「被之僮僮,夙夜在公」中「被」的讀音應該是怎樣的

2021-05-04 05:08:15 字數 5504 閱讀 5274

1樓:匿名使用者

「被之僮僮,夙夜在公」中「被」的讀音是:bì。被:同「髲」,首飾,髮飾。

出自:《詩經·國風·召南·采蘩》,作者不詳

原詩:采蘩

於以采蘩?於沼於沚。於以用之?公侯之事。

於以采蘩?於澗之中。於以用之?公侯之宮。

被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。

釋義:什麼地方採白蘩,沼澤旁邊沙洲上。採來白蘩做何用?公侯之家祭祀用。

什麼地方採白蘩,採來白蘩溪中洗。採來白蘩做何用?公侯之宮祭祀用。

差來專為採白蘩,沒日沒夜為公侯。差來采蘩人數多,不要輕言回家去。

於以:問詞,往哪兒。一說語助。

蘩:白蒿。生彼澤中,葉似嫩艾,莖或赤或白,根莖可食,古代常用來祭祀。

澗:山夾水也。山間流水的小溝。

宮:大的房子;漢代以後才專指皇宮。

主旨:這是一首反映人們為祭祀而勞作的詩,主要敘寫為了採辦祭祀所需的用來燎燒的蒿草,主人公大費周章地去尋找和採辦的經過和完成祭祀過程的辛勞。

作品影響:

詩經開啟了中國數千年來文學的先河,亦開創了中國多年以現實主義為主的文學作品。胡適認為《詩經》「確實是一部古代歌謠的總集,可以做社會史的材料,可以做政治史的材料,可以做文化史的材料。萬不可說它是一部神聖經典」。

胡適強調訓詁,「如戴震、胡承珙、陳奐、馬瑞辰等等,凡他們關於《詩經》的訓詁著作,我們都應該看的。」例如:「黃鳥于飛」之句,「於」字不是「往」,而是「焉」,指「在那兒飛」。

胡適還認為《嘒彼小星》一詩是描寫妓女送鋪蓋上店陪客人的情形。

《詩經》不僅創立了中國詩歌史上第一個有形的歷史階段——四言詩,且這種體式影響波及了後世各代的詩歌創作:一,後代的

五、七言詩,尤其五言詩,是在它基礎上的突破與擴充套件;二,即便在

五、七言時代,也還有作者創作了不少四言詩,沿襲了《詩經》形式。

從詩歌的節奏韻律上說,《詩經》也為後世詩歌創了先例,尤其在詩歌的押韻形式與韻部等方面,為後世詩歌提供了正規化與典型,這在詩歌創作史上具有重要價值與意義。

2樓:中職語文教學教研分享

「被」:通「彼」,指從事祭祀的人。

「被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸」出自於詩經作品《采蘩·於以采蘩》中,其古詩全文如下:

於以采蘩?於沼於沚。於以用之?公侯之事。

於以采蘩?於澗之中。於以用之?公侯之宮。

被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。

【註釋】

蘩:水草名

沚,水中沙洲

被:即彼,指從事祭祀的人。被、彼古通

僮僮:《毛傳》:「竦敬也。」恭敬謹慎貌

祁祁:《毛傳》:「舒遲也,去事有儀也。」安詳舒徐之貌

采蘩.夫人不失職也.夫人可以奉祭祀.則不失職矣

【翻譯】

哪兒採白蒿?去那洲與池。哪兒用白蒿?

公侯的祭祀。哪兒採白蒿?去到山澗旁。

哪兒用白蒿?公侯的廟堂。夫人多謹慎,早晚在公廟。

夫人多安詳,進退亦有度。

【賞析】

閱讀此詩,先予判明詩中主人公的身份,也許有助於把握全詩的情感。

《毛詩序》曰:「采蘩,夫人不失職也。夫人可以奉祭祀,則不失職矣。

」是以為此乃貴族夫人自詠之辭,說的是盡職「奉祭祀」之事。朱熹《詩集傳》則曰:「南國被文王之化,諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀,而其家人敘其事以美之也。

