1樓：匿名使用者
有許多書是佛陀為不同的根而說的。如果理由足夠，選擇適合自己的書，而不是讀得越好。
我現在看完的也就是各大部的大經大論，中國祖師部分的都沒有看開始（這裡要強調一點，我在看其他答案中說到了偽經這個問題，比如
「現存佛經有很多杜撰出來，有很多偽經，還有很多重複，又有很多是釋迦摩尼佛的**所寫的論著，還有非佛**所寫的妄語…佛法因為無相所以常被人利用，推薦你看看南傳上座部經典，這是可以證明的釋迦牟尼佛所述，有阿難尊者背誦，500羅漢印證的最傳統的佛經，可以信任，當然其中也有其他大成就者所述，但與釋迦牟尼佛所講無悖，所以才能被收錄其中。」
如果要按照這個邏輯來，那我也只能說南傳也不可靠，哈哈哈，因為據《島史》的說法是在阿育王時期（佛滅200多年，這是《島史》說的），他兒子馬興德長老組成的第九弘法使團把佛教正式傳入斯里蘭卡。
關鍵是阿育王時期，部派佛教以出現，各派之間都依自己的教義組織自己的三藏的，你對比南北傳的阿含就可以看出，南傳上座部也不過是各部派中的一部，既然是其中的一個部派，那怎麼能說南傳的就是值得信任的，北傳的就不可靠啦！
再說了在三個體系中，只要漢傳佛教儲存的佛典最為豐富，包含了各部派典籍，這對於對比比較部派佛教而從中得到最原汁原味的佛陀說的法，還是很好。）
如果你理解並想幫助別人，你可能需要閱讀其他書籍，以供參考。另一個在於通過信解決，是聽明白生活中的行為，更多的在裡面，如果你能把它做好，我想我們應該多讀書而不是有用。
2樓：明月不知我心呀
我覺得佛經是不是能夠看完，還是要看個人的修行。
所謂的修行，就是說你是否全心全意投入讀佛經。
佛學的書分三種：經、律、論。 經分為了義經和不了義經，可分為阿含部、般若部、本緣等，佛**是有次第的，修行的途徑太多太多，即使是佛經，也沒有講完。
華嚴突顯十方淨土天台旨在會三歸一。 禪宗直歸本源真性，三論突顯諸法實相。 淨土唸佛能所雙亡，真言祕密阿字不生。
這幾家從各個角度來照亮了修行的道路，更別提律宗和許多依阿含和律論起
明白讀經的意義在**：
最終的目的是證明法身，不是佛教的知識積累，知識的啟發。它不僅是更深刻的佛經，而且對個人而言，是深刻的理解。如果做了一定的努力，那是可能的。
**是佛經，流出的是一顆純淨的心的如來佛祖，你看到智慧的鑰匙。人，利智根總是真實的，高度的理解，讀書是曾經開悟的，是用心的，精神常常放輕鬆。現在人們讀佛經，但為了讓熱的心得到一些冷靜。
綜述，學海無涯苦作舟，只要你用心什麼書都可以讀完的。佛經雖然數量極多，但還是可以讀完的，看過許多法師都是閉關數年閱盡經藏。但讀是一回事，瞭解是一回事，實證則更是不一定與讀經有多麼必然的聯絡了。
讀書不在於多，而在於你的理解和領悟，希望你能早日明白這個問題。
什麼是宗教
3樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
4樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
什麼是宗教?宗教的定義是什麼?
