1樓：無言邂逅
【讀音】[ sūn wù kōng ]
【解釋】神話**《西遊記》中的主要人物，又名 孫行者 ，自稱 齊天大聖 。是一個神通廣大的天產石猴，有七十二變的法術，會駕斤斗雲，一縱十萬八千里。曾大鬧天宮，勇猛無敵。
後保 唐僧 往西天取經，沿途戰勝了許多妖魔，體現出蔑視天神世界及其秩序的叛逆性格和對**勢力進行頑強鬥爭的意志。是我國人民所喜愛的具有浪漫主義色採的英雄形象。後人亦常用以比喻本領大的人物。
參閱 南宋 話本《大唐三藏取經詩話》、 元 楊景賢 《西遊記》雜劇。
【造句】
1、孫悟空死心塌地地保護師傅唐僧一路西行取得了真經。
2、機靈頑皮的孫悟空是中國神話中最受歡迎的人物。
3、妖怪舉著兵杖，張牙舞爪地朝孫悟空打來。
4、孫悟空有七十二變，哪吒能變三頭六臂。
5、孫悟空搖身一變,變成了一隻老虎。
6、孫悟空是一個家喻戶曉的形象。
7、白骨精跟孫悟空鬥了四十回合，終於敗下陣去。
8、孫悟空會騰雲駕霧，一個跟頭翻十萬八千里。
9、孫悟空一眼就識破了變成美女的白骨精。
10、故事中的孫悟空跟隨唐僧斬妖除魔十分勇敢。
11、孫悟空本領高強，在取經途中斬妖除魔，竭力保護唐僧。
12、這張郵票的圖案取材於《西遊記》中孫悟空的形象。
13、孫悟空搖身一變,就變成一棵松樹。
14、孫悟空被唐僧從山下救出後,便死心塌地地跟著師傅上西天取經了。
15、孫悟空神通廣大,要風得風,要雨得雨。
2樓：琳霖霖
孫悟空「孫悟空」出自吳承恩的《西遊記》，相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為 "美猴王"。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變 、筋斗雲等高超的法術。神通初成的孫悟空先後大鬧地府與天宮，後被天界招安，封為弼馬溫。
因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大聖並迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之後大鬧天宮，十萬天兵天將對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來佛祖的鬥法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。
經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經。在歷經九九八十一難後，最後取得真經修成正果，被封為鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身。
段字繁體字怎麼寫
3樓：116貝貝愛
段字繁體字寫法是：段，是它本身。
拼音：duàn
注音：ㄉㄨㄢˋ
部首：殳
全部筆畫：9
五筆：wdm
倉頡：hjhne
鄭碼：ncqx
筆順編號：321113554
筆順讀寫：撇、豎、橫、橫、提、撇、橫折彎、橫撇、捺釋義：1.時間、事物劃分出的部分：階～。地～。
2.量詞。用於長條形的東西分成的若干部分：一～鐵路。一 ～話。
3.工礦企業中的一級行政單位：工～。機務～。
4.段位，圍棋棋手等級的名稱：九～棋 手。
漢字演變：
相關組詞：
1.片段[piàn duàn]
整體當中的一段（多指文章、**、戲劇、生活、經歷等）。也作片斷。
2.選段[xuǎn duàn]
從樂曲、戲曲等中間選取的片段：民族**～。京劇～。
3.段子[duàn zi]
大鼓、相聲、評書等曲藝中可以一次表演完的節目。
4.唱段[chàng duàn]
戲曲中一段完整的唱腔。
5.手段[shǒu duàn]
為達到某種目的而採取的具體方法：革命的戰爭是奪取政權的～。
6.段位[duàn wèi]
根據圍棋棋手技能劃分的等級，共分九段，棋藝水平越高，段位越高。
4樓：來撩我呀
段的繁體字怎麼寫 ( 段 | 段 )段的拼音/段的音標 duàn
段的意思是什麼 (1)（名）時間、事物的分劃：地～。
(2)（量）一～鐵路。
(3)姓。
5樓：玩衢州
「段」 這個字沒有繁體字，真的
我是學過人，我懂。
僅供參考
6樓：匿名使用者
段字的繁體是斷，我不知道怎麼解釋，反正段字的繁體是斷。
7樓：雲南萬通汽車學校
段字沒有繁體字可以寫。
8樓：原創**夢工廠
朋友你好，段字的繁體字是 葮。望採納
9樓：匿名使用者
段的繁體字和簡體一樣
「齊天大聖」的繁體字是什麼？
10樓：myy圓又圓
繁體字如上圖所示。
齊天大聖，是中國明代文學家吳承恩承恩所著《西遊記》中的人物。
作者簡介
吳承恩（2023年-2023年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」，是「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱鬱」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市淮安區）人。
中國明代傑出的**家，是中國四大名著之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
原文：許盛，兗人.從兄成賈於閩，貨未居積。
客言大聖靈著，將禱諸詞。盛未知大聖何神，與兄俱往。至則殿閣連蔓，窮極弘麗。
入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空雲諸客肅然起敬，無敢有情容。盛素剛直，竊笑世俗之陋。眾焚奠叩祝，盛潛去之。
既歸，兄責其慢。盛曰:"孫悟空乃丘翁之寓言，何遂誠信如此?