」定主人公為「家人」,這是對毛序的一大修正。不過以為那辛勤「采蘩」、「夙夜在公」的還是「諸侯夫人」,於詩意未免仍有隔膜。

誠然,古代貴族夫人也確有主管宗廟祭祀的職責,但並不直接從事採摘、洗煮等勞作。《周禮·春官宗伯》稱:「世婦,掌女宮之宿戒,及祭祀,比其具。

」賈公彥疏謂「女宮」乃指有罪「從坐」、「沒入縣官」而供「役使」之女,又稱「刑女」。凡宮中祭祀涉及的「濯摡及粢盛之爨」,均由「女宮」擔任。而此詩中的主人公,既稱「夙夜在公」,又直指其所忙碌的地方為「公侯之宮」,則其口吻顯示的身份,自是供「役使」的「女宮」之類無疑。

詩之開篇,出現的正是這樣一些忙於「采蘩」的女宮人。她們往來於池沼、山澗之間,採夠了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去「公侯之宮」。詩中採用的是短促的問答之語:

「**採的白蒿?」「水洲中、池塘邊。」「採來作什麼?

」「公侯之家祭祀用」答問之簡潔,顯出采蘩之女勞作之繁忙,似乎只在往來的路途中,對詢問者的匆匆一語之答。答過前一問,女宮人的身影早已過去;再追上後一問,那「公侯之事」的應答已傳自遠處。這便是首章透露的氛圈。

再加上第二章的復疊,便愈加顯得忙碌無暇,簡直可以從中讀出穿梭而過的女宮人的匆匆身影,讀出那從池沼、山澗飄來,又急促飄往「公侯之宮」的匆匆步履!

第三章是一個跳躍,從繁忙的野外採摘,跳向了忙碌的宗廟供祭。據上引《周禮》「世婦」註疏,在祭祀「前三日」,女宮人便得夜夜「宿」於宮中,以從事洗滌祭器、蒸煮「粢盛」等雜務。由於乾的是供祭事務,還得打扮得漂漂亮亮,戴上光潔黑亮的髮飾。

這樣一種「夙夜在公」的勞作,究竟把女宮人折騰成什麼樣子?詩中妙在不作鋪陳,只從她們髮飾「僮僮」(光潔)向「祁祁」(鬆散)的變化上著墨,便入木三分地畫下了女宮人勞累操作而無暇自顧的情狀。那曳著鬆散的髮辮行走在回家路上的女宮人,此刻究竟帶幾分慶幸、幾分辛酸,似乎已不必再加細辨——「薄言還歸」的結句,不已化作長長的喟嘆之聲,對此作了無言的回答?

如此看來,以《采蘩》為諸侯夫人自詠,固屬附會;而認其為「家人」讚美夫人之作,亦屬穿鑿。穿行於詩中的,其實是夙夜勞瘁的女宮人而已:短促的同答,透露著她們為貴族祭祀采蘩的苦辛;髮飾的變化,記錄著她們「夙夜在公」的悲涼。

詩寫得很妙,讀來卻只覺得酸澀。古代的祭祀排場,原本就為鬼神「降福」貴族而設,卑賤的下人除了付出勞辛,又有何福可言。

3樓:金桃排案

被:bei,第四聲。作為及物動詞,承受的意思。

被之僮僮,夙夜在公 中的被之僮僮的意思 詳細點謝 5

4樓:金桃排案

「被之僮僮,夙夜在公」 出自於《詩•采蘩》,大致意思是:恭謹地承受了任務,從早上到傍晚都在做采蘩這工作。被之:

領受了它;它指采蘩這工作。僮僮:恭謹貌。

主語在句中未出現。

5樓:匿名使用者

tóng tóng ㄊㄨㄙˊ ㄊㄨㄙˊ

僮僮童童。盛貌。《詩·召南·采蘩》:

「被之僮僮,夙夜在公。」 馬瑞辰 通釋:「《廣雅·釋訓》:

『童童,盛也。』《大雅》:『祁祁如雲。

』祁祁,盛貌。僮僮祁祁,皆狀首飾之盛,傳說非也。」 王闓運 《莫姬哀詞》:

「生榮死貴,秩秩僮僮。」

6樓:天縱伊夫

頭上滿是耀目的首飾。

7樓:匿名使用者

修身正行,謙虛謹慎。

8樓:匿名使用者

從早到晚,勤於公務。

「被之僮僮,夙夜在公。」這句話啥意思?

