1樓：大衛
辦了法律手續就合法，沒有辦法律手續就算違法。一旦私帶出境被查處，就是犯罪。
倒賣文物罪
一、概念及其構成
倒賣文物罪，是指以牟利為目的，倒**家禁止經營的文物，情節嚴重的行為。
（二）客觀要件
本罪在客觀方面表現為倒**家禁止買賣的文物，情節嚴重的行為，所謂倒賣，是指以牟利為目的**、購買國家禁止經營的文物的行為，行為人倒賣的物件只能是國家禁止經代的文物。如果倒賣的不是國家禁止經營的文物，就不構成本罪，構成本罪，還要求必須具備情節嚴重的要素。根據司法實踐，所謂情節嚴重，是指倒賣**文物的，非法獲利數額較大的，非法經營數額較大的，或者多次倒賣**以下文物、倒賣**以下文物多件的等情節。
而倒賣二級文物的、倒賣一級文物的，非法獲利數額巨大的、非法經營數額巨大的、或者倒賣稀世國寶的等等，則屬於情節特別嚴重。
（四）主觀要件
本罪在主觀方面表現為故意，且以牟利為目的。行為人不具有故意的心理不構成本罪，還必須同時具有牟利的目的，才能構成本罪。對於那些確實既無牟利目的，也無行使目的，而純粹因為個人興趣的，不以犯罪論處。
此外，對於不知是禁止買賣的文物而買賣的，也不以犯罪論處。
哪些文物國家禁止經營呢？《文物保**》對此有較為明確的規定。文物法第五十一條規定：
「公民、法人和其他組織不得買賣下列文物：（一）國有文物，但是國家允許的除外；（二）非國有館藏珍貴文物；（三）國有不可移動文物中的壁畫、雕塑、建築構件等，但是依法拆除的國有不可移動文物中的壁畫、雕塑、建築構件等不屬於本法第二十條第四款規定的應由文物收藏單位收藏的除外；（四）**不符合本法第五十條規定的文物。」
上面提到的「本法第五十條」是指民間收藏文物的五種合法渠道：「依法繼承或接受贈與；從文物商店購買；從經營文物拍賣的拍賣企業購買；公民合法所有的文物相互交換或依法轉讓；國家規定的其他合法方式。」文物法同時規定：
「文物收藏單位以外的公民、法人和其他組織收藏的前款文物可以依法流通。」
你問我答了以後就是明知了。
但是你賣的是不是文物就不知道了。這個只有經過法律承認的鑑定才有效。你只要不在文物部門工作或者不從事這個職業，是否知道真假都無所謂。
因為法律認定你不具備鑑別真假的能力。但是要是你盜挖或者明知是盜挖而收藏後**的，就是違法了，情節嚴重的就是犯罪。
紅山文化玉器因年代2023年以上，存世少，一般的定級不會低於**文物。
2樓：無敵網路
一般是不可以的，收藏家不能收藏過於有價值的物品，紅山玉器屬於史前的，就跟猿人牙齒一個性質，不管賣給什麼人，本身賣就是違法的了，不管是不是外國人。
3樓：中國鎮平石佛寺
那要看是不是真品 啦 假的嗎 應該可以考慮吧
4樓：匿名使用者
！！！當然違法！！！
5樓：雪稷仲孫平萱
紅山玉的特點主要有如下幾方面：其一，創作題材廣泛，
紅山玉器主要包括仿生和攝象兩大類。其中，仿生類是主要部分，指摹仿並被神化了的動物形玉器和人物形玉器等，尤以動物形玉器獨具特色。攝象類指攝取自然現象又經過藝術加工的璧、環、箍形器和勾雲形玉佩等。
其二，造型手法多樣，既有淺雕又有浮雕。紅山文化玉器造型上最突出的特點就是講求神似，大都以熟練的線條勾勒和精湛的碾磨技藝，將動物形象表現得活靈活現，極具古樸蒼勁之神韻，紅山文化玉器多通體光素無紋，動物形象注重整體的形似和關鍵部位的神似。
買賣紅山文化古玉是否違法
6樓：匿名使用者
專業回答：《中華人民共和國文物保護條例》第七款第八條有明確規定。對於倒賣有500年曆史以上的文物，從重處罰。
