伊拉克屬於阿拉伯世界,伊朗不屬於是不是

2021-05-05 01:40:39 字數 2396 閱讀 8909

1樓:梅林的法杖

樓主的前半句還是錯了,伊拉克的憲法(或者是和憲法媲美的檔案)這樣寫道:伊拉克的一部分屬於阿拉伯。從信仰上來看阿拉伯的穆斯林基本是遜尼派的,而伊拉克大部分穆斯林是什葉派的,從民族上來看伊拉克中有少數民族庫爾德人,又再次證明伊拉克的一部分屬於阿拉伯世界。

2樓:匿名使用者

伊拉克人屬於阿拉伯人,也就是閃米特人。埃及、沙特、阿聯酋、敘利亞人、猶太人等也屬於閃米特。古埃及人屬於含米特人。

伊朗是波斯人,從語言上講屬於印歐語系,和含米特人相差很遠,雖然體型上很相近。阿拉伯人、伊朗共同信仰伊斯蘭教,這是阿拉伯帝國(波斯也曾經有很牛b的帝國)興起的結果。所以可以說伊拉克、伊朗屬於伊斯蘭世界。

3樓:

對,伊朗不是阿拉伯世界的。

4樓:溫傳兵

阿拉伯世界更多的是指阿拉伯國家聯盟。

現在阿拉伯國家一共有22個,分別是巴勒斯坦、約旦、敘利亞、黎巴嫩、沙特、伊拉克、葉門、科威特、阿聯酋、卡達、巴林、阿曼、阿爾及利亞、摩洛哥、突尼西亞、利比亞、蘇丹、茅利塔尼亞、埃及、吉布提、索馬利亞和葛摩群島。

土耳其、伊朗、阿富汗、沙烏地阿拉伯、伊拉克哪個屬於阿拉伯國家

5樓:精神佈道者

沙烏地阿拉伯、伊拉克 屬於阿拉伯國家。

「阿拉伯國家

」一般指以阿拉伯民族為主體所組成的國家,它們使用同一種語言—阿拉伯語,有共同的文化和風俗習慣,絕大多數人信仰伊斯蘭教。有些國家雖非以阿拉伯民族為主體,但長期以來與阿拉伯國家建立了緊密的政治、經濟、文化、宗教聯絡,並加入了阿拉伯國家聯盟,因此也被稱為阿拉伯國家。目前阿拉伯國家和地區共有23個,大都分佈在中東地區,它們是:

阿拉伯聯合大公國、阿曼、阿拉伯葉門共和國(北葉門)、葉門民主人民共和國(南葉門)、沙烏地阿拉伯、科威特、巴林、卡達、伊拉克、約旦、黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、蘇丹、索馬利亞、吉布提、西撒哈拉。「阿拉伯國家」的範圍與「中東」的範圍有部分重疊,但也有不同之處,並非所有中東國家都是阿拉伯國家,如土耳其、塞普勒斯、伊朗等。

6樓:匿名使用者

伊朗是波斯人佔主體,土耳其是突厥人佔主體,阿富汗是主要是普什圖族,塔吉克族。

伊拉克和沙特則主要是阿拉伯人。

7樓:匿名使用者

沙特和伊拉克是阿拉伯國家

科威特 沙烏地阿拉伯 伊朗 伊拉克 阿富汗 阿拉伯聯合大公國 這六個國家哪一個不屬於阿拉伯國家

8樓:森海和你

伊朗不屬於阿拉伯國家。

阿拉伯國家包括阿爾及利亞、巴林、葛摩、吉布提、埃及、伊拉克、約旦、科威特、黎巴嫩、利比亞、茅利塔尼亞、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡達國、沙烏地阿拉伯、索馬利亞、蘇丹、突尼西亞、阿聯酋、葉門、敘利亞。

擴充套件資料阿拉伯國家主要分佈在西亞、北非地區,包括巴勒斯坦、約旦、敘利亞、黎巴嫩、沙烏地阿拉伯、伊拉克、葉門、科威特、阿拉伯聯合大公國、卡達、巴林、阿曼這12個西亞國家;阿爾及利亞、摩洛哥、突尼西亞、利比亞、蘇丹、埃及這6個北非國家;另外還有非洲東部的吉布提、索馬利亞、葛摩以及非洲西部的茅利塔尼亞。

需要特別說明的是:伊朗不是阿拉伯國家(其主體民族為波斯人),但其與伊拉克同屬於什葉派穆斯林掌權的國家。土耳其也不是阿拉伯國家(主體民族是土耳其人)。

阿拉伯世界總面積13132327平方千米,約佔世界總面積的9%。

9樓:匿名使用者

伊朗 !兩伊戰爭 阿拉伯國家中除了敘利亞和利比亞支援伊朗外 其餘全部支援伊拉克!雖然伊拉克是侵略者!

阿富汗也不是 他的種族我不太清楚 但是不是阿拉伯國家。 樓上有些說波斯國家 準確地說沒有這個概念。因為就伊朗一個波斯民族的國家 所以直接說波斯人就可以。

10樓:想設定一個暱稱好難啊總是提示已經被使用了

你好。阿拉伯國家聯盟成員國共22個,主要分佈在西亞北非地區,包括巴勒斯坦、約旦、敘利亞、黎巴嫩、沙特、伊拉克、葉門、科威特、阿聯酋、卡阿拉伯國家版圖塔爾、巴林、阿曼等12個西亞國家;阿爾及利亞、摩洛哥、突尼西亞、利比亞、蘇丹、茅利塔尼亞等7個北非國家;非洲東部的吉布提和索馬利亞以及印度洋西部島國葛摩。

所以伊朗不是,伊朗是波斯國家。

11樓:匿名使用者

阿富汗不是阿拉伯國家,一般把他和印度、巴基斯坦等看作是南亞地區的國家,還有我沒有聽說過波斯國家這一說法。你看地圖就知道了

12樓:

伊朗不是阿拉伯國家,伊朗是信仰什葉派伊斯蘭教的,其它國家都是信仰遜尼派的。遜尼派是伊斯蘭教的最大派別,佔85%左右,什葉派主要分佈在伊朗,以及伊拉克的邊界地區。

13樓:匿名使用者

伊朗是波斯國家,不是阿拉伯國家

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下面的回答漏掉了最重要的一點 古蘭經是落後於時代的極端宗教教義。什葉派將信伊馬目作為基本信條之一,而遜尼派對此卻不予承認。說明古蘭經的權威性被伊瑪目沖淡了,這就是什葉派的極端屬性遠遠低於遜尼派的原因。伊瑪目可以根據時代來解讀古蘭經,並且還可以自創宗教教義,這使什葉派能夠跟隨時代發展而發展,與現實的矛...