1樓：辭夢
解釋一：
學界一般認為其中的"六"字乃"八"字之誤。最早見於李治的《敬齋古今黈》。「蟹八足而二螯。
天下人無不識者。而荀卿子謂蟹六跪而二螯。楊倞雲。
跪、足也。韓子以刖足為刖跪。螯蟹首上如鉞者。
許慎說文亦云。蟹六足而二螯。荀卿趙人。
仕齊三為祭酒。後適楚為蘭陵令。趙、齊皆有蟹。
而楚又蟹之鄉也。荀子大儒而謂蟹六跪。何耶。
許叔重嘗撰五經異義。當時號為博物。而亦以蟹為六足者。
非不識蟹。循荀子之說而忘其所以為誤耳。蟹之為物。
至賤而甚廣者也。荀說之誤。至損八足而六之。
乃知移符坊州索杜若者。未足多誚也。」 但根據《神農本草經》、《本草綱目》等藥物學文獻,說明古代確有一種被稱為"蛫"或"鼠負"的蟹類動物,"蟹六跪"在荀子時代抑或是實有其事
解釋二：
古代人認為螃蟹後面的兩個不算腿 是用來游泳的 ,因為2螯不是用來行走的，而是用來防禦天敵，捕殺獵物，有時也能挖挖巢穴用的，所以有人認為那不是他的腳～
解釋三：打到這我才發現偏離主題了，上面的你就當成是常識瞭解下好了....0.0請諒解
螃蟹相比於蚯蚓
他有六隻腳 有兩隻鉗子
本來有這麼好的先天條件卻不努力不利用 結果是 沒有蛇鱔的巢穴就不可以存身
是因為他用心浮躁 沒有將自己的條件充分使用
因此沒有刻苦鑽研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦幹的實踐，事業上就不會有巨大成就
就類似於 螃蟹是有很好的條件 卻 沒有成就
反而蚯蚓沒有腳 卻可以自己鑽洞，通達八方...
2樓：彈杯歸去指環香
因為螃蟹有八隻腳，但不去建設自己的洞穴，只能居住在蛇、鱔的洞穴裡，作者認為這是它用心浮躁。
3樓：匿名使用者
可能那時候確有這麼一種六足蟹，不會挖洞；其實螃蟹是八隻腳，且挖洞非常厲害，螃蟹挖的洞很深很隱蔽，倒是沒有見過蛇會自己挖洞的，蛇一般借住老鼠洞，自己不會開洞，黃鱔是會自己鑽洞的。也可能是荀子根本就不瞭解螃蟹、蛇；荀子屬於只會賣弄書面文字理論的空頭議論家，不務實。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。的翻譯
4樓：功荏謬樂章
螃蟹有六條腿，兩個個鉗子，但是卻只能住在蛇或鱔魚的洞裡，是用心不專一的緣故
5樓：
螃蟹有八隻腳，兩隻大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
6樓：咖啡杯裡的茶
出自：勸學【作者】荀子 【朝代】先秦
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
翻譯：螃蟹有六隻腳和兩隻鉗夾，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心（心思）浮躁啊。
7樓：珍之重之
20130705回答的熱心網友蟹的後倆條腿只會游水所以不算是跪，就是說不算腿。
8樓：花心是常有的事
螃蟹有六隻腳兩隻鉗頭，然而沒有蛇和黃蟮的洞穴就無處藏身，這是因為它用心浮躁的緣故。
9樓：匿名使用者
螃蟹有六條腿 倆個鉗子，但是卻只能住在 蛇或鱔魚的洞裡，用心不專一的緣故 但是。。。 螃蟹六條腿麼？我記得是八條吧。
非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。什麼意思？
10樓：可愛的康康哥
意思是（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
出自《勸學》，是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
全文（節選）如下：
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
譯文如下：
堆積土石成了高山，風雨從這裡興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，聖人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由於它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。
11樓：殺一隻狐狸
選自：《勸學》 荀子
原句：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
此句譯為：螃蟹有六隻腳，兩隻蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄託身體以生存，這是因為心思浮躁不專一的緣故。
12樓：**山方丈
這實際上是古人的誤解 說螃蟹有"六跪而二螯" 不會挖洞 卻要寄居在""蛇鱔之穴" 是浮躁的表現 而實際上蟹是會挖洞的
蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄託者 用心躁也翻譯
13樓：貝貝愛
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。的意思為：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
出處：先秦·荀子《勸學》蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
白話釋義：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤裡的水，這是由於它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
因此沒有刻苦鑽研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦幹的實踐，事業上就不會有巨大成就。
寫作背景：
戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革發表各自的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為「諸子百家」。
諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了「百家爭鳴」的局面。荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它。
為了揭示後天學習的重要意義，他創作了《勸學》一文。
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。
14樓：匿名使用者
螃蟹有八隻腳，兩隻大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。告訴我們做事要持之以恆。
15樓：匿名使用者
螃蟹有六條腿和兩隻鉗夾，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁啊
16樓：匿名使用者
螃蟹有六條腿，兩個個鉗子，但是卻只能住在蛇或鱔魚的洞裡，是用心不專一的緣故
「蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。」 為什麼以此推出蟹用心躁也？不要翻譯不要廢話謝謝
17樓：席地而立
這個不是推匯出來的「用心躁也」，只是指明無可寄託的原因。無地可居卻弄不來一套「房子」，不是它沒本事，是因為它太浮躁。這裡「用心躁也」是因，「無可寄託」是果。
18樓：
螃蟹相比於蚯蚓
他有六隻腳 有兩隻鉗子
本來有這麼好的先天條件卻 結果是 沒有蛇鱔的巢穴就不可以存身是因為他用心浮躁 沒有將自己的條件充分使用因此沒有刻苦鑽研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦幹的實踐，事業上就不會有巨大成就
就類似於 螃蟹是有很好的條件 卻 沒有成就反而蚯蚓沒有腳 卻可以通達八方...
非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也.是什麼特殊句式