說明中國與古希臘人文主義興起的不同原因

2021-05-05 10:32:36 字數 3550 閱讀 8868

1樓:文似花海

葡萄牙人麥哲倫 幾千年來,人類對自己生存的大地一直抱有極大的興趣。古代中國曾有「天圓地方」說,西亞人則認為大地是飄浮在海洋上的半球,古希臘人最初將它想象成一個扁平的圓盤,等等。公元前6世紀,古希臘數學家畢達哥拉斯第一次提出地球這一概念。

約公元前3世紀,生活在亞歷山大的科學家埃拉托色尼用幾何學方法確立了地球的概念。公元2世紀,希臘地理學家托勒密在他的《天文學大成》中也把地球說成是一個球形。這些都是人類認識地球的重要成果,但只是一些數學推論和理論論證。

文藝復興時期,人文主義者發現了古希臘的這些學說,當時已有不少人相信地球是圓的,開闢新航路的探險家們就都懷著這樣的信念。1519~2023年,葡萄牙人麥哲倫的船隊完成了人類歷史上第一次環球航行,它以無可辯駁的事實向全人類證明了地球是圓形的說法。這對科學的發展和人類對宇宙的認識都有著重大意義。

儒家思想認為每一個人應該擔當好自己在社會和家庭中理應承擔的責任和扮演的角色,提倡人倫價值,強調每個人在社會人倫關係中的地位.佔希臘智者學派的普羅泰戈拉認為「人是萬物的尺度」,強調個人主觀的感受,他們的言論思辨往往完全從個人的角度和利益出發.否定權威,敢於創新.

分析說明中國與古希臘人文主義興起的不同原因

百家爭鳴,和古希臘人文主義思想出現不同特點的原因是什麼

2樓:完美假知己

1 百家爭鳴的原因

經濟上:生產力的發展,井田制崩潰.

政治上:當時處於社會大變革時期,分封制崩潰,是奴隸社會想封建社會轉型的關鍵時期.各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來.

這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍.

階級上: 新興的地主階級崛起,「士」階層活躍

文化上:私學的興起.打破「學在官府」的局面,轉到學在民間.

2.「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭.這個時期的文化思想,奠定了整個封建時代文化的基礎,對中國古代文化有著非常深刻的影響.

  春秋戰國時期,是由封建領主制向封建地主制過渡的時期,新舊階級之間,各階級、階層之間的鬥爭複雜而又激烈.   代表各階級、各階層,各派政治力量的學者或思想家,都企圖按照本階級(層)或本集團的利益和要求,對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋,或提出主張.他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,於是出現了一個思想領域裡「百家爭鳴」的局面.

3. 古希臘文化產生的原因

古希臘文化的成就是豐富多彩的,主要表現在文學、藝術、哲學、史學和科學技術等方面,並且達到了古代社會的高峰.它是當時特定歷史時期特殊環境下的產物.究其原因,主要從以下六個方面進行分析.

自然地理條件的優越有利於古希臘的繁榮;

奴隸制經濟的繁榮為古希臘文化的高度發展創造了物質條件;

奴隸主民主政治為古希臘文化的高度發展提供了社會保障 ;

希臘的民族精神為古希臘文化的高度發展奠定了思想基礎;

宗教為古希臘文化的高度繁榮提供了有利條件;

東方文化的影響為古希臘文化繁榮創造了條件;

綜上所述,古希臘文化的高度繁榮是有多方面原因的,這包括優越的自然地理條件、繁榮的奴隸制經濟、開放的民主政治制度、希臘民族精神、宗教及外部條件即古代東方的先進文化的影響等.正是有了這些因素的共同作用,古希臘文化才會有如此高的成就,成為人類歷史的寶貴遺產.

4.相同的地方 都突出現實生活中「人」 中國以人為本的思想傾向突出,古希臘文化思想可以說是人文主義的濫觴.

不同點:時間空間不同 中國當時是奴隸社會向封建社會過度時期 而古希臘當時是奴隸社會繁榮時期

生產力發展階段不同 中國處於封建社會初步形成的鐵器時代 代表的是新興的地主階級 鬥爭的矛頭指向奴隸制殘餘 古希臘文化是代表奴隸階級的文化 但是對於後來的古羅馬和近代歐洲都產生深遠的影響

中國與古希臘'人文主義'的興起的不同原因

中國古代人文主義和古希臘人文主義的區別?