9樓:假面

這句話的意思就是女主人日夜辛勤地在養蠶。

出處:《詩經·召南·采蘩》

《國風·召南·采蘩》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首反映人們為祭祀而勞作的詩,主要敘寫為了採辦祭祀所需的用來燎燒的蒿草,主人公大費周章地去尋找和採辦的經過和完成祭祀過程的辛勞。

詩中采蘩者的身份歷來有爭議,或說宮女,或說夫人,或說奴僕。全詩三章,每章四句,重章疊句。其主要特色在於前兩章以一問一答出之,明顯地受了原始民歌的影響;末章寫其儀容,用「僮僮」「祁祁」,言語雖簡,而采蘩者之儀態神情可現。

10樓:陽光

被之僮僮就是指貴婦人,意思是家裡的女主人。這句話的意思就是女主人日夜辛勤地在養蠶。

夙夜在公

讀音:sù yè zài gōng

釋義:從早到晚,勤於公務。

出處:《詩經·召南·采蘩》

語法:作謂語和定語。

例句:到南京工作,我深感榮幸,也倍感責任重大,唯有夙夜在公和盡心竭力,才能不辱使命,不負重託。

被之僮僮,夙夜在公。這句話啥意思,前面四個字啥意思

11樓:索隱者

被,首飾也,編髮為之。

僮僮:盛貌。

就是耀眼的首飾,

被之僮僮,就是指貴婦人,意思是家裡的女主人。

女主人日夜辛勤地在養蠶

夙夜在公什麼意思?

12樓:lee羅亞輝

是指從早到晚,勤於公務。

用法:作謂語、定語;指官吏勤於政事。

例句::到南京工作,我深感榮幸,也倍感責任重大,唯有夙夜在公、盡心竭力,才能不辱使命,不負重託。

出處:《詩經·召南·采蘩》被之僮僮,夙夜在公;被之祁祁,薄言還歸。

釋義:差來專為採白蘩,沒日沒夜為公侯。差來采蘩人數多,不要輕言回家去。

夙夜是一個漢語詞彙,讀音為sù yè,意思是朝夕,日夜;日夜從事;古地名。在引申意上形容某人孤單、孤獨。

擴充套件資料

近義詞:廢寢忘食

廢寢忘食,漢語成語,拼音是fèi qǐn wàng shí,意思是顧不得睡覺,忘記了吃飯。形容專心努力。

出處:《列子·天瑞篇》:杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

釋義:杞國有個人擔心天地會崩塌,自身失去依存的地方,(於是)不吃不睡的了。

成語用法:作謂語、定語、狀語;形容人刻苦努力。

示例: 妻子對我的支援,使我加深著對妻子深摯的愛;妻子看到我廢寢忘食勤奮「攻關」,也比以往更體貼我了。

成語辨析

【近義詞】兢兢業業、夜以繼日、發憤忘食、宵衣旰食、焚膏繼晷

【反義詞】飽食終日

13樓:森海和你

意思:從早到晚,勤於公務。

出處:《國風·召南·采蘩》

原文:於以采蘩?於沼於沚。於以用之?公侯之事。

於以采蘩?於澗之中。於以用之?公侯之宮。

被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。

譯文:什麼地方採白蘩,沼澤旁邊沙洲上。採來白蘩做何用?公侯之家祭祀用。

什麼地方採白蘩,採來白蘩溪中洗。採來白蘩做何用?公侯之宮祭祀用。

差來專為採白蘩,沒日沒夜為公侯。差來采蘩人數多,不要輕言回家去。

擴充套件資料這是一首反映人們為祭祀而勞作的詩,主要敘寫為了採辦祭祀所需的用來燎燒的蒿草,主人公大費周章地去尋找和採辦的經過和完成祭祀過程的辛勞。詩中采蘩者的身份歷來有爭議,或說宮女,或說夫人,或說奴僕。全詩三章,每章四句,重章疊句。

其主要特色在於前兩章以一問一答出之,明顯地受了原始民歌的影響;末章寫其儀容,用「僮僮」「祁祁」,言語雖簡,而采蘩者之儀態神情可現。

14樓:one放映廳

夙夜在公意思是指官吏勤於政事,現如今指從早到晚,勤於公務。

語法用法:偏正式,作謂語、定語,褒義詞。

拼音:sù yè zài gōng

英文翻譯:attend office morning and night

出處:先秦·佚名《詩經·召南·采蘩》:「被之僮僮,夙夜在公。」

譯文:女主人從早到晚,辛勤地在養蠶。

例句:劉毅夙夜在公,一坐下就是一整晚。(明朝左丘明《晉書·劉毅傳》)

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