1樓：匿名使用者
佛可從來沒有鄙視女性，佛對一切眾生是相視平等的，但是女性確實由於一些生理關係，會遇到比男性更多的障礙。閱讀一些生物書籍就會明白。回顧歷史，你會發現不論哪個民族，大成就者們絕大多數都是男性，這用巧合來解釋似乎太牽強了。
另外在佛教中的女性：
勝鬘夫人、法華會上八歲成佛的龍女、摩耶夫人（這位可以略去……）等，都是一些強人
還有，糾正一下，佛教正是因為深知女性的苦難，才特意為女性更開出方便之門，比如藥師如來第6大願等。
極樂世界眾生其實是沒有性別的，說得男身後再往生極樂世界，其實是一種權宜、方便的說法。因為無量壽經是對大眾宣講，怎麼能保證所有人都理解“無性”的概念呢？因為聽經者理解力高低不一，所以佛權且說成“都是男身”。
但是你如果去看看太虛大師的藥師經講記，就會明白了，那些淨土眾生沒有性別分別相，全是均一清淨化身。
與此類似的，還有阿彌陀佛所謂的“三十二相好、八十隨行莊嚴”，釋迦如來作為人類的化現，已經具有三十二相、八十小好，如果阿彌陀佛修幾個無量劫，結果也才三十二相，那不是太差勁了？這也只是權宜的說法，所以釋迦如來在後來又再次說明“阿彌陀佛身具八萬四千相，一一相有八萬四千好，一一好放八萬四千光明”，等等。
佛的言說是“四十餘年未顯真實”，一定要偷過文字表面去理解佛的意思。
2樓：佛教徒
佛教沒有鄙視女性 佛只是實話實說、
比如 狗的業障比人重 那不能說鄙視狗 它確實是業障重哪怕就是 男人和男人之間 女人和女人之間
每個人的業障都不同 不能用鄙視這個詞語
3樓：
有，佛母摩耶夫人。
建議到“中國佛教網”上看一下：www.cnfojiao.com
4樓：金水相生
準提佛母,孔雀大明王菩薩
5樓：匿名使用者
阿修羅又美又狠法力無邊
6樓：庾巧鑲
觀音菩薩啊 嘿嘿
準提佛母 大白傘蓋佛母 尊勝佛母 孔雀佛母
就知道這些
有什麼和佛經有關的名字?
7樓：匿名使用者
徐念慈、
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥專
智宸 智：智慧屬 宸：古代君王的代稱
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
苑博 博：博學
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
哲瀚 (擁有廣大的學問)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
8樓：看
吉慶bai 吉祥蓮華嚴飾 具財 白du色 大名zhi稱蓮華眼大光曜 施食者
dao 施飲者專 寶光 大吉祥 是為十二名屬號。汝當受持。我今復說大吉祥陀羅尼曰。
怛儞也(二合)他(去聲引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)薩嚩迦(引)哩野(二合)娑(去聲引)馱[寧*頁](三)悉[寧*頁]悉[寧*頁](四)[寧*頁][寧*頁][寧*頁][寧*頁](五)阿(上聲)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)賀(引六)
爾時世尊說是陀羅尼已。告觀自在菩薩言。此大吉祥陀羅尼及十二名號。
能除貧窮一切不祥。所有願求皆得圓滿。若能晝夜三時讀誦此經每時三遍。
或常受持不間。作饒益心隨力虔誠供養大吉祥天女菩薩。速獲一切財寶丰饒吉祥安樂。
佛經中最有禪意的名字
9樓：匿名使用者
觀自在不知樓主發此問題何意，是要給孩子起名嗎？
10樓：陳瀟陳
字摩詰，選自唐門新娘，男主傅寒聲與女主蕭瀟（唐媯)之子，名喚微瀾。也取自佛經。
11樓：匿名使用者
“世尊”
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛提交回答
12樓：匿名使用者
念空 悟禪
佛經有多少種???名稱都有什麼???
