1樓：同蕾忻戊
某文學作品能稱之為經典，正是由她本身的特點決定的，這兩個問題是一體的。
我就自己的理解給您寫幾點，希望對您有點幫助。
1宗教內涵
經典文學作品中對宗教的巨集揚，批判，或者隱含的宗教態度，是偉大作品撼人心魄的表達方向之一，刻薄的說，宗教是撫慰人類心靈的迷幻\\\\\\\\\藥劑；厚道些，可以說人類無數脆弱破碎心靈依靠，是將要踏入死亡之門的靈魂的墓地。經典文學作品中，有犀利批判的，巴黎聖母院。有匍匐歸依的,戰爭與和平。
還有冷眼旁觀的，比如浮士德，神曲。但無論如何，最偉大的作品關懷著所有讀者的心靈。
2哲學內涵。哲學的核心是倫理學，我傾向於倫理學高於本體論和認識論。我們每個人只有一生一世，我們如何成長，我們活在人世間的目的，我們是遵循先哲的經典，亦步亦趨，還是破除繁文縟節，標新立異。
我們是要對他人容讓謙和，與鄰為善，還是對離群索居，閒雲野鶴。是和自然抗爭，自任為萬物尺度，改變徵服自然，還是和自然和諧相處，萬物一體。我們每一個個體是人類理性奔向真理之海的工具，還是每一個人都是無可替代，獨一無二的偉大的目的。
經典作品演繹了虛擬人生選擇的可能，以及作者給出的明確的或者內涵的建議，讓讀者去判斷選擇。這類經典作品太多，從古希臘史詩，中國的詩經到現代**戲劇。經典文學也有反映本體論認識論的，象黑客帝國等，電影劇本比較多，比如，盜夢空間，普羅米修斯等。
3科學內涵
偉大的文學家如果有一顆科學家的心，他寫出來的作品往往有嚴謹的科學性和啟迪性，趣味性。即使不是洋洋大觀的科幻文學，偉大的文學作品中也可能在心理學，病理學等方面有驚人的價值。魯迅的狂人日記雖然打了瘋人瘋語的旗號批//////判社會，但**中瘋子的心理描寫卻也縝密細緻，讓讀者驚歎。
科幻作品，恐怖作品，偵探作品等其中的經典，在娛樂讀者之餘，對讀者科學素養的提高不言而喻。
4文學性
這是最基本的。所有的經典作品當然符合了文學本身的要求。語言的精美，結構的奇特，寓意的深邃，如同鳥中鸞鳳，砂中金玉，不然讀者怎麼會被吸引呢？
就這些吧。
希望對您有些用處。
2樓：匿名使用者
能反映當時的社會現狀，社會心態，這是它經久不衰的主要原因，間接的引發人們對社會的思索、反思，在一定程度上起到推波助瀾的作用，促使一種新的社會形態的萌生，新思想的傳播，新觀念的確立，這才是它的主要目的。也是它區別與低俗文學的原因，希望對你有幫助了~~~~~
3樓：匿名使用者
我覺得話 文學包括古典文學，現代文學，文學內別有，散文，詩歌，**，，，就經典嗎？就是被世人有很高的評價的文體吧，流芳百世的吧
4樓：匿名使用者
看後能發人深省，並確立正確的人生觀，世界觀，能培養一個人的邏輯能力，讓人更具慧眼
5樓：jltxw花香襲人
讓人陷入無限的思索，影響人的觀念和對生活的看發，經久不衰
6樓：匿名使用者
最詳細也只得四隻字：
歷久不衰
經典文學作品的特點
7樓：秋桂花城君
文學作品
的基本特點是用形象反映社會生活。在文學作品的創作過程中
,作家始終進行的是形象思維的活動(
或方式)。它具有三個特點：
首先、作家運用各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術形象;
其次、始終離不開想像(幻想、聯想)和虛構;第三,始終伴隨著強烈的感情活動。
文學作品的形象思維創作過程決定了文學作品與科學家們的運用邏輯思維創作的學科著作有著根本的區別,
其區別可從以下五方面認識：
1、從內容來說,它們雖然都是客觀事物的反映,
但學科著作採取了「對世界的科學的掌握方式」,材料翔實、
準確無誤,事件的時間、地點、人物、
