1樓：匿名使用者
撫州市歷史悠久。夏禹時地處揚州域。春秋時為百越之地。
戰國時屬楚。秦時屬揚州九江郡。漢改九江郡為豫章郡。
漢高祖五年（公元前202年），建南城縣，屬豫章郡。東漢永元八年（公元96年），分南城一部置臨汝縣，縣治設在今撫州市，仍屬豫章郡。三國時為吳地，吳太平二年（公元257年）建臨川郡，郡治設在臨汝縣。
兩晉、南朝相沿。南朝梁陳時，以今之崇仁、豐城、永豐、新淦等縣增置巴山郡。臨川郡初屬江州，陳武帝時與巴山郡同屬高州。
隋開皇九年（公元589 年）廢郡擴州，以臨川郡並巴山郡之一部置撫州，隸屬洪州總管府，撫州從此定名。
女子出家的條件？哪些寺廟？
2樓：匿名使用者
女子出家場所有普壽寺和蓮溪寺等。
女子出家除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可。
3樓：小杉
1，父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（健康證）到你認為有緣的如法寺院。
2，四肢齊全（佛制）（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的）。
3，五官端正（佛制）（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的） 。
4， 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）（如愛滋病、肝炎、多種**病等。但傷風感冒不在此例） 。
5，沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者） 。
女子出家有以下寺廟：廣州無著庵、韶關南華寺、新昌大佛寺、成都大慈寺、陝西西安恆山派、崑山大悲尼姑庵。
4樓：文子
需要具備條件的：
1.必須在沒有外債而且父母統一的前提下才可以出家。
2.出家年齡在七歲七十歲，其中六十以後不允許受大戒。此中必須生活能自理，有修行能力。
3. 身體健康，沒有殘疾，沒有精神方面病患，智力健全。
在寺廟的選擇上可以選擇：
1.普壽寺:普壽寺是李娜出家和學習佛學的地方。
2.五臺山:中國最大比丘尼道場——普壽寺座落於五臺山臺懷鎮北端，它是一座學修養重的尼眾寺廟，設有預科班、普通班、中級班、高階班，並設有政策法規等輔助課。
3.蓮溪寺：在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之 一，也是武漢市唯一的一座佛教「女眾叢林」。
5樓：飄飄記
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、要經過家長或者監護人的同意允許，而且提出父母同意的書面資料，戶籍證明，體檢證明。
2、要沒有債務問題，沒有官司纏身，沒有傳染病性疾病，身體沒有嚴重的殘疾。
3、要心理健全，正常的人（雙性人，變性人是不能出家）。
4、年齡不得小於7歲，不能大於60歲，而且都是自願出家的，對佛是真心的，愛國守法的。
不僅上面幾條，如果你要違反下面幾條也是不可以出家的：
1，在職的**。
2，凡有重戒或者曾被開除的僧團的人。
3，破壞對佛詆譭的人。
4，曾偷聽丘戒誦的人。
出家選擇居住地寺院，以下是國內知名度較高的寺院。
1、白馬寺
白馬寺在河南洛陽市東郊，稱為「中國第一古剎」。白馬寺是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。 白馬寺的營建與我國佛教史上著名的「永平求法」緊密相連。
白馬寺內主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊雲塔等。
2、寒山寺
寒山寺始建於公元502年的樑天監年間。二百年後的唐代，相傳唐時僧人寒山曾在該寺居住，故改名為「寒山寺」。 自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩後，寒山寺便聞名了。
寒山寺中的主要景點有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。
3、隆興寺
隆興寺始建於隋開皇六年(586 年)，原名"龍藏寺"。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建築先後告 到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。康熙四十八年(2023年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。
佛家是釋迦牟尼佛創立的佛教，可以將學佛的**分為四眾，就出家男女二忠跟在家男女二眾，出家的男眾叫做比丘，出家女眾叫做比丘尼。也就是我們平時稱的和尚跟尼姑，然而在家男女二眾一般就是居士，不用剃光頭髮的，也不需要太遵守寺廟的規矩，平時生活跟普通人差不多。
擴充套件資料：
短期出家的條件
①、男眾沙彌班：年滿7週歲以上，60週歲以下；女眾淨人班（無需剃髮）：18歲以上、60歲以下。
②、身體健康，無傳染性疾病，無嚴重疾病（高血壓、心臟病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。
③、目前無違法違紀在逃行為者。
浙江天台山慈恩寺主持智渡法師慈悲，自2023年起，不定期接受信眾短期出家；為了讓更多的信眾能得到快速積福，特在杭州下院聖財寺及天台山慈恩寺兩地舉辦為期三個月至兩年的短期出家活動。
幫助有緣能暫時放開世間束縛，到寺院體驗清淨梵行的人們，早日進入佛門」人乘、天乘及聲聞、緣覺、菩薩乘「的五乘共道。
出家箴言
（一）出家人求個內心豁達，任世間風雲變幻，我自巋然不動。超脫生死，跳出三界外，不在五行中，神仙也。佛曰：我心既我佛。在家亦可出家！
（二）在這物慾橫流，金錢至上的社會，有幾人能擺脫世俗的紛擾？
大千世界，紫陌紅塵，看得穿的未必逃得出，逃出了的未必看得破！無奈，無奈。
如果你能出家，真正的放下了一切，更是一咱智慧的覺悟，內心寧靜、明瞭，真正的覺悟了，大徹大悟之後，才是真正的出家。
（三）宇宙本來也是來也空空去也空空，人放不下的是慾望，但慾望最終歸於空帶不走的，所以出家人叫覺悟，是否真的徹悟都在於本人。
要出家，並非一件小事，印光法師曾舉出兩個條件：第一要發大菩提心；第二要有過人天分，才能荷擔如來家業，做眾生的人天導師。出家是大丈夫事情，非王侯將相所能為也。
「**白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」
出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得讚歎的事情。出家不能是要逃避什麼挫折或者世間男女情感之事，他應該做佛法的傳播人，
佛陀的使者，他應該是人天的導師，佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力，要有一顆「不忍眾生苦，不忍聖教衰，不為自己求安樂，只願眾生得離苦」的大菩提心。
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江西撫州到湖南郴州有多遠，誰知道江西撫州到湖南郴州火車票多少錢
駕車路線 全程約583.6公里 起點 撫州市 1.撫州市內駕車方案 1 從起點向正西方向出發，沿鍾嶺大道行駛270米，左轉進入玉茗大道 2 沿玉茗大道行駛1.3公里，右轉進入王安石大道 3 沿王安石大道行駛4.5公里，直行進入s208 4 沿s208行駛610米，左轉 5 行駛9.3公里，朝吉安方向...
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撫州市在江bai西東部，面積du一萬八千多平方公里，人口三zhi百多萬人，有二 dao十一個少數民族，專撫州三面環屬 山，一面依水，撫河是江西第二大河流，全長三百一十七公里，地理位置優越，歷史文化燦爛，資源物產豐富，素有 贛撫糧倉 之稱。撫州有贛東大道 玉茗大道 大公路 若士路 新開的迎賓大道，還有...