5樓：愛過無言
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
在《宗教百科全書》中，宗教的定義是這樣的：總的來說，每個已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它們或明瞭或令人疑惑得試圖完美解釋這個世界。
當某些行為典範在特定的一個文化中得到確立時，它就將在這個文化中打下深深的歷史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社會中還是不可避免要受到宗教影響。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
6樓：匿名使用者
簡單地說，宗教只是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化。宗教是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
多數宗教認為在現實世界之外，還有超自然的力量或實體（上帝、天神、鬼靈等）存在，並認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運，因而產生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同於迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
--- (維基百科)
宗教學中，任何一般宗教學理論都是複雜的，這是因為宗教學理論必須建立在對宗教傳統的考慮之上，而各種宗教傳統竟是如此複雜多樣，以致幾乎沒有任何方法能將它們縮減到一個共同的理論框架之中；然而，對共同理論框架的追求卻是任何一般理論的基本要求。一般宗教學理論的複雜性首先表現在它的理論思維的開端。一般宗教學理論的一個基本任務就是要回答：
「什麼是宗教？」這個問題，也就是，提供一個關於宗教的一般定義，顯然宗教的定義不能脫離宗教傳統，但是由於各個宗教傳統的複雜多樣性，我們無法從中提取一個一般的定義公式，從而也無法說明究竟是什麼東西使某一個傳統是宗教傳統，而另一個傳統卻不是。看起來，這種理論困境預示著相當嚴重的後果。
如果沒有一個一般的宗教的定義，我們也就沒有一個用來鑑別宗教與非宗教之間區別的理論標準。然而，既然宗教傳統是制定宗教定義的基礎，那麼當制定定義出現困難時，我們首先要求助的是宗教傳統本身，把它們當作給定的事實，而不是把它們當作有待鑑別的理論物件。
^^^^^^^^^^^^^
《辭海》對宗教的定義:"社會意識形態之一.相信並崇拜超自然的神靈,是自然力量和社會力量在人們意識中的歪曲、虛幻的反映."(《辭海》合訂本,上海辭書出版社,2023年,第1010頁)
7樓：匿名使用者
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
8樓：匿名使用者
人是上帝創造的！
宗教是人設立的！
相信上帝可不是宗教哦！
宗教是什麼意思？
9樓：米粉大英子
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教的定義是什麼？
10樓：冰箱裡的可樂
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
11樓：木繹
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教的本質是教育，真正創始宗教的人如喬達摩、耶穌、默罕莫德，都是大慈大悲的偉人呵，他們以救眾生於生死之中為己任，都創立了偉大的教育體系。別忘了，中國的老子、孔子都是可與釋迦牟尼聖人並列的大偉人。大教育家蔡元培有一名聯：
「理哲家言，同源西聖」，所有偉大的思想和教育，都是同出一源的，所謂萬法歸宗也。
聽過那麼多道理，依然過不好這一生
聽過很多道理 卻依然過不好這一生。說的是什麼意思？最近有新的感悟。實踐是檢驗真理的標準。這世界有太多的大道理，這些道理間甚至互相矛盾，空談只會擾亂心智。通過實踐，越來越明白哪些道理是適合自己的，哪些道理是似是而非的，繼而完善自我的價值體系，路走得更踏實了。或者可能是，世間的大道理之間雙互存在矛盾，也...
人的一生，為什麼有那麼多的坎坷，人的一生中為什麼會有那麼多的艱難和坎坷呢？
人活著為了體驗悲歡離合，生老病死，為了弄明白人為了什麼而活著？為了實現自身的理想 追求 目標 慾望以及價值。活得很累,很辛苦因為社會很不公平，活著很無奈傷心難過要哭泣,找到事做,就不無聊 因為,人生本來就是如此 沒有一個人的人生是一帆風順的,所以，只要努力就精彩！遇到任何事情要樂觀對待,保持一顆平常...
倉央嘉措一生愛過那麼多女的，為什麼說他最愛瑪吉阿米，一直在找瑪吉阿米。倉央嘉措真的專情嗎
我炒雞愛倉央嘉措！什麼人都不能與我倉相提並論 倉央嘉措一生愛過那麼多女的，為什麼說他最愛瑪吉阿米，一直在找瑪吉阿米。倉央嘉措真的專情嗎 誰跟你說的他最愛瑪吉阿米了？這不扯嗎，達瓦卓瑪，玉瓊卓瑪，哪個感情也不淺 倉央嘉措在他一生中遇到的三個女子裡，他最愛誰？沒有最愛 的如果可以的話 其實我反而覺得他最...