3樓:匿名使用者

文藝復興時期的人文主義是資本主義的思想準備

古希臘時期的人文主義是奴隸社會的思想

4樓:匿名使用者

這兩種人文主義從本質上就有不同,中國古代的人文主義是封建社會的人文主義,古希臘時期的人文主義是奴隸社會的思想

5樓:鍋戔湗鎮

人文主意的核心是人的思想,以復興古希臘,古羅馬文化為標誌反對中世紀禁慾主意和宗教觀。表現很普遍,像法國拉伯雷《巨人傳》,但丁的《神曲》,莎士比亞的戲劇,等等都是優秀的作品。而古典主義是以古希臘,古羅馬為典範,是維護王權,主張用典雅的民族規範文字寫作,追求高雅,均衡,和諧,統一的風格。

古希臘人文精神與古代中國儒家思想有何異同

6樓:彼岸的暗夜

相同點(1)都注重人與人類社會。古希臘先哲的思想

中充滿了人文主義精神,強調人的尊嚴和價值。但人文思想並不是西方獨有的,孔子倡導仁者愛人,孟子的「人性善」,荀子的「人性惡」,董仲舒的「三綱五常」「天人感應」等等,無不關心人與人的社會。

(2)都將道德看作是政治的基礎,認為匡正道德是振邦救國的根本。孔子把「禮崩樂壞」的根源視為人們在道德上的淪喪,所以儒家思想的核心是「仁」和「禮」的學說,「克己復禮」也就是「為仁」。「仁」的內涵極為豐富,但其核心內容是「愛人」,從愛父母兄弟出發到「泛愛眾」。

孔子把恢復理想政治的基礎建立在了個人的道德心理之上,把外在規範的強制約束轉化為人心的內在自覺要求,從而使倫理規範與心理欲求融為一體。古希臘先哲蘇格拉底認為,要治理好城邦政治,就要改善人們的靈魂,培植好公民,以德教人,以德治人。

不同點(1)對人的屬性的關注點不同。儒家思想強調「社會」的人,而古希臘思想家們則特別強調「個體」的人。儒家思想認為每一個人應該擔當好自己在社會和家庭中理應承擔的責任和扮演的角色,提倡人倫價值,強調每個人在社會人倫關係中的地位。

佔希臘智者學派的普羅泰戈拉認為「人是萬物的尺度」,強調個人主觀的感受,他們的言論思辨往往完全從個人的角度和利益出發。否定權威,敢於創新。

(2)處理個人與社會關係的著眼點不同。儒家思想強調社會的等級秩序,古希臘哲學家強調人的平等。儒學高度重視倫理綱常,「三綱五常」在儒學家看來是天經地義、永恆不變的天理,而孔子追求禮樂社會實際上是在極力維護君主統治體系下的上下尊卑的等級秩序。

這對維護**主義政治制度起了重要的作用。古希臘智者學派中的激進派反對城邦中存在著的明屁的階級區分和不平等現象,要求在城邦內實現教育、財產、種族方面的人人平等。斯多亞學派則認為人人生來都具有理性、人人生而平等,在人類歷史上第一次論證了天賦人權、自由平等的西方人文主義核心理論,為西方近代民主政治的產生奠定了思想基礎。

(3)自然科學的研究態度不同。儒家思想強調人與自然合而為一,講究天人合一,但儒家在人與自然的研究方面,則注重將社會和人文問題作為研究的主題,忽視對自然科學的**。古希臘思想家對自然與人的探索採用不同的方式,所以,在其人文主義精神中充滿理性和激情,理性是認知世界、發明技術、探索宇宙自然奧祕的力量;激情是追求浪漫、尋找快樂、欣賞美感的動力。

古希臘哲學家亞里士多德關注的就是自然界和人類生活。在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方法,體現了人類不斷追求真理、瞭解未知的人文精神。

西方人文主義思想為什麼起源於古希臘

古希臘人文精神與古代中國儒家思想有何異同

相同點 1 都注重人與人類社會。古希臘先哲的思想 中充滿了人文主義精神,強調人的尊嚴和價值。但人文思想並不是西方獨有的,孔子倡導仁者愛人,孟子的 人性善 荀子的 人性惡 董仲舒的 三綱五常 天人感應 等等,無不關心人與人的社會。2 都將道德看作是政治的基礎,認為匡正道德是振邦救國的根本。孔子把 禮崩...

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