原因、經過、結果必須真實,事物的外形、大小、性質、特徵、用途、必須準確
,所舉的數字、圖表、例子必須可靠,
一切都有具有客觀的實在性;
而文學作品則採取了「對世界的藝術的掌握方式」,它依據生活而又經過虛構,
從不拘泥於真人真事,
人物不專用一個模特兒而是雜取多人、合而為一,
事件不全用事實而是採取一端、加以生髮,
環境不只是依託一地一處而是根據需要加以組合、創造,一切都具有客觀情理性。
2、從形式來說,它們雖說運用的媒介都是語言,
但學科著作的語言貴在樸實明白;而文學作品語言貴在文采飛動。
3、從作者來說,它們都是思維的成果,但學科著作主要用的是邏輯思維,以客觀事實、統計數字、邏輯的判斷和推理說話;
而文學作品主要用的是形象思維,以生動感人的形象描繪說話。
4、從讀者來說,它們都有認知的價值,但學科著作訴諸讀者以事實與理智,鑑賞者側重於科學真實和實用功能的評價;而文學作品訴諸讀者以感情和想象,鑑賞者側重於藝術真實和審美創造的判斷。
5、從功能來說,它們都有社會的價值,但學科著作主要是傳遞資訊的工具,重在實用;
而文學作品是社會感化的手段,重在審美。
從以上特徵的比較中,
我們可以認為,文學作品與其它著作的區別,在於它不以傳遞特定的具體知識為目的,
通過閱讀文學作品,
不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法;
如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識,
那麼儘管它具有優美的文學價值,如司馬遷的《史記》,也不屬於文學範疇。
掌握文學作品與其它著作的本質區別,我們在分類標引過程中,就能較有把握的進行標引了。當然,
圖書分類還有其特殊的一些規則,
還必須根據這些規則來標引。
8樓：接希榮留婉
與現實主義一樣，浪漫主義作為一種文學觀念和一種文學的表現方式，在世界各民族文學發展的初期，就已經出現了。但是作為一種文學思潮，一種文學表現型別，以及作為一個明確的文學理論概念，卻是後來逐漸形成的；浪漫主義文學的發展也經歷了一個漫長的歷史過程。
如果說浪漫主義文學最基本的特點是以充滿激情的誇張方式來表現理想與願望的話，那麼，可以說，在世界各民族最初的文學活動中，就已經存在這種形態的文學了。例如各個民族都有的遠古神話、中國先秦文學中的"楚辭"，都有這樣的特點。表現理想和幻想本是促成文學發生的重要原因之一，也是文學構成的基本要素之一，從這個意義上說，浪漫精神是文學的一個重要源頭，文學從一開始就和浪漫主義有著極其密切的關係。
不過，明確地把浪漫主義作為一種文學精神來倡導、來鼓吹，以至於形成了一個波瀾壯闊文**動和文學思潮，在西方則始於18世紀末到19世紀30、40年代這個時期。其最先形成於德國，而後波及到英國、法國和**，在短短的十多年裡，迅速發展成為一場風靡歐洲的文**動，相繼產生了許多有影響的作家和作品。文學理論中所說的浪漫主義主要指的就是這個時期的浪漫主義，浪漫主義作為一種文學型別，也是在這個時期形成的。
浪漫主義文學的鼎盛時代是法國資產階級大革命時期，即18世紀90年代到19世紀30年代。浪漫主義所以會在這個時期獲得蓬勃發展，是因為資產階級革命的需要。2023年法國資產階級推翻了封建**政權，建立了資產階級統治。
這個偉大的歷史事件震撼了整個世界，在歐洲掀起了此起彼伏的資產階級民主革命運動和民族解放運動。於是，表現理想、推崇英雄、充滿激情的浪漫主義文學也就必然地成為這個時代的文學主流。
9樓：煞
1.讀者多
2.通俗性
3.跨時代性
4.言近旨遠啟發教育性