7樓：魔紗兔
只要不是變相走私就不違法
誰說紅山文化玉器不值錢
8樓：自在啼
紅山文抄化玉器屬於高古玉器，不襲是不值錢bai，而是很值錢，具有du極高的欣賞
zhi價值，研究價值，在玉器市場dao上也很受推崇，完整器在十萬以上，即便是殘器也在萬元以上。
之所以有人說紅山文化玉器不值錢，是假貨太多，大量現代人工做舊仿製品充斥市場，**隨便報，賣出就賺錢，在這種境況下，給人造成的錯覺。
我有一個紅山文化玉器能值多少錢
9樓：自在啼
紅山文化玉器屬於高古玉器，具有極高的文化價值和研究價值。它屬於國家文物，出持有特殊批文，是不允許進去拍賣的。
從民間私下交易的**看，確切到代的，完整器，不低於十萬，殘器，不高於五萬，是大致**。一些器形較大，製作精美的重器，幾十上百萬也是有的。
10樓：陶心齋主
紅山文化玉器，真品常見版式品相好的市場上一般喊價要超過100000；不過也有特殊品種版式。
11樓：匿名使用者
紅山玉器也分三六九等主要看是什麼
12樓：匿名使用者
朋友你確切認為是紅山玉器嗎，玉是玉，但不到紅山時期啊。。。
13樓：重量多少
你這個屬於白山文化。
紅山文化中的玉器多是什麼玉 5
14樓：七情保溫杯
玉豬龍是我國古代對發現於紅山等地的一種玉器的稱呼，玉豬龍是紅山文化中最有代表性的器物。玉豬龍作為一種古老的玉器造型，它是玉文化昇華的產物，是龍圖騰崇拜結下的碩果。
玉豬龍又名玉獸玦，被認為是龍的最早雛形，它是一種蜷體玉龍，肥頭大耳，嘴和鼻子前部平齊，鼻樑上帶有明顯的皺紋，特別像豬頭，軀體捲曲無足像蛇身，首尾相連，可謂亦豬亦蛇，
同時龍體捲曲呈「c」形，剛勁有力，顯現騰雲駕霧的動感，就把豬和蛇結合起來，出現了豬首蛇身龍的形象。
豬，最早出現在4000萬年前。強健的野豬性格暴躁，喜好單獨行動。敢於與獅、虎爭鬥，且能時常佔得上風。即使現代獵人也常用「一豬二熊三虎」來形容它們的凶悍。
而遠古紅山文化時期的紅山原始氏族人也具有神獸般凶悍善斗的性格，在作為敬神的玉豬龍造型上，也留下了這種心靈許願結構的模式，使藝術化了的形制與紋樣，給佩帶者因佩帶這個神物，而服務於原始宗教，併成了擁有崇高權力地位的神化了的人。
所以，玉豬龍的形象，實質上不僅僅是視覺「美」的享受，更重要的是通過半獸半神的動物崇拜，形**與神靈兩者之間彼此的溝通，而得到神力庇佑的滿足。
它不是一種單純的玉器，而是凝結我們祖先的情感和信仰、智慧和理念的神奇法寶。我們應該用一種虔誠的眼光來欣賞它，以一種真摯的情懷來品味它。
15樓：避雷櫃
紅山文化玉器使用的材質較多的是遼寧岫巖縣細玉溝透閃石類的玉材，材料質地細密，硬度較高，色澤均勻。玉的顏色有蒼綠、青綠、青黃、黃色，也有玲瓏剔透的碧玉和純白色玉。
紅山文化玉器所用的玉料類似於岫巖玉，但是其硬度卻要高於岫巖玉，而透明度略低，其片狀通常都比較薄，而圓雕的作品也多為柱狀，孔徑有變化。
【沁色變化】
紅山文化玉器通常都會帶有沁色，雖然不是很重，但是比較常見。例如白色水沁，如同霧狀一般，在玉表很淺的一層;黃褐色土沁，多以阜新胡頭溝所出土的三聯璧的土沁色為代表；黑色水銀沁，比較常見出現玉白色玉作品中，多以遼寧凌源三官甸子出土的獸首三孔器為代表。
【陰線紋的種類】
紅山文化玉器比較常出現與陰線紋，其紋樣主要有這幾種：寬而淺的粗陰線，這種紋飾主要出現玉雲形玉器的表面或是獸首的面部;較粗的陰線紋，呈弧線狀，有的呈網格狀；細陰線紋，像獸頭頭玦的眼部、牙部，多用洗陰線刻畫。
16樓：匿名使用者
紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點是，玉匠能巧妙地運用玉材，把握住物體的造型特點，寥寥數刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神。
是紅山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。
紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時代玉器除祭天祀地，陪葬殮屍等幾種用途外，還有辟邪，象徵著權力、財富、貴賤等。中國玉器一開始，就帶有神祕的色彩。傳說中的夏代，是中國第一個階級社會。
隨著考古資料的不斷積累，傳說逐步變為現實，夏代文化正在不斷揭示出來。夏代玉器的風格，是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應是夏代玉器。
17樓：攀登彩虹
紅山文化玉器採用的玉料主要是努魯爾虎山山玉。許多人誤以為是「類似新疆瑪納斯碧玉的深綠色玉，被稱為「老岫玉」的寬甸玉以及岫巖玉。」實際上紅山文化玉材具有多樣性，按器形和用途選用玉材的顏色和種類。
任何用從山體深處開採出來的材料制的玉器，肯定是贗品，所以說和常見到的幾種玉材不沾邊。根據各種情況分析，紅山文化玉材只能是採集於該文化所處的努魯爾虎山脈地表和河灘 。巧的是，努魯爾虎山（燕山東段）在蒙語裡也是「紅山」的意思，和赤峰那個小「紅山」一致。
18樓：夏商周戰國
紅山文化時期的玉，由於運輸能力匱乏，一般都是就地取材，地方玉種
紅山文化玉器鑑定方法?
19樓：夠ㄋ～別説
紅山玉的特點主要有如下幾方面一，創作題材廣泛， 紅山玉器主要包括仿生和攝象兩大類。其中，仿生類是主要部分，指摹仿並被神化了的動物形玉器和人物形玉器等，尤以動物形玉器獨具特色。攝象類指攝取自然現象又經過藝術加工的璧、環、箍形器和勾雲形玉佩等。
二，造型手法多樣，既有淺雕又有浮雕。紅山文化玉器造型上最突出的特點就是講求神似，大都以熟練的線條勾勒和精湛的碾磨技藝，將動物形象表現得活靈活現，極具古樸蒼勁之神韻，紅山文化玉器多通體光素無紋，動物形象注重整體的形似和關鍵部位的神似。
20樓：匿名使用者
21樓：陶心齋主
紅山文化玉器，具體是不是真品，補充**看看就知道；真品收藏價值十分高的；不過今年的**持續低迷，，真品有一定市場潛力的。
紅山文化玉器的特徵
22樓：匿名使用者
紅山玉器多為十分精巧的動物造型玉石雕刻，以豬、虎、鳥、龍等形狀為主，工藝水平極高。尤其是紅山文化出土的玉龍，這種玉龍造型非常簡單，很多時只是一個圈，與後期的盤龍、紋龍等相比顯得十分原始。我記得華夏銀行的徽標就是一個很形象的紅山玉龍哦。
紅山玉的特點主要有如下幾方面：其一，創作題材廣泛，主要包括仿生和攝象兩大類。其中，仿生類是主要部分，指摹仿並被神化了的動物形玉器和人物形玉器等，尤以動物形玉器獨具特色。
攝象類指攝取自然現象又經過藝術加工的璧、環、箍形器和勾雲形玉佩等。其二，造型手法多樣，既有淺雕又有浮雕。紅山文化玉器造型上最突出的特點就是講求神似，大都以熟練的線條勾勒和精湛的碾磨技藝，將動物形象表現得活靈活現，極具古樸蒼勁之神韻，紅山文化玉器多通體光素無紋，動物形象注重整體的形似和關鍵部位的神似。
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