1樓：
檀越【檀越】
（梵da^na-pati，巴da^na-pati，藏sbyin-bdag）
指『施主』。即施與僧眾衣食，或出資舉行法會等之信眾。音譯陀那缽底、陀那婆。
梵漢兼舉稱作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盤經》卷十一雲（大正12·433a）∶『寧以熱鐵周匝纏身，終不敢以破戒之身受於信心檀越衣服。』
關於檀越與受施者之間，諸經中屢有提及。如《增一阿含經》卷四〈護心品〉雲（大正2·564a）∶
『檀越施主當恭敬如子孝順父母，養之侍之長益五陰，於閻浮利地現種種義。觀檀越主，能**戒聞三昧智慧，諸比丘多所饒益，於三寶中無所掛礙，能施卿等衣被、飲食、床 榻、臥具、病瘦、醫藥。是故諸比丘當有慈心於檀越所，小恩常不忘，況復大者。
』同書卷二十四又謂，檀越施主有五功德，即∶(1)名聞四遠，眾人嘆譽；(2)若至沙門、剎利婆羅門長者眾中，不懷慚愧，亦無所畏；(3)受眾人敬仰，見者歡悅；(4)命終之後，當生天上或人中，在天為天所敬，在人為人尊貴；(5)智慧遠出眾人之上，現身盡漏不經後世。
此外，《長阿含經》卷十一謂，檀越當以五事供奉沙門，即∶身行慈、口行慈、意行慈、以時施、門不制止。
關於檀越之語義，《南海寄歸內法傳》卷一〈受齋軌則〉條下注雲（大正54·211b）∶
『梵雲陀那缽底，譯為施主。陀那是施，缽底是主。而云檀越者，本非正譯。
略去「那」字，取上陀音轉名為「檀」，更加「越」字。意道由行檀舍自可越渡貧窮。妙釋雖然，終乖正本。
舊雲達■者，訛也。』
2樓：
檀越:梵文意譯施主。僧道常用以稱呼一般的在家人。
晉陶潛《搜神後記》卷二：「晉升大司馬桓溫字元子，末年忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投桓溫為檀越。」《南史.
循吏傳.甄法崇》：「法崇孫彬......
於苧束平得五兩金，以手巾裹之，彬得，送還寺庫。道人驚雲：『近有人以此金質錢，時有事不得舉而失。
檀越乃能見還。』輒以半金仰酬。往復十餘，彬堅然不受。
」唐劉禹錫《送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎》詩：「河南白尹大檀越，好把真經相對翻。」《二刻拍案驚奇》第一回：
「平日檀越也為年荒米少，不來佈施。」清顧祿《吳趨風土錄.五月》：
「釋氏羽流先期印送文疏於檀越，填注姓字，至朔日焚化殿庭，謂之修善月齋。」
釋在佛家是什麼意思佛家的手印是什麼意思
釋，釋迦的簡稱，是世尊的姓。佛法始來漢土，僧猶稱俗姓，或稱竺，或 多呼師之姓。晉時道安法師雲 佛以釋迦為氏，今為佛子者，宜從佛之氏，即姓釋。提倡佛子應以世尊的姓為姓，故皈依佛教之出家 稱為釋子，取釋迦佛 釋迦族出身之佛 之法孫之意 又各舍其俗姓，故稱釋氏，意即以釋迦為氏。從此凡是出家人都姓釋。釋，中...
佛家裡面的《皈依》是什麼意思，佛教中講的「皈依」是什麼意思
皈是迴轉，或是皈投 依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。皈依乃佛教徒之基礎入門。所謂內道 外道之差別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依靠之意，也就是希望投靠三寶的力量而得到保護與解脫。三寶指佛 法 僧 ...
永生是什麼意思，佛家說的永生是什麼意思
永生 y ng sh ng 意思 終生 一輩子。一 永生基本釋義 1 原為宗教用語，指人死後靈魂永久不滅，現在一般用作哀悼死者的話。2 終生 一輩子。二 永生引證解釋 教認為信教者死後，靈魂升入天堂，永享福樂，故曰 永生 巴金 春 十二 她好像就立在天堂的門前，一舉步便可以得到永生的幸福一樣。三 永...