1樓：匿名使用者
渡，就是引導的意思。
有緣，就是「聽佛的話的人」的意思。
不聽的 不信的。不是不救，是救不了， 不讓救 。故言「無緣」
所以，只能度有緣的人。
所以 佛常慈悲的告誡**，要主動和眾生化緣（結緣 結善緣）。以便在成熟之時及時救度。
2樓：短毛**
六樓的那個說的很簡單，但我覺得說的正靠譜。六度以自度度他為本，怎麼個度法呢。就得靠我們自己用心的修佛，達到明心見性，與佛相感覺。
佛自然就來接引到佛淨土，這就是為什麼要度有緣之人，無緣之人無法感應自然也度不了啊。這個度就是這個意思。。。
3樓：熊貓油油
使人上解脫之船
佛曾經將「法」比喻為「筏」，渡過生死輪迴的大海，到達涅磐的彼岸。
4樓：匿名使用者
「接」和「引」兩個概念連用，就是「渡」的意義。
所謂有緣，就是不能硬拉你上這船，需要有因有緣，有背景有條件，是你有心過河才會去接你、引你。
5樓：性唱月
其實這句中的有緣人才是關鍵。
至於渡，每個信佛之人都會掛在嘴邊，但究竟作何解，那只有自己才能知道。
其餘諸般只能算作虛妄而已。
6樓：匿名使用者
有時候作：度，一般理解有幫助的意思。
【度】（術語）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，謂之度。又梵語波羅蜜，譯曰度。渡生死海之行法也。
[丁福保佛學大詞典]
7樓：
我心為佛，我心我魔，魔念不生，惡念不起，善念是佛，佛在為之，便是渡。
8樓：蝶戀之火
講潛就是度化的意思，深些就是相應的意思
一切自性皆是自度，什麼是有緣人呢，就是以往生中你與佛結下過心緣，佛利用這個心緣引導你與他相應
9樓：匿名使用者
佛渡有緣人，藥醫不死病
終生信佛，成就的卻很少。一切皆是天意
10樓：t深深海底行
生死是「此岸」，解脫生死是「彼岸」。度，就是由生死此岸達到無生死的彼岸。
第一種度，是修學小乘佛法；觀一切法空而斷我見；滅盡一切法，取無餘涅盤。
第二種度，是觸證真心，入菩薩數；實證涅盤而不取涅盤，盡未來度眾生、斷煩惱、學法門、成佛道。
然而，無論哪一種度，必須此人福德善根足夠，因緣成熟才有得度的可能。否則，就算佛現身其前，無非畏懼遠走乃至誹謗而成就重罪，反而障礙得度。因而佛不度無緣，也不能度無緣。
南無本師釋迦牟尼佛
11樓：三世真知者
用般若船給你送到佛的世界
讓你解脫一切苦難
12樓：匿名使用者
是「開導」、「引導」之意。
13樓：萬物皆可食
佛渡有緣人，藥醫不死病
渡就是醫
不過你先搞清楚，什麼是佛，什麼是有緣人先，
14樓：匿名使用者
佛不會放過每一個苦難的人！
15樓：平天下心量要大
渡是一個過程，能使別人相信肯依教奉行。
佛度有緣人是什麼意思？
16樓：
淨空法師：佛度有緣人
問這麼一個問題來問我，佛到這個世間來，所謂佛度有緣人，什麼是有緣人？經論上講根熟的眾生。這一生當中他可以成佛，這叫根熟。
他不是成菩薩，他是成佛。這樣的人有沒有？有。
世世代代都有，現前有沒有？有。你沒看見，你仔細去觀察有。
什麼叫根熟？根熟的人是什麼樣子？聽話。
聽話就根熟了。佛傳授給你三皈，你皈了沒有？皈了那你就成熟。
你沒皈。佛教你皈依佛。佛是什麼意思？
佛是覺悟的意思。前面講過了，皈依佛就是你要回歸到覺悟。你不是迷惑顛倒麼？
我從迷惑顛倒回過頭來依自性覺。這叫皈依佛，不是皈依哪一個佛，是皈依自性覺。皈依法，法是正知正見，正知正見是性德。
是叫你從邪知邪見回過頭來依正知正見，我們正知正見沒生起來。佛的經典是正知正見，你能夠天天讀誦大乘依教奉行真的皈依法了。佛教給我們持戒，我們真的落實絕不犯戒。
佛教我們唸佛求生淨土。我真唸佛真的發心求生淨土，臨終的時候，阿彌陀佛來接引你，你不就成佛了嗎？根熟眾生，世世代代都有，現前還有。
你沒有得度是你不聽話，不能怪佛，怪你自己。你還出了家，你還在這裡埋怨佛，成什麼話？那有罪。
怎麼可以埋怨佛？說佛沒有度他。佛天天在度你，你就是不聽話。
這個道理我們懂得了就知道回頭。皈依僧，僧是什麼意思？六根清淨，一塵不染。
你能從染汙回過頭來依清淨心。你看看這個三寶，就是《無量壽經》經題上講的「清淨平等覺」，不就這五個字嗎？清淨是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶。
