1樓:
萬里長城今天還在呢,但是當初命令修建長城的秦始皇早已不在了。作者心胸開闊,勸說家人別為三尺之地與人斤斤計較,就如當年秦始皇修建了不朽的萬里長城,但是自己怎麼也難逃一死,就是爭來三尺之地又有何意義呢!
2樓:
清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他用職權疏通關係,打贏這場官司.張英閱信後坦然一笑,揮筆寫了一封信,並附詩一首:
千里修書只為牆,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接信後,讓出三尺宅基地.
鄰居見了,也相讓三尺宅基地.結果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.
呵呵,告訴我們要有坦蕩的胸懷
3樓:星軌嘉兒
即使今日爭得了這三尺又如何?秦始皇當日修築萬里長城何等意氣奮發,如今又何去何從呢?你們修牆修得過長城嗎,長城今天還在呢,但修牆的秦始皇又如何了呢?
退一步海闊天空~一個人一生中如果從來沒有人注意過你、欣賞過你,生命將是一種悲哀。如果從來沒有人與你磨擦過、爭吵過,對於你的生命來說也同樣不完整。
人一生的時間是有限的,與我們的生命相比,那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什麼呢?對於永恆的時間來說是多麼得脆弱和不堪一擊!我們何必把寶貴的生命,消耗在那些毫無價值的喟嘆和紛爭上呢?
時間驗證真理~~~~張氏故居,在今天六尺巷一帶,當年宰相府第,已蕩然不見痕跡,唯六尺巷的故事,仍在這塊土地上流傳,象徵著一種氣度和胸襟,給今人以啟迪。
4樓:王文英
糾正一下是關於「六尺巷」的詩;
詩中:秦始皇主張修建了萬里長城,長城還在,但他早已不在了。
以此來告誡勸說家人不要斤斤計較,鄰里間相互謙讓,和睦相處。
全詩是:千里修書只為牆,讓他三尺又何妨?
萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。
「千里捎書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。」是誰說的?
5樓:半闕相思
1、這首詩是清朝時期張英的一首七言絕句,詩名叫《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》。
2、張英(1637—2023年),字敦復,又字夢敦,號樂圃,又號倦圃翁,安徽省桐城人,先祖世居江西。清朝大臣,張廷玉之父。康熙六年進士,選庶吉士,累官至文華殿大學士兼禮部尚書。
3、寫詩緣由:
清代康熙年間,張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執,因兩家宅地都是祖上基業,時間又久遠,對於宅界誰也不肯相讓。
雙方將官司打到縣衙,又因雙方都是官位顯赫、名門望族,縣官也不敢輕易了斷。於是張家人千里傳書到京城求救。
張英收書後批詩一首雲:「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。"
張家人豁然開朗,退讓了三尺。吳家見狀深受感動,也讓出三尺,形成了一個六尺寬的巷子。
6樓:匿名使用者
1、作者出處
是清朝的張英說的,出自《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》。
2、這句話的由來
張英當了官後,為官清正剛正不阿。他對自己家裡人要求很嚴,不許家人利用自己的牌子為非作歹,因此清名遠播官聲極佳。
有一次,他家的鄰居蓋房子,把牆腳下到屬於他家的地基上。而他家也正準備將原來的房屋擴修一下,這樣兩家自然要發生爭執。於是家人立即給舒芬寫了一封信,要他出面干預。
張英接到家書後立即給家人寄去一首詩,即是本詩。
7樓:您輸入了違法字
這首詩的出處,主要有以下五種:
傳說一:
