1樓：星動
二十八宿，東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
七曜，中國古代對日、月、五星的一種總稱，亦稱「七政」、「七緯」、「七耀」。指日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星、鎮星）五大行星。
十二次，是中國古代對周天的一種劃分方法。
古代人為了觀測日，月，五星的運**況和氣節的變換情況，把周天分為十二的等分，叫做十二次。他們採用的方法是把黃赤道帶天區自西向東劃分為十二部分，並依次命名為星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
十二次與黃道十二宮對照，古代西方也按照由西向東的方向，把黃道帶分為白羊，金牛等十二個等分，叫做黃道十二宮，與我國的十二次劃分的界限劃分稍有差異。兩者對照起來如下：
星紀→摩羯宮 玄枵→寶瓶宮
娵訾→雙魚宮 降婁→白羊宮
大梁→金牛宮 實沈→雙子宮
鶉首→巨蟹宮 鶉火→獅子宮
鶉尾→室女宮 壽星→天秤宮
大火→天蠍宮 析木→人馬宮
二十八正曜，中國古代曾列出二十八「主星」，這裡的「主星」也稱「正曜」，即為「二十八正曜」，具體各「正曜」為：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天樑、七殺、破軍、祿存、天馬、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空、地劫。
四御，北極紫微大帝（總御萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統御萬雷)，承天效法后土皇地祗(執掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)
三官大帝，上元天官紫微大帝，中元地官清虛大帝，下元水官洞陰大帝
五星，東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，**鎮星
誰知道古代歷史中誰是文曲星下凡？（要全部的）
2樓：匿名使用者
一般民間認為民間出現過的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子。
水滸傳中第一章第一節指包拯是文曲星下凡。 節錄:「端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子：
文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是徵西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝」
但真正文曲星指的是文昌帝，原是晉朝人，姓張名育字亞子，居於四川梓潼縣七曲山。生性孝順，是位教書先生。東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰死。
唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感於張亞子英烈，遂追封其為左丞相。
直至宋朝:
宋真宗時封為「神文聖武孝德忠仁王」。
宋光宗時封為「忠文仁武孝德聖烈王」。
宋理宗時封為「神文聖武孝德忠仁王」。
元仁宗延佑三年(2023年)敕封張亞子為「輔元開化文昌司祿巨集仁帝君」。
於是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君 。
掌管考試命運、主宰士子功名利祿，廣稱作「文昌帝君」。 農曆二月初三，是為「文曲星」誕期。
介紹中國古代星象
3樓：雁北海戀
今天中午看百家講壇了？
二十八宿
東方青龍七宿：
角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
南方朱雀七宿：
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓
西方白虎七宿：
奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿
北方玄武七宿：
鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐
道教崇奉的星神。指「四象」和「二十八宿」。
二十八宿，亦稱「二十八舍」，或「二十八星」。我國古代為了觀測天象及日、月、
五星的執行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為「二十八宿」。它又平均分為
四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）
等動物形象相配，稱為「四象」，道教名之為「四靈」。二十八宿在四象觀念的形成很
早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·曲禮上》雲：「行前朱鳥而後玄武，左青龍
而右白虎。」孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」漢代緯書《尚書
考靈曜》雲：「二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕
七宿，其形如龍，曰『左青龍』。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，
曰『前朱雀』。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰『右白虎』。北
方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰『後玄武』。」①道教對此天象
加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七籤》卷二十四《二十八宿》
稱：「甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。
乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，
亢星神主之。」②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿
之狀貌、行為作了描述。曰：「角星之精，常以立春後寅卯日遊於寺觀中，形少髭鬢，