念《無量壽經》的人天天念，可是你有沒有真做到？真的在幹？我相信，我理解，我真做，那你就是真佛**，你不是假的，你這一生肯定有成就。
可是成就在現前有嚴重的障礙，這個障礙是什麼？煩惱習氣，我們常講自私自利。名聞利養，五欲六塵，貪嗔痴慢。
這個是障礙，必須把這些障礙放下，決定不放在心上。為什麼？我們清淨心裡頭沒有這些東西，這東西是假的。
放下你就自在，放下你就有智慧，放下你跟佛一樣。像《華嚴經》上講的，你時時刻刻得佛的本願威神智力的加持。你說法同諸如來。
你這麼說的，佛也是這麼說的，佛佛道同。
17樓：水中應天
佛度有緣人大概意思是佛度化的人都是相信佛說的那些眾生，即便是與佛陀的關係再好，對佛陀不能建立信心的，佛陀也度化不了他們。有道是「信為道元功德母，長養一切諸善根。」首先要一個信字。
18樓：匿名使用者
有心者皆可得度。善悟善思者，即是與佛有緣者，其實能了達真實之際故。了達真實，了達自心，皆是見佛，皆是得度。不迷虛妄故。心若無迷，則無牽制。
19樓：匿名使用者
一。佛度有緣。是無緣的 度不了。他不聽。
二。佛「認識」一切眾生。且平等相待。只是眾生有分別，才言有緣的。所以，佛慈悲，常告訴**，要化緣，也就是主動和眾生結善緣。以方便根基成熟的時候，及時救度。
三。佛可以隨緣示現。時空，和數量，是人的分別思維。
20樓：財碩水晶
善哉善哉
有緣，是指心中有善念的人，
一個心中有善念的人的，才能聞得佛法，才能理解佛法，才能去修行佛法。
佛認識所有的人，無時無刻不在默默教化眾生，只是眾生迷誤太重，不知佛法就在身邊啊。
21樓：煩惱即菩提
要看被度的人自己，接受不接受、領悟不領悟佛法。
22樓：匿名使用者
願意接受佛法，並且有能力接受佛法的人，可以因學習佛法而得到解脫。否則無法得度。
23樓：匿名使用者
不是認識誰才度誰。具體指往昔曾經與佛結下過緣分的人。好比西瓜子埋在土裡，不斷給它澆肥料和養料到了夏天西瓜就長出來了。
這中間要經過的緣是養料和氣候，如果種下去的西瓜子質量再好但是沒有達到一定氣候與養料的補給也是無法結果的。如果埋一塊鐵器在土裡，即使給的肥料和環境再好也張不出西瓜。
所以有緣人是指本身有佛緣的人，經過周圍人或佛陀的點撥就會學佛開悟，若有佛緣的人，現在與他將佛法他不信，但以後的某一天經歷了某些事，突然他相信了，只是時間到和沒到問題。如果本身就沒有佛緣的人再怎麼講他也不會相信。因此佛不度無緣之人，而又佛緣的人自然會被蒙佛接引而被度化。
24樓：匿名使用者
有緣才能相見，有緣才能相信，所以佛度的當然是有緣人。
佛渡有緣人是什麼意思
25樓：菩提心路百家號
什麼叫佛度有緣人？什麼叫有緣，什麼叫無緣，碰到無緣的怎麼辦
26樓：初夏的塵埃
佛度有緣人是一句禪語，意思是佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。以下這個故事便能深刻地闡述這個道理。
佛度有緣人，意思是說，因果規律是宇宙間最根本的規律，佛陀度眾生也得遵守這個規律。
佛既為天龍八部各授記已，因為王廣說三解脫門。復言，一切諸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切眾生亦應是佛。
佛言，若不顛倒見眾生者，即是其佛。所言佛者，如實見眾生也。如實見眾生者，即是見實際。
實際者，即是法界。一切法無生，此是陀羅尼門。可於此法中，而安其心，勿信於他。
爾時淨飯王等七萬釋種，聞法解悟，得無生法忍。
27樓：go清涼薄荷
佛度有緣人，意思是說，因果規律是宇宙間最根本的規律，佛陀度眾生也得遵守這個規律。
如果與佛無緣，就是之前沒有和佛陀、佛法和出家人打過交道，甚至於連佛的名稱也沒有聽說過，是無法度的。不是不度，是無法度，這類眾生是不會相信的。佛經中就有這樣的公案：
一位**請求佛陀度化他的母親。佛告訴他，你母親與我無緣，我無法度。他就苦苦哀求。佛遂順眾生，就去度她。
佛陀觀察到她母親正在街上走，就現身她的對面，想與她說話，但她馬上就轉身回返。佛陀又施神通還在對面，她又轉身，這樣連續幾次，她走不了，就蹲在地上哭，就是不與佛陀說話。佛陀於是對他的**道：