桐城縣誌記載:康熙年間,文華殿大學士、禮部尚書張英在京做官.禮部尚書張英,世居桐城,其府第與吳宅為鄰,中有一屬張家隙地,向來作過往通道,後吳氏建房子想越界佔用,吳氏想佔用兩家之間的公共隙地建房,勢必影響了張英家人的正常出行,張家不服,雙方發生糾紛,告到縣衙,因兩家都是顯貴望族,縣官左右為難,遲遲不能判決。
張英家人見有理難爭,便寄書京城,告訴張英之此事.張英閱罷,在家書上批詩四句:「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨.長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」
家中得到張英寄回的信,毫不遲疑地讓出三尺地基,吳家見狀,覺得張家有權有勢,卻不仗勢欺人,深受感動,於是也效仿張家向後退讓三尺.便形成了一條六尺寬的巷道,名謂「六尺巷」.兩家禮讓之亦被傳為美談。
其實,關於這首詩的出處,還有清朝"曾國藩"版之說。但僅桐城張英六尺巷的故事最有據可考,有地可尋。桐城六尺巷至解放時仍為張英子孫住宅,且張英一生為人寬厚,晚年歸隱龍眠山時,與鄉民友好相處,或遇挑柴人,都以禮相讓,讓牆的事屬張英,實為可信。
傳說二:
這裡曾居住著兩戶相鄰的人家.一家姓龔,家主為朝廷重臣,人稱「龔大司馬」;另一家姓萬,家主為地方權貴,人稱「萬大老爺」.此兩戶人家,雖相鄰多年,但並不來往。
好歹是左鄰右舍,各走各的門,各用各的灶,井水不犯河水,倒也相安無事。
孰知這年,龔、萬兩家同時大興土木,翻建房屋,大有以亮宇而顯榮貴之意.其實這本是各家自己的事,但問題是,此兩戶人家在翻建房屋時,均欲將各自山牆向外延伸,以擴大房基,結果引發了爭吵。你不允我不依,一時間吵得天昏地暗,直吵到縣衙老爺那裡。
龔、萬兩家都是有權有勢的人家,縣衙老爺乃七品芝麻小官,豈敢輕易判決,以致官司遲遲沒有結果.。龔家因家主官大,見此小小的官司竟遲遲無果,不免氣憤難忍,無奈何,只好派管家人持書星夜趕往京城,稟報龔大司馬,希求龔大司馬出面干預,以振族威,出掉這口怨氣。
再說遠在京城的龔大司馬,接到家書後,見訴,起初確也很氣惱,好在其婦人乃一知書明理之人,聞情後淡淡一笑而勸道:「相鄰相爭,只為一牆,何值如此.汝乃朝廷要臣,官居高位,對此區區小事,當大度才是,讓人幾尺何妨?
」龔大人聞妻言之有理,頓時息怒,隨即付書一封,交管家人帶回.龔家人接到龔大人來書,拆開一看,見書僅詩一首.詞曰:
「千里來信只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今還在,不見當年秦始皇。」龔家人見言,皆息怒默語,悄悄將與萬家相鄰的山牆拆除退後三尺。
龔家一反當初的舉動,使萬家很受震動,愧疚之餘,也仿效龔家做法,主動將與龔家相鄰的山牆退建三尺.這樣一來,使得龔、萬兩家宅居間形成了一條六尺寬的巷道.人們便把這條巷道稱為「龔萬巷」,也即後來改稱的「龔彎巷」。
傳說三:
清朝康熙年間的大易學家、理學家胡煦(1655—1736)在京為官時,收到家信,老家與鄰居為房屋地界發生糾紛,以至中間巷道狹窄幾乎不能走人.胡煦當即寫下上面詩句,託人帶回家中。
於是胡家在原來爭辯的基礎上朝裡讓了三尺,鄰居非常感動,也朝裡讓了三尺,過道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,於是時人稱此巷為「仁義巷」。此故事在光山縣幾乎家喻戶曉,已被載入《光山縣誌》。
傳說四:
明朝鄭板橋說.鄭板橋的弟弟為了蓋房子與鄰居爭地,彼此互不退讓,鄭板橋回信時做了一首詩:「千里捎書只為牆,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。
」鄰居知悉非常感動,遂各自退讓三尺,而成了六尺巷。
傳說五:
話說明朝的時候,有一個吏部尚書名字叫做郭樸,為人清高廉潔,頗受時人推重.有一回,他接到家中弟弟捎來的書信,信中提到鄰里建屋,與他互爭一牆之地的情形。這件事已經纏訟多年,始終無法獲得解決.