13樓：龍博星
：《涅盤經》一部七百四十八卷，《菩薩經》一部一千二十一卷，《虛空藏經》一部四百卷，《首楞嚴經》一部一百一十卷，《恩意經大集》一部五十卷，《決定經》一部一百四十卷，《寶藏經》一部四十五卷，《華嚴經》一部五百卷，《禮真如經》一部九十卷，《大般若經》一部九百一十六卷，《大光明經》一部三百卷，《未曾有經》一部一千一百一十卷，《維摩經》一部一百七十卷，《三論別經》一部二百七十卷，《金剛經》一部一百卷，《正**經》一部一百二十卷，《佛本行經》一部八百卷，《五龍經》一部三十二卷，《菩薩戒經》一部一百一十六卷，《大集經》一部一百三十卷，《摩竭經》一部三百五十卷，《法華經》一部一百卷，《瑜伽經》一部一百卷，《寶常經》一部二百二十卷，《西天論經》一部一百三十卷，《僧祗經》一部一百五十七卷，《佛國雜經》一部一千九百五十卷，《起信論經》一部一千卷，《大智度經》一部一千八十卷，《寶威經》一部一干二百八十卷，《本閣經》一部八百五十卷，《正律文經》一部二百卷，《大孔雀經》一部二百二十卷，《維識論經》一部一百卷，《具舍論經》一部二百卷。主
14樓：匿名使用者
三藏十二部
zt“三藏”是指經藏、律藏、論藏，是佛陀的教法，是佛教的教義，是佛**依之修行的指南：
經藏：梵語音譯“修多羅藏”，意譯“契經藏”，凡所有上契諸佛之理，下契眾生根機的佛陀教法，都屬經藏。
律藏：梵語音譯“毗奈耶藏”，意譯“調伏藏”，是佛陀為調伏**心性，對治眾生惡習所制定的教團生活規則。
論藏：梵語音譯“阿毗達磨藏”，意譯“對法藏”，是佛**將經典教義加以論議、解釋、整理，而成組織化、體系化的典籍。
“十二部經”是將佛陀教法，依敘述形式與內容分成十二種類，又稱十二分教、十二分聖教、十二分經。
契經：又稱長行，是以散文方式直接記載佛陀的教法，通大小乘經典，也包含律和雜藏。
應頌：又稱重頌，和契經相應，而以偈頌重覆闡述契經所說的教法。
記別：又稱授記，本為教義的解說，後來特指佛陀對**們的未來修證果位所作的印證。
諷頌：又稱孤起頌，全部以偈頌來記載佛陀的教法，因非重述長行，故稱孤起頌。
自說：是佛陀不待他人請法而自行開示的教說，如《阿彌陀經》。
因緣：是記載佛陀說法教化的因緣。
譬喻：以譬喻來宣說法義，如《法華經》中的火宅喻、化城喻等。
本事：是敘述佛陀及佛**過去世的因緣事蹟。
本生：記載佛陀過去世種種大悲行。
方廣：宣說廣大深奧的教義。
希法：記載佛陀及諸**等希有殊勝之事。
論議：記述佛陀論議、抉擇諸法體性，並分別明瞭法義，是一切論書的通稱。
誰知道有什么佛經可以靜心嗎，誰知道有什麼佛經可以靜心嗎
永恆哥56搊繟 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是。舍利子 是諸法空相。不生不滅 不垢不淨 不增不減。是故空中 無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法。無眼界 乃至無意識界。無無明 亦無無明盡。乃至無老...
抄佛經有什麼講究和禁忌嗎,帶玉有什麼講究和禁忌？
注意以下內容 第一 淨手 潔案 端身 正念 第二 抄寫的時候不要與他人說話。第三 經書和抄寫的紙要放在高而乾淨的地方 不能隨意。第四 紙要乾淨整潔 筆要清晰 不要用鉛筆。第五 抄寫的時候隨文入觀，不要思與想 如果以後不要抄寫的 一定要送到寺院請師傅處理，切記 不要自行處置，這是有嚴格的規定。阿彌陀佛...
抄經書有什麼禁忌，抄佛經有什麼講究和禁忌嗎
以恭敬心，歡喜抄經，沒有什麼禁忌。一心專唸的抄寫即好。願解如來真實義。即遮一切過失。一 發心。諸佛正法眾中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，為利眾生願成佛。無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。發心大善好，功德最勝。二 抄寫形式。1 洗澡，燒香，獨處空閒，端身正坐，淨念思...