看到了吧，無緣難度。又告訴這位**:你母親與某位**有緣，這位**可度你母親。
後來他的母親被這位有緣的**度化，皈依了佛門。
28樓：匿名使用者
佛渡有緣人 佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外
因須得通過內因才能發揮作用，是種客觀現
象，並不玄乎。佛又不是什麼萬能的主宰者和創造者，否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事？他幹嗎要如此辛苦地講經說法一輩子？
正因為世上沒有這個「萬能者」，我們才要對自己的生命負責，才需要如法地修行。試想，這世上如真有個創造一切的主宰者，說明他很不慈悲，因為他也創造了魔性和苦難，那我們豈不就成了一種被創造的犧牲品？一種遊戲的附產品？
再說了，他不能將我們「創造」得同他一樣，這個世界也並不曾因他的「全能」而得以改觀，可見他也不是萬能的了。 佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。
對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。作個不恰當的譬喻：好比我們溺水，他伸手救我們，我們不相信他在救我們或不相信他能夠救我們，我們死活都不願將自己的手伸向他……學佛同生活中的事是一個道理，一個好老師再肯教，而學生不肯學，老師總不能變戲法式的將學生「弄得」 有知識。
佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的「神仙」 ，絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣，他所能做的事只能教給我們一種理論和方法，無法替我們「創造或發明什麼」。
當然，佛門常講「諸行無常」，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。當機緣與因果成熟了，自會對佛法生出嚮往和信任，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，一切都是變化的，人的成長和價值取向更是同樣如此，因此，關於有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。
-----------不知道詞條是什麼個意思。。
我想應該參考一下科學，或者更信奉科學一些。個人覺得，我們人類是上帝或者造物主製造的非常先進的機器人。因為我們人類生來就帶電，什麼腦電波心電圖之類的。
人的基因非常之複雜而且萬物沒有重樣的，這可能表明我們的複雜的基因可能是非常複雜的電腦程式，每個程式都有這一生執行的軌道，不可更改。即命中註定。
佛說 何為定心，佛說 「渡人渡己。」什麼意思啊
應該叫 安心 安心有兩種，一種是對人生的方向 生命的意義已經不再猶豫困惑了，這是一種安心 另一種是心境處於平靜穩定的狀態，不管環境如何 際遇如何，他的心境始終不受動搖，這是另一種安心。遇事不大喜大悲，坦然面對得失，不會有太多欲望，懂得捨得，有種豁達，超越時空的心態，無論外界怎麼樣我心巋然不動，這樣可...
一念超生渡人自渡是什麼意思，自渡渡人？是什麼意思
意思是 你的一個念頭就將超度一個生命，只有清楚的認識自己，降伏自己，改變自己，完善圓滿自己，才能救度別人，改變別人。引申含義 與人為善，多做善事，你的一個舉手之勞，或許就可以改變別人的一生。看到別人度過劫難，獲得幸福，相信你也是幸福的。佛法有云 一念超生，渡人自渡。渡人必先自渡，釋迦牟尼在菩提樹 即...
渡我不渡她啥意思，渡我不渡她什麼意思
渡我不渡抄她是指，一個遁入佛bai門的僧人，對自du己心愛的女人還是放不下牽掛zhi，覺得自己雖然已經dao斷了塵世的執著，但是心愛的女人還沒看破紅塵，依舊盼望自己能回到她身邊，到最後她也沒等到那天，只能孤苦無依的離開人世。渡我不渡她什麼意思 渡我不渡她是指，一個遁入佛門的僧人，對自己心愛的女人還是...