5.涉及人類生活長期懸而未決的問題
什麼樣的文學作品能稱之為「經典文學」？它有哪些特點？
10樓：小奇子
經典文學主要是那些語言精煉，意境深遠，內容貼近生活，沒有胡編亂造。同時，所塑造的人物也是符合社會人性特點的，看了之後給人一種彷彿書中的故事就曾在自己身邊發生過一般的感覺，要被大眾所接受的一類文學作品，才可稱為經典文學。(個人見解，如有不妥，還請見諒)
11樓：分寸尺丈裡
某文學作品能稱之為經典，正是由她本身的特點決定的，這兩個問題是一體的。
我就自己的理解給您寫幾點，希望對您有點幫助。
1 宗教內涵 經典文學作品中對宗教的巨集揚，批判，或者隱含的宗教態度，是偉大作品撼人心魄的表達方向之一，刻薄的說，宗教是撫慰人類心靈的迷幻\\\\\\\\\藥劑；厚道些，可以說人類無數脆弱破碎心靈依靠，是將要踏入死亡之門的靈魂的墓地。經典文學作品中，有犀利批判的，巴黎聖母院。有匍匐歸依的,戰爭與和平。
還有冷眼旁觀的，比如浮士德，神曲。但無論如何，最偉大的作品關懷著所有讀者的心靈。
2 哲學內涵。哲學的核心是倫理學，我傾向於倫理學高於本體論和認識論。我們每個人只有一生一世，我們如何成長，我們活在人世間的目的，我們是遵循先哲的經典，亦步亦趨，還是破除繁文縟節，標新立異。
我們是要對他人容讓謙和，與鄰為善，還是對離群索居，閒雲野鶴。是和自然抗爭，自任為萬物尺度，改變徵服自然，還是和自然和諧相處，萬物一體。我們每一個個體是人類理性奔向真理之海的工具，還是每一個人都是無可替代，獨一無二的偉大的目的。
經典作品演繹了虛擬人生選擇的可能，以及作者給出的明確的或者內涵的建議，讓讀者去判斷選擇。這類經典作品太多，從古希臘史詩，中國的詩經到現代**戲劇。經典文學也有反映本體論認識論的，象黑客帝國等，電影劇本比較多，比如，盜夢空間，普羅米修斯等。
3 科學內涵 偉大的文學家如果有一顆科學家的心，他寫出來的作品往往有嚴謹的科學性和啟迪性，趣味性。即使不是洋洋大觀的科幻文學，偉大的文學作品中也可能在心理學，病理學等方面有驚人的價值。魯迅的狂人日記雖然打了瘋人瘋語的旗號批//////判社會，但**中瘋子的心理描寫卻也縝密細緻，讓讀者驚歎。
科幻作品，恐怖作品，偵探作品等其中的經典，在娛樂讀者之餘，對讀者科學素養的提高不言而喻。
4 文學性 這是最基本的。所有的經典作品當然符合了文學本身的要求。語言的精美，結構的奇特，寓意的深邃，如同鳥中鸞鳳，砂中金玉，不然讀者怎麼會被吸引呢？
就這些吧。 希望對您有些用處。
12樓：小櫻愛小宇兒
經典文學
經典文字經典的標準，是看它的文學價值，還是看它是否能伴你到久遠的以後，還是看它是否寫出了一些可能被壓制或淡忘的人和事，作家們自己也沒有確定的答案。在蒂姆·洛特看來，經典必須「講出一些永恆的東西，不侷限於這個時代」。而魯思·倫德爾則認為經典必須是完全自出機杼的作品。
不管怎樣，有一點是可以肯定的，即永恆的、神聖的、不變的經典是不存在的。即使我們按照文學史或文學的標準確立了一些當代文學經典，但經典作為一個歷史化的過程，仍然需要不斷被遴選、沉澱與檢驗。從這個意義上說，經典化的過程無異於一個重寫文學史的過程。
因此，經典所承載的價值內容應具有永恆性。經典的創作內容應有獨特的價值追求：在表現生活時，關心社會各階層特別是弱勢群體的生存狀態，批判社會黑暗勢力，張揚人道正義價值；在塑造形象時，記錄歷史真實，揭示歷史規律，使作品具有厚重的歷史感。
經典要能深深吸引讀者，能重重撞擊讀者的心靈，能久久地令人回味。
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