1樓：匿名使用者
：字君公，西漢蜀郡郫縣人，為人仁厚，獎稱人之善，歷任御史大夫，大司空等官，封汜鄉侯，哀帝時與丞相孔光擬定限田、限奴婢方案。其逾限者歸官，以緩和矛盾。
遭貴族官僚反對，未能實行，后王莽謀誅異己者，君國豪傑坐死者數百人，武自知難免，乃自殺。
何休作品
何 敞：字文高，東漢扶風平陵人，水利學家，為人性直，出為濟南太傅，以寬和為政。有冤獄，以春秋大義斷之，百姓化其恩禮。
和帝時任侍御史尚書，曾數次上書斥責外戚竇憲等貪暴專橫，力言為政以節省浮費，賑恤窮孤之要。後任汝南太守領導人民修治魚同 陽舊渠，民得其利，耕田增加三萬餘頃。
何 進：東漢大將軍，南陽宛人，何皇后的異母兄，時黃巾起義拜進為大將軍，率軍衛鎮京師，以功封慎侯及靈帝崩，皇子辯即位，以主幼宮廷內外不安，進謀誅宦官不密，反為所害。
何 熙：字孟孫，東漢，陳郡陽夏人，少有大志。不拘小節，體貌魁梧，善為容儀，官御史中丞，晉大司農，永初間南翠於與烏丸俱反，以熙車騎將軍徵之，暴疾，歿於徵戰軍中，熙以忠孝傳家，有政能光大家聲，曾孫何變夔，字叔龍，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晉位至太尉，夔子何曾仕晉，位於太尉，夔孫何劭亦仕晉，位至尚書左僕射，世代卿相。
何 晏：三國時玄學家，為魏晉玄學的主要創始者之一。字平叔（190-249），南陽宛（今河南省南陽）人。
漢代大將軍何進之孫，曹操為司空時納其母，並收養晏。晏少時聰慧過人，曹操寵若諸公子。何晏娶金鄉公主為妻，賜爵為列侯。
官拜散騎侍郎、侍中、吏部尚書，後為司馬懿所殺。何晏主張儒道合同，引老以釋儒。他在《道論》中說：
「有之為有，恃『無』以生；事而為事，由無以成。」「無」是他對《老子》和《論語》中「道」的理解。他認為天地萬物都是「有所有」，而「道」則是「無所有」，是「不可體」的，所以無語、無名、無形、無聲是「道之全」。
何晏與王弼齊名，是魏晉玄學貴無派創始人。今存《論語集解》、《景福殿賦》、《道論》等。
何 休：字邵公（129-182），為董仲舒四傳**，東漢傑出經學家。歷17年撰成《春秋公羊解詁》，成為今文經學家議政的主要依據。
何休的成就，是在六經的精闢研究上，他對於六經的造詣，當時的學者無人能及。他的著作，有《春秋公羊解詁》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》等。據說，他晚年辭官不做，在北新城興蓋大批講舍，聚生徒數百人，朝夕勤講，使得一時教化大行。
一二千年前，像這樣大規模的聚徒教學的人，恐怕屈指可數。
何 攀：字惠興，晉蜀郡郫人，武帝時為廷尉平，廷尉卿諸葛衝以攀蜀士輕之。及嘗斷疑獄，申明曲直始歎服，尋以功封西城侯，食邑萬戶，賜絹萬匹，攀讓所封及絹之半，餘所受者，分給中外宗族，後除兗州刺史，固辭不就，攀居心平允，蒞官整肅。
為樑益二州中正。引致遺滯，雖官居顯職，家甚貧，無妄媵伎樂。惟以賙濟貧乏為事。
何 琦：字萬倫，東晉廬江人，晉代三國論作者，其本是一個好古博學之士。可是為恐對母親供養不適，就勉強當了一名縣令。
後來母親去逝，他說：「所以仕者，實博利祿以供親耳。今親已卒，復何求焉。
」於是罷官歸野，耽玩典籍，以琴書自娛，成為一代高士，同時他的孝行也傳誦千古。
何 充：字次道，東晉，廬江人，世代公卿，曾祖何禎，光祿大夫，祖何惲豫州刺史，父何睿安豐太守，成帝曰：「充風韻儒雅，器局方概，有萬夫之望。
」官至吏部尚書、尚書令、左將軍、出將入相，以社稷為己任。晚年性好釋典，崇修佛寺。其弟準，位居宰輔，高尚寡慾，不以世出公卿門第，而視富貴如浮雲。
準子淡。官至南康太守，孫元度。西陽太守，次孫叔度太常卿尚書。
何 遜：字仲言，南朝梁，東海郯人。何承天曾孫，宋員外郎何翼孫。
齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。
文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善於寫景，工於煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。
何 遠：字義方，樑，東海郯人，武帝時歷官東陽太守，疾強富，憐貧弱，豪右畏憚，公清第一。凡所典郡，百姓立為生祠，終徵西諮議參軍司馬。
何 番：唐代和州人。事父母至孝，志潔行方，唐德宗朝居大學，每歲一歸省視父母不許，間二歲歸又不許。
居五歲嗣以親且老矣不能自安，乃備揖諸生而去，為諸生堅留而止。初朱汙反，諸生將從亂，蕃動以大義，故六館之士，無受汙者。蕃居太學二十年，有死喪無以歸者，必助之。
何尚之：字彥德，南朝宋廬江人。父何叔度，官曆吳郡太守、尚書，恭謹謙潔。
尚之官曆中書侍郎、尚書吏部郎、中書令。位極顯貴而恭敬謹約，車服率素，妻亡不娶，又無姬妄，與少時若兩人，弟悠之義興太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚書，子何偃字仲弘，宦歷丹陽丞、中書郎、吏部尚書。龔先人餘蔭，世以為榮，平生喜談玄理，注有莊子逍遙篇傳世。
孫何戢字慧景，拜駙馬都尉，歷官司徒左長史，高帝時遷吏部尚書。
何無忌：晉代東海郯人，少有大志，忠亮任氣，為廣武將軍。桓玄篡位，與劉裕等起義兵，與玄戰。
玄敗走，以興復功封安城郡開國公，後為廬循戰敗，歷聲曰：取蘇武節來，躬執督戰而死，諡忠肅。
何佟之，字士威，南朝齊廬江人。晉豫州刺史何惲六世孫，宋員外散騎常侍何邵之之孫。佟之少好三禮，師心獨學。
強力專精，手不輟卷，初仕齊，為園子助教，後仕樑為尚書左丞。所著文章禮義百餘篇傳世。子昌寓字嚴望，少而淳厚，通和訊愛，不雜交遊，君子多稱之，初仕宋官曆司徒東閣祭酒，後仕樑，任吏部尚書。
孫敬容，字國禮，齊武帝以女長城公主妻之，拜駙馬都尉，後仕樑，官至吏部尚書、尚書令。
何承天：南朝宋天文學家，東海郯人。五歲喪父，賴母徐氏撫孤**。
承天聰明好學，諸子百家，莫不博覽，歷官街陽內史，御史中丞等。世稱何衡陽。元嘉時為著作佐郎，撰修宋書未成而卒。
承天博通經史，精天文律歷，曾上表指出沿用的景初乾象曆法疏漏不當。奏請改歷，稱元嘉歷，對後世曆法影響很大。兼通音律，發明一種接近十二平均律的新律，能彈箏，復擅弈棋，著作有《報應問》、《達性論》，宣揚無神論。
