁出玉關，抵高昌。
高昌王奉奘行貲護送達於罽賓。隨歷大林國僕底國那伽羅國祿勒那國，至麴闍國。麴闍王有勝兵十萬，雄冠西域。
其俗以人祀天。奘至，被執，以風度特異，將戮以祭。俄大風作，塵沙漲天，晝日晦冥。
彼眾驚異，釋之。至中天竺，入王舍城。彼已預聞奘至，具禮郊迎，安置那蘭陀寺，見上方戒賢論師。
賢時春秋一百有六，道德為西土宗師，號正法藏。奘啟以求法意。賢諮嗟曰：
吾頃疾病且死，忽夢文殊謂曰：汝未應厭世，後三年，震旦有大沙門從汝受道。自爾以來，今三稔矣。
於是慰喜交集。奘從賢窮探大乘，曰益智證。至貞觀十六年，乃發王舍城，入只羅國，國主迎問而國有聖人出世，作小秦王破陣樂，可為我言之。
奘粗陳帝神武大略。其主大驚，即以青象名馬助奘，馱經而還。以貞觀十九年至長安。
文皇驚喜，手詔飛騎迎之。親為**作序，名聖教序雲。』通俗編三十七曰：
『唐藝文志，有王元策中天竺國行記，十卷。法苑珠林謂元策官金吾將軍，奉詔扈玄奘往西域取經，歸，撰此記。今佚不傳。』
13樓：
唐玄奘唐僧為什麼要去西天取經？
唐僧，即金蟬子，作為新1代**人，有什麼條件呢？換句話說，孫悟空為什麼就不能成為**人呢？說白了就是出身問題，孫悟空不過1個猴子，無根無基，修行不過3百來年，而唐僧乃金蟬子投胎，此前已經十世修行，轉世之後，自幼即在寺廟修行，此所謂根正苗紅，信念堅定，年資充足，合法性強也。
據稱唐僧是什麼完美型領導者，悟空是力量型員工，什麼團隊組合等等，那是接近胡說的戲說，領導說你行，你就行，不行也行，領導說你不行，你就不行，行也不行。唐僧就是這樣，在猴子的動亂平息後，為了政權的長治久安而被扶上位的。
唐僧作為天定的取經團隊頭兒，從第1次被妖怪捉去「幾乎唬死」，到最後1次被捉去仍然只會戰戰兢兢大喊「大王饒命」，不知是該佩服他，還是該bs他。按常理，1個人歷經多少年的磨難，意志應該磨鍊得堅強無比，就算天生是個軟蛋，但只要沒有得失憶症，他總該記得自己一路上反反覆覆地被妖怪捉去，又反反覆覆地被神仙解救，每次都有驚無險，也早該有種無所謂的態度了吧。每次看到唐僧被妖怪捉去，我就不由自主地想起吳孟達先生的名句：
「又**了！咦？為什麼要說又呢？
」唐僧先生1次又1次又1次被妖怪拿住又1次又1次又1次得救之後，面對下1個妖怪伸過來的魔爪，他應該是一把抓住緊緊地握手，好像地下黨員見到組織，應該很熱烈地說：「又來了！咦，我為什麼要說又呢？
麻煩你燒點水，我洗個澡先！」他蠻可以談笑風生地與妖怪們商量唐僧有幾種吃法，反正性命鐵定無憂，何必每次都要裝出窩囊廢的模樣呢？我們只能說，唐僧明明知道在政治生物鏈上，妖怪們跟自己完全不是1個等級，但他仍然兢兢業業地扮演弱者，只是為了把戲演得真1點，避免玉帝這樣的政治對手的警覺，也博取更大的同情。
唐僧是領導者麼，是1個優秀的領導者麼？我沒看出來。整部書裡只有1個領導者、總設計師、總導演，就是如來，在他設定的旅遊線路上，設定的情節裡，傻子坐在唐僧那個位子，也能把真經取到手。
至於唐僧那3個徒弟，如來的使用手法，讓人不禁想起唐太宗臨死前對徐世磧的運用。據說太宗皇帝為了讓兒子高宗有可用之臣，特地找個岔子把徐世磧關進死牢，觀察他的表現，考驗合格後等高宗繼位再放出來重用，這樣一來，徐世磧不但不敢對新皇帝擺老臣的譜兒，反而會無盡感激新皇帝的救命之恩，豈敢不竭忠盡智死而後已。八戒沙僧都是玉帝下旨幹掉的，悟空則是如來親自下手，再由唐僧把他們救出來，手法如出一轍，所謂帝王心術，此其一耳。
話說觀音與木吒到了長安，長安城各廟神抵都來參見，菩薩道：「汝等不可走漏訊息。我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。
借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。」眾神各歸本處，把個土地趕到城隍廟裡暫住。看來觀音雖然慈悲，在接待規格上也是1點都不含糊的。
順便一說。
唐僧作為未來領導者，不足之處，一是沒有神際關係網，二是沒有政績，三是沒有班底，四是沒有威望。要解決這些問題，十萬8千里的取經，足矣。唐僧的嫡系班底就是3個徒弟，全部是體制外動物，而且全部是政治鏈低端動物，這是如來有意安排的，說穿了，3個徒弟代表的是廣大中下級神仙妖怪，簡稱3個代表，這就給了廣大體制外人物1個晉升的希望，1個晉升的路子。
取經路上，為什麼那些妖怪許多是天上的座騎、童子下凡變的，而孫猴子為什麼動不動就上天去搬救兵，說白了，聯絡各部關係，讓各位大仙認識1下唐僧，在戰火中培養出革命的感情，以使唐僧接觸各方神聖，建立神際關係網，以便將來登基順利。事實也表明，取經的一路上，所有的重量級政治人物都出面了，象什麼4聖試禪心，黎山老母、南海菩、普賢、文殊全部出場，用意還不明顯麼？
至於政績，是歷經苦難取得真經麼？非也非也，取經這種事，在神仙眼裡簡直就是小兒科，噱頭而已，真正的政績是唐僧們一路滅了無數妖魔，又收伏了無數妖魔，徹底解決了政權不穩定因素，又為天庭提拔了1批在野力量，還為唐僧建立了1個廣泛的群眾基礎。想想1個孫悟空當年就鬧得天上雞犬不寧，只有請出如來才徹底解決，而唐僧們一路殺妖伏魔，這個水平，這個政績，這個威望，嘖嘖，不言自明。
