1樓：
古文裡很少有這個詞，古人一般用『敬』，而且多數不表示在言語上，多數表示在待人接物的禮數上
關於「尊重」的古文
2樓：
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《**規》。 夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：
孝是天經地義的。出自《孝經》。 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母...
3樓：
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。
祖孫兩人，更相為命。（李密） 4、誰言寸草心，報得...
4樓：
夜自長讀，同窗何如？閒於望桂花樹，繁而無豔美路。清香冠覆，風姿飄屋。
此校亦有，丹桂硬葉硃砂，堰紅滿條葉狹。散菊凝芳，又憶同窗。大好年華，且歌且揚，且屏且荒，且欣且傷。
未幾斷腸，是以思相。 掩卷長嘆，白駒過隙。自說自笑：
「此景美矣...
有關尊重的古文 5
5樓：匿名使用者
《師說》--韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！
是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰「師」曰「**」之雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人。
吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。
郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，必有我師。
」是故**不必不如師，師不必賢於**。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
譯文:古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。
人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，（就）最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來（就）早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。
我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的聖人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們（的才智）低於聖人很遠，卻以向老師學習為恥。因此聖人（就）更加聖明，愚人（就）更加愚昧。
聖人之所以（能）成為聖人，愚人之所以（能）成為愚人，大概都出於這（原因）吧？（人們）愛他們的孩子，（就）選擇老師來教他，（但是）對於他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，（真是）糊塗啊!那些孩子們的老師，是教他們（讀）書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的（能）傳授那些（大）道理，解答那些疑難問題的。
（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面（反而）放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱「老師」稱「**」的，就成群聚在一起譏笑人家。
問他們（為什麼譏笑），就說：「他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。」唉!
（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話裡就）可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!
聖人沒有固定的老師。孔子（曾）以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能（都）比不上孔子。
孔子說：「三個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。」因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。
6樓：匿名使用者
師說，，論語 **規
尊重別人也是一種美德。用古文怎麼說?
7樓：zjc**座
（現代文）尊重別人，也是一種美德。
（古文）敬重他人亦德也。
（有德行亦尊敬他人）
尊重別人就是尊重自己，有沒有文言文形容
8樓：匿名使用者
有的，孟子曰：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
9樓：匿名使用者
孟子曰：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。意為：你若去關愛他人，他們必定會關愛你；你若尊敬他人，他們也會尊敬你。
10樓：精銳莘莊數學組
人必自重而後人重之，好像是這麼說的
11樓：匿名使用者
只要你能去尊重別人,別人也一定會尊重你
如果你不自重,怎會得到別人的尊重。文言文怎麼說？
12樓：zjc**座
【現代文】如果你不自重,怎會得到別人的尊重。
【文言文】爾不自重,怎當得為人之尊。
13樓：匿名使用者
額，敬人者，人恆敬之？
尊重別人就是莊嚴自己的古文說說
14樓：原淑琴盤戌
尊重別人就是莊嚴自己
尊人則嚴其
孟子有云：「愛人者,人恆愛之,敬人者,人恆敬之.」
看到一段很有啟發的說：「我以為別人尊重我，是因為我很優秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優秀；優秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實是在莊嚴你自己。」
15樓：鍾離玉芬柯癸
尊重別人就是莊嚴自己沒有古文出處。
尊人則嚴其：尊重別人就是莊嚴自己。
孟子：「愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。」
看到一段很有啟發的說：「我以為別人尊重我，是因為我很優秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優秀；優秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實是在莊嚴你自己。」
1、想要別人怎麼待你，你就應該怎麼對待別人。給予別人尊重，別人才會給你自己尊重。
2、尊重從來都是相互的，即使別人先尊重你，那也只是別人的品格，並不代表你可以不用尊重別人。
3、當你懂得尊重，你便贏來尊敬；當你懂得自重，你便贏來尊嚴。
敬重的人用文言文怎麼說
16樓：zjc**座
（現代文）敬重的人
（文言文）敬重之君
（敬仰卿君）
（敬佩之君）
17樓：匿名使用者
敬重的人＝尊座--當官的
＝尊駕 跑腿的
＝尊賢 退休的
＝尊鸞 女士
尊重別人也是一種美德。用古文怎麼說
現代文 尊重別人，也是一種美德。古文 敬重他人亦德也。有德行亦尊敬他人 尊重別人就是莊嚴自己 出自哪篇古文？尊重別人就是莊嚴自己沒有古文出處。尊人則嚴其 尊重別人就是莊嚴自己。孟子 愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。看到一段很有啟發的說 我以為別人尊重我，是因為我很優秀。慢慢的我明白了，別人尊重我...
學生用古文怎麼說,學生在古文中怎麼說
學生，亦可稱 門人。鄭玄 注 門人，也。壇經 付囑品 師說偈已，端坐至三更，忽謂門人曰 吾行矣！奄然遷化。清 江藩 漢學師承記 惠鬆崖 惠棟 雲 古人親受業者稱 轉相授者稱門人，則穀梁於子夏，猶孟子之於子思 魯迅 且介亭雜文 河南盧氏曹先生教澤碑文 門人敬仰，同心立表，冀彰潛德，亦報師恩云爾。學子之...
「羊」在古文中怎麼說，看 在古文中怎麼說
羊就是羊.羊在甲骨文裡是個象形字,這裡畫不出來,結合字形,你就大概體會一下,頭上兩個角這樣的,所以羊這個字有很悠久的歷史的,是一個古字一脈承下來的 所以羊在古文裡還是羊.像豬叫豕是因為甲骨文裡 豕 也是個象形字.從豕的字形想象一下是一個豬的側面.而後來為了區分,又在豕邊上加了 月 就成了 豚 豚也是...