何敬叔：南齊，東海郯人，為餘抗令。性情廉，不受禮儀，夏節至，忽榜門受餉，數日得米二千餘斛，悉以代貧輸稅。
2樓：匿名使用者
何進滔，何仙姑，何景明，何紹基，
唐宋元明清各有那些著名的人物？
3樓：浪子不回頭
唐朝詩人李白
抄，詞人溫庭筠，作家韓愈柳宗元
宋朝詩人陸游，詞人蘇軾，作家王安石司馬光。
元朝詩人元好問、馬致遠，作家關漢卿。
明朝詩人劉基、張岱，作家馮夢龍。
清朝詩人袁枚，作家曹雪芹
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宋元明清的名人有那些？
4樓：小妖yao幸福
宋代：蘇軾、李清照、辛棄疾、張擇端
元代：關漢卿
明代：李時珍，湯顯祖
清代：鄭板橋（鄭燮）
5樓：雖遠必誅
韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、 歐陽修、王安石、曾鞏。
司馬光、蘇軾、岳飛 關漢卿、王冕 鄭和、李時珍、唐伯虎 曹雪芹、林則徐 太多了
自己去讀史書
列舉唐宋元明清五個朝代的著名書法家和畫家。 5
6樓：牙牙的弟弟
1、張旭
張旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱「張顛」。
與懷素並稱「顛張醉素」，與賀知章、張若虛、包融並稱「吳中四士」，又與賀知章等人並稱「飲中八仙」，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞並稱「三絕」。
張旭出生於一個門第不低的家庭，曾向堂舅陸彥遠學習書法，學有所成後為吳道子、顏真卿等欽慕；年長後通過應舉或薦舉、徵辟而入仕，釋褐為常熟縣尉；
先後任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為「張長史」；大約在乾元二年（759年）逝世，享年大約七十五歲。
在書法方面，張旭勤於觀察客觀事物，善於將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，既繼承傳統，又勇於創新，在繼承前人書法成就並加以創新而使得自身的狂草藝術在盛唐時期達到了一個高峰。
2、顏真卿
顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。唐朝名臣、書法家，祕書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。
開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，歷任監察御史、殿中侍御史。後因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱「顏平原」。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。
後至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱「顏魯公」。
興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。他遇害後，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒，諡號「文忠」。
顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。
又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。又善詩文，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。
3、張擇端
張擇端，字正道，漢族，琅琊東武（今山東諸城）人，居住於東京（今河南開封）。北宋畫家。
宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋樑、街道、城郭刻畫細緻，界畫精確，豆人寸馬，形象如生自幼好學，早年遊學汴京(今河南開封)，後習繪畫。
宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋樑、街道、城郭。後「以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》」。
存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》（尚存爭議）等，皆為我國古代的藝術珍品。
4、董其昌
董其昌（2023年2月10日—2023年10月26日），字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭（今上海市）人。明朝後期大臣，著名書畫家。
萬曆十七年，中進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書。崇禎九年，卒，賜諡「文敏」。
董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。
以佛家禪宗喻畫，倡「南北宗」論，為「華亭畫派」傑出代表，兼有「顏骨趙姿」之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。
存世作品有《巖居圖》《明董其昌秋興八景圖冊》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等。著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》《戲鴻堂帖》（刻帖）等。
5、鄭板橋
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（2023年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。
代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
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