為什麼說「吃了唐僧肉長生不老」是1句謠言呢？第1個說這話的妖怪是誰，白骨精，他在雲端裡，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：「造化！
造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他1塊肉，長壽長生。
真個今日到了。」後來的金角大王也教育弟弟說：「你不曉得。
我當年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長老臨凡，十世修行的好人，1點元陽未洩，有人吃他肉，延壽長生哩。」觀音不是在長安囑咐眾神「汝等不可走漏訊息」麼？
怎麼現在變成地球人都知道了？是誰傳出這個資訊呢？還不是觀音自己。
她故意傳出這個訊息，引誘各方妖魔聚集到西天取經路上，這叫引蛇出洞一網打盡，省得滿世界去剿去撫搞得麻煩。
為什麼我敢說唐僧取經不過是1個小把戲，1個噱頭而已，為什麼我敢說唐僧之取經，不過是為了政權穩定，為了**人的培養計劃呢？所有的謎底都在《西遊記》的結尾揭開。依如來的說法，西天取經的原意，是為了普渡眾生，而唐僧歷經艱苦取得真經，就應該留在大唐，像歷史上的玄奘大師那樣，翻譯著述傳播，為普度眾生奉獻自己的一生才對。
但**告訴我們，金剛把唐僧們送到長安，停在空中叫道：「聖僧，此間乃長安城了。我們不好下去，這裡人伶俐，恐洩漏吾像。
孫大聖3位也不消去，汝自去傳了經與汝主，即便回來。我在霄漢中等你，與你一同繳旨。」看看，傳了經給唐王就回西天就職去，1刻都不能耽誤，哪來普度眾生的樣子？
書中寫道唐王請三藏長老講幾卷經，長老捧卷登臺，方欲諷誦，忽聞得香風繚繞，半空中有8大金剛現身高叫道：「誦經的，放下經卷，跟我回西去也。」這底下行者3人，連白馬平地而起，長老亦將經卷丟下，也從臺上起於九霄，相隨騰空而去。
於是普度不過是丟下經就走，取經人各歸神位，形成新的政治派別，為將來的新老交接定下基調。
唐僧師徒回到靈山之後，如來分封4人，道：「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。
今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為鬥戰勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。
」八戒口中嚷道：「他們都成佛，如何把我做個淨壇使者？」如來道：
「因汝口壯身慵，食腸寛大。蓋天下4大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！沙悟淨，汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。
」又叫那白馬：「汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。」長老4眾，倶各叩頭謝恩。
如來對4人的考評、授職和使用，有根有據，合情合理，量才適用，較之玉帝1會兒弼馬溫，1會兒齊天大聖，1會兒管蟠桃園，水平高下不言自明。縱觀整個西遊故事，如來作為最高領導，計算之精，安排之密，成果之豐碩，足令人高山仰止，回味無窮。
唐僧的緊箍咒內容到是什麼，唐僧給孫悟空唸的「緊箍咒」是什麼？
緊箍咒最早出現於中國四大文學 西遊記 中，唐僧用來 孫悟空的咒語。這是作者匠心杜撰的，並無什麼特別內容。出處 明 吳承恩 西遊記 第八回 如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道 此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟...
唐僧代表什麼生肖,唐三藏的生肖是什麼
西遊記中與唐僧有直接關係的，生肖只有白鼠精，然而唐僧肉也是特別貴所以也可能是龍。猴子前面是什麼生肖就是什麼生肖 唐僧代表鼠，膽子小，十二生肖之首 唐三藏的生肖是什麼?玄奘 602年 664年 唐朝著名的三藏法師,漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一,中國佛教法相唯識宗創始人。602年是狗年 所以屬狗。我個...
何奕能這個名字的含義是什麼,何奕梵這個名字有什麼含義
用字分析 奕 美貌 張華短章，奕奕清暢。能 熊屬。足似鹿。從肉 聲。能獸堅中，故稱賢能 而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆從能。成語釋名 門庭赫奕 神采奕奕 唐詩宋詞 明德有自來，奕世皆秉彝。張九齡 驪山下逍遙公舊居遊集 文昌隱隱皇城裡，由來奕奕多才子。駱賓王 疇昔篇 苟能制侵陵，豈在多殺傷。杜甫 前出塞...