哪有看事厲害的,給我看看,有沒有看事查事的,就類似於算命前世那些,誰會,我想和你聊聊

2021-05-02 17:13:00 字數 1554 閱讀 5903

1樓:aaa**王

如果你真心bai幫助眾生 就不du用如此挑zhi剔 是非人我的 眾生有各

dao種各樣的毛

版病是正常的 你境界不權夠 才和他們理論一番的衝動 這個需要改變的你勸善 引導都是一種善行 不必管他們信不信的 如果有這個福分之人 會聽信 不信是沒有這個福分 那就自生自滅了 都是正常的

2樓:億燈焱明

人們在找不到其它方法時,通常最後一條路就是去求神。

3樓:超級王在武

他說的沒錯..無緣無故誰去信.李娜出家起初也是無奈

4樓:匿名使用者

諸城市賈悅鎮於家屯有一個

有沒有看事查事的,就類似於算命前世那些,誰會,我想和你聊聊 10

5樓:懺悔文人

如果只是從陽性來講,一個人的命運,就是本生的善惡往來造成的,陰性來講,我們又可以從心入手,仔細觀察對照自己的失誤,但是其實有種學習,叫做「速成」,教什麼你直接學到就完事了,乃是因為人有種種的內心的障礙,所以不能夠做到聞法受持,乃至於於法迷惑,於人無信,歸根結底還是一個心的問題,或者說,是一個發心的問題。

學習也是講一個效率,從陰性,或者說藏著學分析,這種學習的效率是比較低的,人與人之間的一切競爭,在敵我分明的情況下,其實是公開的決鬥,於個人而言,就是一個學與不學的問題。

命運的改變,從心態講,要學會勝不驕敗不餒,於人我來講,要利益他人,不要自私拉仇恨,既然信佛,當知道因果,於中深信,不要做出違背於善惡因果的事。

以下學習佛經內容:

阿難白佛:「假令此人在帝王邊,羸陋醜惡無以為喻,百千萬億不可計倍。所以然者?

貧窮乞人底極斯下,衣不蔽形,食趣支命,飢寒困苦,人理殆盡,皆坐前世不植德本,積財不施,富有益慳,但欲唐得,貪求無厭,不信修善,犯惡山積,如是壽終財寶消散,苦身聚積為之憂惱,於己無益徒為他有,無善可怙,無德可恃,是故死墮惡趣受此長苦,罪畢得出生為下賤,愚鄙斯極示同人類。所以世間帝王人中獨尊?皆由宿世積德所致,慈惠博施,仁愛兼濟,履信修善,無所違爭,是以壽終福應得升善道,上生天上享茲福樂,積善餘慶今得為人,乃生王家自然尊貴,儀容端正眾所敬事,妙衣珍膳隨心服御,宿福所追故能致此。

」佛告阿難:「汝言是也。——乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》

外事莊彩鹹歸壞  內身衰變亦同然 唯有勝法不滅亡  諸有智人應善察 此老病死皆共嫌  形儀醜惡極可厭 少年容貌暫時住  不久鹹悉見枯羸 假使壽命滿百年  終歸不免無常逼 老病死苦常隨逐  恆與眾生作無利——世尊(乾隆大藏經《佛說無常經》)

痴已盡則殃種盡。殃種已盡識盡。識盡名像盡。

名像盡六入盡。六入盡更盡。更盡痛癢盡。

痛癢盡愛盡。愛盡成就盡。成就盡有盡。

有盡生盡。生盡老死盡。憂愁苦不可意劇便盡。

如是最無有量苦陰便盡。佛告諸比丘。彼時念是。

以自得故道所。佛從是往得便隨。已隨便知老死。

亦知老死習。亦知老死滅。亦知老死行令度。

(乾隆大藏經《佛說貝多樹下思惟十二因緣經》)

6樓:匿名使用者

前世來生鄙人無力幫你 ,個人認為把今生弄明白就不錯了

出個對聯看看有能對出來的不,大家出個對聯,看看誰能對出來

吉泰特鋼吧中bai的題 du 上聯 上海自dao來水來自海上 橫批 反回正一樣答上海自來水來自海上 山西懸空寺空懸西山 上海自來水來自海上 黃河小浪底浪小河黃 上海自來水來自海上 前門計程車租出門前 上海自來水來自海上 黃山落葉松葉落山黃 上海自來水來自海上 下山牧馬人馬牧山下 來篇說明聊聊不可說下...

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