參問禪禮，……或遊於酒肆自飲，……
識者求之，多示人養生播種之術。」「亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣
青蒼衣，……遊於人眾中或大齋會處，……
即是求之，多與人救世之術」。③其餘二十四宿類此。
二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪
《抱朴子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君「左有十二青龍，右有二十六
白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」；並謂「此事出於仙經中也」。④《北帝七
元紫庭延生祕訣》更為之取名，曰「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵
光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右」。⑤此又以之為道士行法
時的守護神了。後世道教宮觀又于山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚
福鈞《鑄鼎餘聞》卷一雲：
「宋範致能《岳陽風土記》雲：『老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。』明姚宗
儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：『致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵
神君』。」
四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為
道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇
權有關。
注：① 《重修緯書整合》卷二，第51頁，日本明德出版社，昭和50年
②③⑤ 《道藏》第22冊第180頁，第11冊430頁，第32冊186頁，文物出版社、上海
書店、天津古籍出版社聯合出版，2023年
④ 《抱朴子內篇校釋》（增訂本）273頁、274頁，中華書局，2023年
二十八宿原為星宿的名稱，中國古代的星象家把太陽和月亮經過的天區稱作「黃道」。並把黃道中的星宿分為二十八個星座，叫做二十八宿。道教認丸每個星座都有一個神將，共有二十八位神將，也稱作二十八宿。
道經按東南西北方向將二十八宿分為青龍朱崔自虎玄武四組。《三洞珠囊》卷七《二十八法門名數品》引《度星經》雲：東方青龍七宿神君為角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君貞；尾宿，字君利；箕宿，字君長。
北方玄武七宿神君為犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陳；虛宿字君通；危宿字君參；室宿字君王；壁宿字君嬰。南方朱崔七宿神君為井宿，
字君節；鬼宿，字君居；柳宿，字君遷；星宿，字君明；張宿，字君府；翼宿，字君信；軫宿，字君乾。西方白虎七宿神君為奎宿，字君時；婁宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；畢宿，字君進；觜宿，字君明；參宿，字君成。並稱此二十八宿皆能進亡人，不令復連後生之人也。
又據《謝五墓醮儀》曰：「東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿鬥、牛、女、虛、危、室、壁，西方七宿奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫。凡人家四十六世以來有咒詛盤結者，此二十八宿能為人解而散之。
」然二十八宿的具體職能，據《北斗牿法武威經》、《無上黃籙大齋立成儀》卷五十
五、《道門定製》卷三等經記載：「凡二十八宿各有司，盡關璇璣之分，若風雨雷雹人間萬匯，並隨武威佔克，無不具載，明者察之。」東方七宿星君中角宿星君主人間雨澤，亢宿星君主人間大風，氐宿星君主人間狂風，房宿星君主驚風駭雨，心宿星君主人間雨澤，尾宿星君主祥雲瑞氣，箕宿星君主斜風細雨。
北方七宿星君中鬥宿星君、牛宿星君主雲氣，女宿星君主陰陽，虛宿星君主人間大風，危宿星君主旋風走石，室宿星君主人間陰翳，壁宿星君主陰寒雨澤。西方七宿星君中奎宿星君主人間風雨，婁宿星君主人間大風，胃宿星君主人間風，昂宿星君主人間晴，畢宿星君主天地開奉，觜宿、參宿星君主人間風雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黃昏，星宿星君主丟氣晴朗，張宿星君主時氣不和大熱，翼宿星君主晴朗，軫宿星君主晴。
鑑於上述職能，道士在齋醮作法時，常召請二十八宿神君下凡妖伏魔。
4樓：匿名使用者
編輯詞條熒惑守心
「熒惑」是指火星，由於火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，因此我國古代稱它為「熒惑」。但火星無論在東方或是西方都被認為是戰爭、死亡的代表。
熒惑又名赤星、罰星、執法。又視火星在東方叫懸息，在西方為天理，在南方為火星。火之精，赤帝之子。
方伯之象，主歲成敗，司宗妖孽，主天子之禮，主大鴻臚、主死喪、主憂患。總的來說，在古人的眼裡，火星是近於妖星，司天下人臣之過，主旱災、飢疾、兵亂、死喪、妖孽等等。火星在五常為禮，於五事為辨。
「心」是指天蠍座中的紅色一等亮星―――心宿二，由於它紅光如血似火，故我國稱它為「大火」。天蠍座是黃道星座，在中國傳統的天文學中屬於二十八宿之中的心宿，心宿有三顆星，分別代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成員。而火星總是在黃道附近移動，火星留守在天蠍座的罕見的天象，在中國的星占學上被認為是最不祥的，象徵皇帝駕崩，丞相**。
不祥的火星在心宿徘徊不去，則兩星相互輝映，爭「紅」鬥豔。這就叫「熒惑守心」了。
2023年3—7月份就發生了這種有趣天象：3月7日火星順行，離心宿二5.3度，這是可以觀察到的熒惑守心的開始，5月11日以後火星改逆行，又重新向心宿二附近移動，到7月20日再次接近心宿二，之後再度順行遠離心宿二，結束熒惑守心天象奇觀。
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