如其有神，刀槊雷霆，餘自受之!"逆漩主人聞呼大聖名，皆搖手失色，若恐大聖聞。盛見其狀，益譁辨之;聽者皆掩耳而走。
至夜，盛果病，頭痛大作。或勸詣祠謝，盛不聽。未幾，頭小愈，股又痛，竟夜生巨疽，連足盡腫，寢食俱廢。
兄代禱，迄無驗。或言:神譴須自祝。
盛卒不信。月餘，瘡漸斂，而又一疽生，其痛倍苦。醫來，以刀割腐肉，血溢盈碗:
恐人神其詞，故忍而下呻。又月餘，始就平復。而兄又大病。
盛曰:"何如矣!敬神者亦復如是，足徵餘之疾，非由悟空也。
"兄聞其言，益恚，謂神遷怒，責弟不為代禱。盛曰:"兄弟猶手足。
前日支體糜爛而不之禱:令豈以手足之病，而易吾守乎?"但為延醫銼藥，而不從其禱。
藥下，兄暴斃。盛慘痛結於心腹，買棺殮兄已，投祠指神而數之日:"兄病，謂汝遷怒，使我不能自白。
倘爾有神，當令死者復生。餘即北面稱**，不敢有異詞;不然，當以汝處三清之法，還處汝身，亦以破吾兄地下之惑。"至夜，夢一人招之去，入大聖祠，仰見大聖有怒色，責之曰:
"因汝無狀，以菩薩刀穿汝脛股;猶不自悔，嘖有煩言.本宜送撥舌獄，念汝一生剛鯁，姑置者赦。汝兄病，乃汝以庸醫夭其壽數，與人何尤?
今不少施法力，益令狂妄者引為口實。"乃命青衣使請命於閻羅。青衣白:
"三日後，鬼籍己報夭庭，恐難為力。"神取方版，命筆，不知何詞，使青衣執之而去。良久乃返。
成與俱來，並跪堂上。神問:"何遲?
"青衣白:"閻摩不敢擅專，又持大聖旨上諮鬥宿，是以來遲。"盛趨上拜謝神恩。
神曰:"可速與兄俱去。若能向善，當為汝福。
"兄弟悲喜，相將俱歸，醒而異之。急起，啟材視之，兄果己蘇，找出，極感大聖力。盛由此誠服，信奉更倍於流俗。
而兄弟資本，病中已耗其半;兄又未健，相對長愁。一日，偶遊郊郭，忽一褐衣人相之曰:"子何憂也?
"盛方苦無所訴，因而備述其遭。褐衣人曰:"有一佳境，暫往瞻矚，亦足破悶。
"問:"何所?"但云:
"不遠。"從之。出郭半里許，褐衣人曰:
"予有小術，頃刻可到。"因命以兩手抱腰，略一點頭，遂覺雲生足下，騰踔而上，不知幾百由旬.盛大懼，閉目不敢少啟。
頃之，曰:"至矣。"忽見琉璃世界，光明異色，訝問:
"何處?"曰:"天宮也。
"信步而行，上上益高.遙見一叟，喜曰:"適遇此老，子之福也!
"舉手相揖。叟邀過諸其所，烹茗獻客;止兩盞，殊不及盛。褐衣人曰:
"此吾**，千里行賈，敬造仙署，求少贈饋。"叟命僮出白石一樣，狀類雀卵，瑩澈如冰，使盛自取之。盛念攜歸可作酒枚，遂取其六。
褐衣人以為過廉，代取六枚，付盛並裹之。囑納腰橐，拱手日:"足矣。
"辭叟出，仍令附休而下，俄頃及地。盛稽首請示仙號。笑曰:
"適即所謂觔斗雲也."盛恍然，悟為大聖，又求佑護。曰:
"適所會財墾，賜利十二分，何須他求。"盛又拜之，起視已渺。既歸，喜而告兄。
解取共視，則融人腰橐矣。後輦貨而歸，其利倍蓰。自此屢至閩，必禱大聖。
他人之禱，時不甚驗;盛所求無不應者。異史氏日:"昔士人過寺，畫琵琶於壁而去;比返，則其靈大著，香火相屬焉.
天下事固不必實有其人;人靈之，則既靈焉矣。何以故?人心所聚，物或託焉耳。
若盛之方鯁，固宜得神明之佑:豈真耳內繡針、毫毛能變，足下觔斗、碧落可升哉!卒為邪惑，亦其見之下真也。
"據《聊齋志異》手稿本。
11樓：xin8_隨遇而安
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12樓：匿名使用者
「齊天大聖」的繁體字是：齊天大聖
齊天大聖的讀音：[qí tiān dà shèng]
釋義：是中國明代文學家吳承恩承恩所著《西遊記》中的人物。
造句:給個猴牽著，就以為自己是齊天大聖。這是人們常犯的錯誤。
孫悟空衝破天庭禁錮，器宇不凡坐上齊天大聖的寶座，鶴立雞群於天兵天將，太上老君也對他頷首低眉道：「善哉」。
通過對齊天大聖信仰的文化載體的分析，如生辰儀式、符策神咒、大聖乩童、神話創說、遊神儀式、大聖對聯等等。
千年之後是否有人重振當年齊天大聖硬撼天地之雄風。
齊天大聖孫悟空保護唐僧取訪真經後，重新回到花果山，和它的猴子猴孫們過上了無拘無束、如魚得水的生活。
齊天大聖出處：《西遊記》中猴王 孫悟空 的稱號。**中亦以指猴妖。
《西遊記》第四回：「鬼王聽言，又奏道：『大王有此神通，如何與他養馬？
就做個「齊天大聖」有何不可？』猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個『好！好！
好！』教四健將：『就替我快置個旌旗，旗上寫「齊天大聖」四大字，立竿張掛。
』」《古今**·陳從善梅嶺失渾家》：「洞中有一怪，號曰 申陽公 ，乃猢猻精也。弟兄三人：
一個是 通天大聖 ，一個是 彌天大聖 ，一個是 齊天大聖 ……這 齊天大聖 神通廣大，變化多端。」
作者簡介：
吳承恩（2023年-2023年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」，是「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱鬱」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市淮安區）人。
中國明代傑出的**家，是中國四大名著之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
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