1樓：井凌桖
有的東西你再喜歡也不會屬於你，有的東西你再留戀也註定要放棄，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。
2樓：聲衲蘭
我要給人看不起，每個人都是經過長期的身上都有自己的優點，缺點也要相信自己，不要相信因為相信別人依賴。
3樓：無級abc老師
被人看不起的句子很多的。濫泥扶不上牆，朽木不可雕也。這些句子都是看不起人的一種表。
4樓：牧鴻志
被人看不起句子，看你什麼都幹不成，簡直就是個廢物，要你幹嘛使真是沒用的人。看你長得那個樣子簡直都沒法看了，跟地瓜似的，跟鞋拔子似的
5樓：咪咪的休閒時光
一定要努力，千萬不要被別人看不起的那種吧。
6樓：果瑰瑋
被人看不起，總是直不起腰來，這種感覺很難受。
7樓：
如果有人看不起你，竟說一些諷刺你和刺激你的話，有時你這樣那樣的事事就太多了
8樓：
這樣的句子還是很多的，當然也要看具體的情況，你可以網上搜尋一下。
表達從被人看不起到看得起的經典句子
9樓：閒擲葡萄
《戰國策·秦策一》：「蘇秦曰：『嫂何前倨而後恭也。』」
10樓：小琴子水晶
想讓別人看得起.首先要做點讓別人看得起的事情
11樓：
以前的我你看不上，現在的我，你高攀不起
12樓：匿名使用者
看不起 看得起
人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
今天給大家講唸經要用心念，要真信，要切願，要有真切的願望，而且還要有唸佛的緣分。唸經的時候，唸的是自己的心。唸佛的時候是自身力量的因，你念佛菩薩就等於念你自己，因為你本來就是菩薩，所以用心加上因，也就是你能用唸的心，所念的佛，即用真心來念你所念的經 文，「因」能因為念的心而顯現，就是說你自己唸佛之後，因為你用真心去念了，這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來，就是你心裡真正的佛性顯現出來了。
要用能唸的心，去接近你所念的佛，這些話雖然很繞口，但是你們想一想就會知道了。
你用心把經好好認真的念，唸到後來就會在你心裡出現佛，實際上在你心裡產生的是一種佛光，是佛的光或佛的亮，你的心就會清淨。自己唸經的力量加上因為你念經形成了與佛的感應相交，因緣合和，也就是說當你念經的時候把佛菩薩都能念來了，你的因緣就合和了，你以後就能上西方極 樂 世 界或超脫六道輪迴，去菩薩界，要拼命的用心念經，唸到把自己的佛性念出來，就是說把你的這朵蓮花念出來，你自己的心和佛菩薩感應了，你就能上天。 如果你念了半天，不能和佛菩薩有感應，你就上不去了。
要想上西方極 樂 世 界，在臨命中時，要因緣具足，這個因就是你用的心，要真的信，要切願，真切的願力，緣就是佛緣，你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣，與你合和為一，你就可以往生西方極 樂 世 界了或六道之上的法界，佛菩薩會感應，會來接應你。
無我，就是沒有我自己。無我有兩種，
1）人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
2）法無我，法就是人間的法，人間所有的事情都稱為法。法無我，破所智障，就是破所有在智慧上的障礙。在任何的事物上，能保持自己沒有我，就是法無我。
佛法講萬法皆空，就是說沒有法，沒有我。世界上所發生的一切事情，都沒有你，你這個人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障礙要破除，就是要把人間的這種智慧，作為一種業障要全部破除，沒有什麼聰明不聰明， 沒有什麼智力不智力的。
我智商很高呀，我能做什麼什麼，全是假的，你只要明白萬法皆空，什麼都是空的，就不會產生這些想法。
為什麼很多人修得好就會有感應？而你沒有感應呢？感應來自於**呢？
感應來自於一個人的善業，很多人到觀音堂來拜佛菩薩，在求的時候，腦子裡有很多雜念，還以為佛菩薩看不見，不知道。如果你的惡念比現在所求的善 念大或多的話，肯定不靈說不定還會有些報應的，但報應也可能因為你求佛後會由大變小，但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的，雖然講不出來這個業有多大，但是等報應了之後，就自然知道大小了。比如：
老人家身 體不好，摔了一跤，腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來，有的孩子突然之間得了什麼重病等等，這些全部都屬於報應，但是報應的大小全部源自於自己所做的業。一個人的善心多了，什麼事情都會有感應。
