1樓：底叉尊桌美巴娃
出處：《大正藏》第80卷no.2555夢窗國師語錄
原文：解夏小參。問答罷乃雲：
「佛祖頂上一著子。輝騰今古無差異。迷流日用而不知。
坐飯籮邊自餓死。釋迦如來見機而作開方便門。年年一夏九旬教人剋期取證。
制約嚴厲有結有解。結則普天匝地一時結。漫天網子百千重。
鐵額銅頭跳不出。解則普天匝地一時解。君向瀟湘我向秦。
四海五湖皇化裡。」忽有伶利漢出來道：「丈夫自有沖天氣。
不向如來行處行。」天龍不肯點頭在。何故？
從貧入富則易，從富入貧則難。
「伶利漢」這個說法，天龍不置可否。其一是從反面看：不自度而度人，就怕自己都度不了，還誤了別人。
其二是從正面看：「不向如來行處行」，這是做功夫，悟到本心時自然知道往**行，即行於異類中，不受一切受，要入魔，要歷練自己，若行如來處，即入佛，那是清淨禪，清淨的境界，若滯在法身上則不起用矣，所以光能入佛還不行，一遇逆境必被捉去（其實是滯在理上，還有理趣。）；也就是說只有入得魔，才說明你的證量是真的，理事不二，體用一如，才得大自在，才堪與佛把手同行！
故比量得者，只可入佛，入不了魔；現量得者，佛魔不二，皆得自在！這是悟入和實得的區別，所以若想真得，入魔去。
2樓：定心樓文玩木質佛珠
學佛這個事情很不容易，不容易到啥程度呢？非帝王、將相之所能為！啥意思呢？
一個人從小白人兒努力做起，一直到有一天青雲直上，做到了帝王或大將軍或大丞相，不是帝王也算是一人之下，萬人之上啊。這個在成就的祖師眼裡不是很難的事，他即使是做了皇帝或宰相大將軍，但是他這個人不應定能成佛，求證到佛的果位啊！看看想成佛很難吧，樓主啊，呵呵。
但是！後世祖師更有驚天豪言！更有陣地壯語！看看；
丈夫自有沖天志，不向如來行處行！
哈哈！俺讀到這兩句就激動啊！那叫一個爽！
意思就是說，成佛算啥呢？佛、菩薩的行徑也不值一提！看看我們分享一下這兩句話的意思啊；大丈夫！
學佛、成佛不算難啊！一個真正的大丈夫，頂天立地啊！即使成就了佛果也不值得一說，要超越佛的境界！
這就是不向如來行處行。
這就是所謂；踏過毗盧頂上行，從佛的頭頂過去做事業！這也就是後世的超佛祖師禪。這兩句話也並非都只是豪言壯語了，從佛法真正的道理來講也是通的，所謂如來者，無所從來，亦無所去，是名如來！
希望可以幫到樓主，再會。
3樓：安祥的心靈
這是禪師的境界。一切法皆是佛法。一個明心見性、大徹大悟的人，不必按佛典照本宣科、循規蹈矩，而是「隨緣不變，不變隨緣。」以明心見性為修行核心，可獨步獨行，走向解脫。
4樓：繁星流動
這種說法有太大的侷限性。
在我們這個世界上，戰勝別人容易，最難的是戰勝自己。在這個世界上有再大的作為，也脫離不了內心的貪嗔痴，一樣被自己的貪慾所左右。-------因此，向如來行處行才是最難辦到的。
釋迦牟尼佛成功地戰勝了貪嗔痴，發現了通往解脫之路，是人類永遠的精神導師。
5樓：匿名使用者
把握今生，好好修行，唸佛成佛
我想問：禪是什麼意思?
什麼是禪學？
什麼叫禪意啊
丈夫志四海前一句是什麼，丈夫志四海 萬里猶比鄰下兩句是什麼
心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。丈夫志四海 萬里猶比鄰下兩句是什麼?丈夫志四海，萬里猶比鄰。譯文 大丈夫應該胸懷廣大，萬里的距離在眼中看起來就像鄰居這麼近。出自 三國 魏 曹植 贈白馬王彪 序曰 黃初四年五月，白馬王 任城王與餘俱朝京師，會節氣。到洛陽，任城王薨。至七月與白馬王還國。...
丈夫志四海我願不知老翻譯成現在文
大丈夫應該胸懷廣大，我希望不知道老年即將來臨雜詩丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，尊中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！大丈夫志在四方，我希望永遠心如赤子。請問 丈夫志四海，我願不知老。的意思和創作背景是什麼？陶淵明這 雜詩十二...