所以,他想請哥哥以朝中大臣的名義,向地方縣官施加壓力,如此一來,定能平息紛爭。
郭樸看完,笑了笑,只寫了一首詩答覆他的弟弟:千里捎書為一牆,讓他幾尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.
弟弟收信一看,猛然醒悟,於是主動讓出一牆,想不到鄰居也是客氣地讓出一牆。兩家彼此讓出一牆,便在原地空出一條巷道。後人便將該處稱為「仁義巷」。
8樓:小心_不在犯錯
【**典故】
清代宰相張英,這首詩出自一段歷史典故。史料記載:
張文瑞公居宅旁有隙地,與吳氏鄰,吳氏越用之。家人馳書於都,公批書於後寄歸。家人得書,遂撤讓三尺,故六尺巷遂以為名焉。
【現代翻譯】
清代有兩戶人家,一家姓李,仗著叔叔是地方知府做起生意,生意不錯,家產萬貫。另一家姓王,祖祖輩輩是富貴人家,舅舅便是當朝宰相張英,享受人間天倫之樂。
兩家便是鄰牆鄰居。有一次李、王兩家因為一堵牆爭執不休,都想往別人院子裡多壘三尺牆,誰也不讓步,就這樣兩家近幾年不得安寧。王家的家人飛書京城,讓舅舅——當朝宰相張英打招呼「擺平」李家。
宰相張英接到外甥的家信過目後,在房間裡來回走了幾圈,便回信一封派人速交家中外甥。信的內容是一首詩:「千里捎書只為牆,讓他三尺又何妨.
長城萬里今猶在,不見當年秦始皇」 家人見書,突然明白信中之意,悟出其中奧祕,主動在爭執線上退讓了三尺,下壘建牆。
而鄰居李氏也深受感動,退地三尺,建宅置院,「六尺巷」因此而成,李王兩家的故事流傳至今。
9樓:緩緩夜笙歌
這首詩是清朝的張英所寫。
詩詞背景
清代康熙年間,張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執,因兩家宅地都是祖上基業,時間又久遠,對於宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙,又因雙方都是官位顯赫、名門望族,縣官也不敢輕易了斷。
於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首雲:「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。"張家人豁然開朗,退讓了三尺。吳家見狀深受感動,也讓出三尺,形成了一個六尺寬的巷子。
正確的詩應為:一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。
張英(1637—2023年),字敦復,又字夢敦,號樂圃,又號倦圃翁,安徽省桐城人,先祖世居江西。清朝大臣,張廷玉之父。康熙六年進士,選庶吉士,累官至文華殿大學士兼禮部尚書。
先後充任纂修《國史》、《一統志》、《淵鑑類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官。康熙四十七年,卒,諡號文端。
擴充套件資料
張英軼事
節儉濟貧
張英60歲大壽時,他的夫人計劃專門僱一個戲班子唱一場」堂會「,並設宴款待那些前來賀壽的親朋好友。張英得知後,堅決不同意他勸說夫人放棄這一計劃,並用這筆錢做成了100件絲綿衣褲,施捨給行走在路上的窮人們。
著有《篤素堂詩集》、《篤素堂文集》、《篤素堂雜著》、《存誠堂詩集》、《南巡扈從紀略》、《易經衷論》、《書經衷論》、《四庫著錄》、《聰訓齋語》、《恆產瑣言》等。
秦始皇是什麼時候修建萬里長城,秦始皇修建萬里長城的目的是什麼?
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修建長城的目的是什麼,秦始皇修建萬里長城的目的是什麼?
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怎樣形容萬里長城,描寫萬里長城的日記
氣勢磅礴 狼煙四起 雄偉壯麗 氣吞山河 美和壯美,簡言之,陰柔之美,即所謂 杏花,春雨,江南 而陽剛之美,即所謂 駿馬 秋風,冀北 長城的美,則屬於陽剛之美,即壯美。壯美是以雄偉 剛健 巨集大 粗獷 為特徵,以氣勢取勝。描寫萬里長城的日記 著名的萬里長城,像一條矯健的巨龍,蜿蜒曲折,蟠伏在中華大地上...