什麼叫染緣？比如：我用染緣把一個人染回來了，這個人小的時候，緣分非常的好，如果和那些不好的孩子在一起，他的善 緣就被人家汙染了，因此他的這個善 緣就慢慢的轉向不好，染緣有了之後，這個人的善 緣就離開了，就是染到不好的緣，善 緣就離開他了，染到好的緣，善 緣就來了，染緣染到惡的緣，就是惡緣回來了，佛法講得很清楚，染緣就是你的一個很好的緣分，緣分會被轉換的，染緣要洗刷。
佛法講聽經，聞學佛法要小心，因為在末法時期，有各種各樣不同的宗 教，不同的法 門，不同的通 靈人，不同的大 法 師，都會出來救人。但是所有的緣在來救人的時候，他一定會包上一層東西的，讓你看不出來真正的緣，比如：很多夫 妻是惡緣，但是在談戀愛的時候，為什麼會愛的死去活來，因為在他們惡緣的外面包了一層染緣，這個染緣就是讓你看不清 真正的緣分，結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離 婚，到了後來都會變的（緣分變質了）。
**經常給你們講的一個最重要的就是感應，一個人的感應是很重要的，這個感應來自於你的善 緣，善事，如果你沒有善心，怎麼會有這個感覺呢？給大家講聽聞佛法要小心，因緣晚，就是你的因緣來的很晚，還有學佛 學的慢，這些都沒有關係，最怕的是走錯路，人的生命非常的有限，如果你一條路走出而誤 入 歧 途，你是真的來不及了，想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如：
你被別人引導到如賭 博等不好的地方去了，如果想回頭去好的地方，就很難了。
修佛要忍人所不能忍，行人所不能行，就是學佛的人，要有忍耐的心，要能忍常人所不能忍耐的事情，要行常人所不能行的行為。要學會靜 坐常思己過，靜 坐下來要常常想一想自己**有做錯的地方。哪怕閒談都不要去議論人非，就是不要去講人家的對錯，不要去講人家的不好。
學佛人菩提心應該常常發出，就是經常要發菩提心。智慧燈要常加油，你的智慧不經常加油，就會沒有智慧，沒有智慧就沒有辦法好好修心，沒有智慧的人，才會看見人家好了，他難過，看見人家不好了，他開心。這個加油是讓你多唸經，多發菩提心，多做善事，多做功德。
信心是明燈，這個信心就是你自己，不是人家，信心有什麼好呢？因為你有了信心之後，感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影，當一個人搞不清楚時，就會出現二個人物，一個是他自己，一個是他心中的自己，然後他會問心中的自己：
「我能做這個事情嗎？」然後就得到一個回答：「你不能做這個事情。
」這就是心靈的對白，這個心靈就是你們的自信心，就是你們自己本身，要抓 住這個心，你們自己的自信心非常的重要。一個老人家說：「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的，我要把所欠的債還清，我要到西方極 樂 世 界去，我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。
」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要？一個念頭，一個信心，可以改變人一生的命運。只要有自信心，感覺自己有最可靠的東西，最可靠的是觀世音菩薩，相信觀世音菩薩一定會幫助我的，你是不是有可靠了？
用不著靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。一個人的自信儲藏著豐富的寶藏，要挖掘心靈的寶藏，把好的東西，善良的東西，全部都挖掘出來，用在你 的 人生將其樂無窮。
恭錄 學會無我 啟用自信
被人家看不起怎麼辦，被人家看不起怎麼辦？
你沒錢 縱使很多人看不起你 因為各種各樣的原因 看不起你 你還是能保持自己的 天真的率性 這也是稀奇的 在這裡也強調一下 這世界總有些人 要看不起另一些人 這是種本能 你知道嗎 不用太在意 不用太當真 若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭盡全力的能力來記得它。因很多事情我們慢慢地，慢慢地就會變得...
老被人看不起怎麼回事，我總是被別人看不起怎麼辦？
一 多看書，相由心生，你的內涵決定了你的氣質。二 少自我，你不是神，沒有誰會把你放在心上，你認為的歧視都是你自己膩想出來的。如果真的誰都把你放心上了，你就該去中南海坐正中間了。三 別做作，如果確實長得不夠好，別去刻意弄些稀奇的東西或者少見的去刻意打扮自己，這世界，絕大多數都是普通人，都是普通的裝扮。...
你有被他人看不起的時候嗎，你有被人看不起的時候嗎？
我還沒有過，可能有別人也沒有對我說起過吧，只要自信的活著，沒事的 其實 我今天就遭遇了，也就很平凡的事情，去取錢時，一叔叔在辦存錢手續，可能是有點麻煩 我就站在旁邊的，櫃檯那裡也只有一個人，我人有比較矮，看起來小小的一個。我也是個比較急性子的人，我媽就在外面等我，不想她等太久。我就著急的走來走去，等...